Geschichtsphilosophie bei Kant und Reinhold., Epistemata, Reihe Philosophie Bd. 488.
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Geschichtsphilosophie bei Kant und Reinhold: Die lange unbeachtet gebliebene geschichtsphilosophische Dimension in Reinholds Systemdenken steht im Zentrum der vorliegenden Arbeit. Unter der bewegten Oberfl äche des Reinholdschen Denkens das spätestens 1786 einsetzende konstante Bemühen um die Realisierung eines integrativen, sich zwischen den Polen Grundsatzphilosophie und Aufklärung aufspannenden, systemphilosophischen Großprojekts erkennbar werden zu lassen, ist das Anliegen der Arbeit. Die Briefe über die Kantische Philosophie von 1790 sind ein Schlüsseltext, der erstmals eine philosophische Konzeption der Einheit von Philosophie und Praxis vorlegt. In dem Prinzip der Einheit von System und Geschichte werden die zunächst isoliert verfolgten Ziele der Popularisierung - in den 1786 im Teutschen Merkur erschienenen acht Briefen - und Systematisierung - im Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens von 1789 - des kritischen Denkens zusammengefügt und auf einen anthropologisierten und historisierten Begriff des höchsten Gutes bezogen. Reinhold entwirft hier eine Theorie der Aufklärung, die zugleich eine Metatheorie der ursprünglichen Merkur-Briefe ist. Die Rekonstruktion des kantischen Ansatzes zu einer Geschichtsphilosophie, insbesondere in der Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht von 1784 zeigt, daß Reinhold keinesfalls ein bloßer Popularisator kritischen Gedankenguts ist, streng genommen zu keinem Zeitpunkt als Kantianer bezeichnet werden kann. sonst. Bücher.

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Kant, Immanuel[DNB]; Reinhold, Karl Leonhard[DNB]; Geschichtsphilosophie[DNB] Die lange unbeachtet gebliebene geschichtsphilosophische Dimension in Reinholds Systemdenken steht im Zentrum der vorliegenden Arbeit. Unter der bewegten Oberfl äche des Reinholdschen Denkens das spätestens 1786 einsetzende konstante Bemühen um die Realisierung eines integrativen, sich zwischen den Polen Grundsatzphilosophie und Aufklärung aufspannenden, systemphilosophischen Großprojekts erkennbar werden zu lassen, ist das Anliegen der Arbeit. Die Briefe über die Kantische Philosophie von 1790 sind ein Schlüsseltext, der erstmals eine philosophische Konzeption der Einheit von Philosophie und Praxis vorlegt. In dem Prinzip der Einheit von System und Geschichte werden die zunächst isoliert verfolgten Ziele der Popularisierung – in den 1786 im Teutschen Merkur erschienenen acht Briefen – und Systematisierung – im Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens von 1789 – des kritischen Denkens zusammengefügt und auf einen anthropologisierten und historisierten Begriff des höchsten Gutes bezogen. Reinhold entwirft hier eine Theorie der Aufklärung, die zugleich eine Metatheorie der ursprünglichen Merkur-Briefe ist. Die Rekonstruktion des kantischen Ansatzes zu einer Geschichtsphilosophie, insbesondere in der Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht von 1784 zeigt, daß Reinhold keinesfalls ein bloßer Popularisator kritischen Gedankenguts ist, streng genommen zu keinem Zeitpunkt als ISBN 9783826043703 Sprache: de Gewicht in Gramm: 550.

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Geschichtsphilosophie bei Kant und Reinhold, Die lange unbeachtet gebliebene geschichtsphilosophische Dimension in Reinholds Systemdenken steht im Zentrum der vorliegenden Arbeit. Unter der bewegten Oberfl äche des Reinholdschen Denkens das spätestens 1786 einsetzende konstante Bemühen um die Realisierung eines integrativen, sich zwischen den Polen Grundsatzphilosophie und Aufklärung aufspannenden, systemphilosophischen Grossprojekts erkennbar werden zu lassen, ist das Anliegen der Arbeit. Die Briefe über die Kantische Philosophie von 1790 sind ein Schlüsseltext, der erstmals eine philosophische Konzeption der Einheit von Philosophie und Praxis vorlegt. In dem Prinzip der Einheit von System und Geschichte werden die zunächst isoliert verfolgten Ziele der Popularisierung - in den 1786 im Teutschen Merkur erschienenen acht Briefen - und Systematisierung - im Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens von 1789 - des kritischen Denkens zusammengefügt und auf einen anthropologisierten und historisierten Begriff des höchsten Gutes bezogen. Reinhold entwirft hier eine Theorie der Aufklärung, die zugleich eine Metatheorie der ursprünglichen Merkur-Briefe ist. Die Rekonstruktion des kantischen Ansatzes zu einer Geschichtsphilosophie, insbesondere in der Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht von 1784 zeigt, dass Reinhold keinesfalls ein blosser Popularisator kritischen Gedankenguts ist, streng genommen zu keinem Zeitpunkt als Kantianer bezeichnet werden kann.

