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Ein Stück Fleisch:Tom King ist Profiboxer, der den Höhepunkt seiner Karriere schon hinter sich hat. Er soll gegen einen vielversprechenden jungen Unbekannten - die Verkörperung der Jugend - antreten. Während der junge Sandel nichts zu verlieren hat, hat King nichts mehr zu gewinnen.Dies ist der Kampf des Alters gegen die Jugend, der Weisheit gegen die Ausdauer. Aber es ist auch Tom Kings persönlicher Kampf - kann er durch Willensstärke das Alter seines Körpers vergessen machen?Der M... Ein Stück Fleisch:Tom King ist Profiboxer, der den Höhepunkt seiner Karriere schon hinter sich hat. Er soll gegen einen vielversprechenden jungen Unbekannten - die Verkörperung der Jugend - antreten. Während der junge Sandel nichts zu verlieren hat, hat King nichts mehr zu gewinnen.Dies ist der Kampf des Alters gegen die Jugend, der Weisheit gegen die Ausdauer. Aber es ist auch Tom Kings persönlicher Kampf - kann er durch Willensstärke das Alter seines Körpers vergessen machen?Der Mexikaner Felipe Rivera:Dies ist die Geschichte des mexikanischen Jungen Felipe Rivera, der gegen einen betrügerischen 'Gringo' im Boxkampf bestehen muss, um mit dem Preisgeld Waffen für die mexikanischen Revolution zu kaufen.Sein Gegner, der Unternehmer Kelly, ja sogar sein eigener Manager veruchen, Rivera mit allen unfairen Mitteln zu betrügen und um den Sieg zu bringen und das, obwohl im Grunde genommen niemand dem schmächtigen Burschen anfangs eine Chance zugestehen wollte. Doch Rivera übersteht alle Fallen - und siegt.

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Arthur Schnitzler wurde am 15.05.1862 in Wien geboren. Schon als Neunjähriger versuchte er seine ersten Dramen zu schreiben, studierte aber dennoch nach dem Abitur Medizin. Aber schon als sehr junger Mediziner (mit 24 Jahren), schrieb er für Zeitschriften. Zwei Jahre später folgte dann sein erstes Bühnenmanuskript, 1893 die erste Uraufführung und 1895 das erste Buch, das den Namen Sterben trägt und bei dem Verlag Fischer in Berlin erschienen ist. Daraufhin verfaßte Arthur Schnitzler elf weitere Er... Arthur Schnitzler wurde am 15.05.1862 in Wien geboren. Schon als Neunjähriger versuchte er seine ersten Dramen zu schreiben, studierte aber dennoch nach dem Abitur Medizin. Aber schon als sehr junger Mediziner (mit 24 Jahren), schrieb er für Zeitschriften. Zwei Jahre später folgte dann sein erstes Bühnenmanuskript, 1893 die erste Uraufführung und 1895 das erste Buch, das den Namen Sterben trägt und bei dem Verlag Fischer in Berlin erschienen ist. Daraufhin verfaßte Arthur Schnitzler elf weitere Erzählungen, wobei die Traumnovelle als zehntes Werk im Jahre 1925 in mehreren Ausgaben in der Dame, einer Berliner Zeitschrift, erschien. Arthur Schnitzler gilt als kultivierter, sensibler Schilderer der genußfreudigen Wiener Gesellschaft um die Jahrhundertwende.Er ist dem männlichen Besitzdenken verfallen.

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Auch Infotainment kann anregend sein. Das belegt die Erzählung Matthias Zenner, vordergründig eine skandalöse Liebes- und Familiengeschichte, dahinter aber eine Abhandlung über Recht und Gesinnung und die Folgen eines Karrierestrebens, das Menschen instrumentalisiert. Dass der Erzähler der Vorgänge ein Freund alles Deutschen ist und Schillers Don Carlos als Dingsymbol vorkommt, stellt einen Bezug zur folgenden Geschichte dar. Die Erzählung Schiller in Barnow ist eine köstliche Studie über die Rezep... Auch Infotainment kann anregend sein. Das belegt die Erzählung Matthias Zenner, vordergründig eine skandalöse Liebes- und Familiengeschichte, dahinter aber eine Abhandlung über Recht und Gesinnung und die Folgen eines Karrierestrebens, das Menschen instrumentalisiert. Dass der Erzähler der Vorgänge ein Freund alles Deutschen ist und Schillers Don Carlos als Dingsymbol vorkommt, stellt einen Bezug zur folgenden Geschichte dar. Die Erzählung Schiller in Barnow ist eine köstliche Studie über die Rezeption von Literatur am Beispiel Schillers und seiner Leser im podolischen Städtchen Barnow.Der Reihe nach werden vorgeführt: ein schriftstellernder Graf, der in Schiller investiert um eine Frau zu gewinnen, die ihn vor dem finanziellen Ruin retten soll; der Stadtarzt Tulpenblüh, der via Schiller eine Welt erblickt, die er nicht gekannt hatte; die Frau des Bezirksrichters, eine Klatschrose, für die die Schiller-Bände Erinnerungen an ihre Liebhaber sind; ein bettelarmer Talmudgelehrter, für den Schiller Zuflucht in eine lichtere Welt ist und schließlich drei Freunde, Franziskus, Basil und Israel, an denen sich erweist, dass Schiller als Freund taugt und sogar Freunde macht.Karl Emil Franzos ist voller Optimismus, dass die in Schiller verkörperte deutsche Kultur die Gegensätze zwischen katholischen Polen (Franziskus), orthodoxen Ruthenen (Basil) und Juden (Israel) überwinden kann. Vor dem Hintergrund der Europahymne ist es nicht ganz unkomisch, dass sich die drei für das Lied an die Freude als Zeichen ihrer neuen Freundschaft entscheiden. Wir wissen, wie die Geschichte mit diesem Kulturoptimismus verfahren ist. Franzos Idee von der deutschen Klassik als Leitkultur ist gescheitert, über Leitkultur wird allerdings wieder diskutiert. Auch insofern sind die Texte dieses altösterreichischen Schriftstellers aktuell.

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Auch Infotainment kann anregend sein. Das belegt die Erzählung Matthias Zenner, vordergründig eine skandalöse Liebes- und Familiengeschichte, dahinter aber eine Abhandlung über Recht und Gesinnung und die Folgen eines Karrierestrebens, das Menschen instrumentalisiert. Dass der Erzähler der Vorgänge ein Freund alles Deutschen ist und Schillers Don Carlos als Dingsymbol vorkommt, stellt einen Bezug zur folgenden Geschichte dar. Die Erzählung Schiller in Barnow ist eine köstliche Studie über die Rezep... Auch Infotainment kann anregend sein. Das belegt die Erzählung Matthias Zenner, vordergründig eine skandalöse Liebes- und Familiengeschichte, dahinter aber eine Abhandlung über Recht und Gesinnung und die Folgen eines Karrierestrebens, das Menschen instrumentalisiert. Dass der Erzähler der Vorgänge ein Freund alles Deutschen ist und Schillers Don Carlos als Dingsymbol vorkommt, stellt einen Bezug zur folgenden Geschichte dar. Die Erzählung Schiller in Barnow ist eine köstliche Studie über die Rezeption von Literatur am Beispiel Schillers und seiner Leser im podolischen Städtchen Barnow.Der Reihe nach werden vorgeführt: ein schriftstellernder Graf