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Würzburg, Königshausen & Neumann, 336 S. Broschiert. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Die lange unbeachtet gebliebene geschichtsphilosophische Dimension in Reinholds Systemdenken steht im Zentrum der vorliegenden Arbeit. Unter der bewegten Oberfläche des Reinholdschen Denkens das spätestens 1786 einsetzende konstante Bemühen um die Realisierung eines integrativen, sich zwischen den Polen Grundsatzphilosophie und Aufklärung aufspannenden, systemphilosophischen Großprojekts erkennbar werden zu lassen, ist das Anliegen der Arbeit. Die Briefe über die Kantische Philosophie von 1790 sind der Schlüsseltext, der erstmals die Konturen dieser originellen philosophischen Programmatik umreißt. Das herrschende Bild Reinholds als Popularisator kritischen Gedankenguts ist daher zu korrigieren: Reinhold war zu keinem Zeitpunkt ein orthodoxer Kantianer. Im Gegenteil: Bestimmend für seine Kant-Rezeption ist von Beginn an der Plan zu einem eigenen Theorie und Praxis, Vernunft und Geschichte integrierenden philosophischen Gesamtprojekt. // Präludien - Danksagung - Inhalt - Einleitung - Kant - Philosophie - und ihre Zeit - als Idee - in ihrer historischen Entwicklung - als Naturzweck und Artefakt - Philosophie der Geschichte der Menschheit - Titel, Anmerkung, Einleitung - Titel - Anmerkung - Einleitung - Erster Satz oder der Teleologiegedanke - Alle Naturanlagen - Der Teleologiegedanke - in der KrV - in der KdU - Zweiter/Dritter Satz oder die Idee des höchsten Gutes - Am Menschen - Die Natur hat gewollt: - Der Begriff des höchsten Gutes - in der KrV - in der KpV - Vierter Satz oder der Charakter des Menschen - Das Mittel, dessen sich die Natur bedient, - Der Charakter des Menschen - Fünfter/Sechster Satz oder die Idee des Rechts Das größte Problem für die Menschengattung, Dieses Problem - Die Idee des Rechts - Siebter Satz oder Weltrepublik und Völkerbund - Das Problem der Errichtung - Weltrepublik und Völkerbund - Achter/Neunter Satz und Geschichtsphilosophie nach 1784 - Man kann die Geschichte der Menschengattung - Ein philosophischer Versuch, - Philosophie der Geschichte der Menschheit nach 1784 - Mutmaßlicher Anfang - Über den Gemeinspruch - Das Ende aller Dinge - Der Streit der Fakultäten - Abschluß - Die kantische Geschichtsphilosophie - und das ihr eigentümliche Feld der Betrachtung - und das sie leitende Erkenntnisinteresse - und ihr Verhältnis zur Geschichte des philosophischen Denkens - C) Reinhold - Die Briefe in ihrer Zeit - Vorgeschichte - Diagnose der Zeit - Kritik der reinen Vernunft - Die Geschichte der Philosophie Philosophie` -,Geschichte` - Geschichte der Philosophie der Religion - Elemente einer Philosophie der Philosophiegeschichte - Die Geschichte der Menschheit - drei Entwicklungsstufen - systematische Betrachtung - Geschichte und System der Philosophie - Geschichte als Wissenschaft - Geschichte als Methode Geschichte und Aufklärung - Aufgabe der Aufklärung - systematischer Ort der Aufklärung - Geschichte und das höchste Gut - D) Idee und Briefe: - inhaltliche Differenzen - ein erster Überblick - die Idee vom höchsten Gut - erkenntnistheoretische Differenzen - Differenz der systematischen Standpunkte - E) Schluß - F) Literaturverzeichnis - Primärliteratur - Kant - Reinhold - weitere Autoren - Sekundärliteratur - zu Kant - zu Reinhold - weitere Literatur. ISBN 9783826043703Philosophie [Geschichtsphilosophie, Kant, Reinhold, Grundsatzphilosophie] 2010.

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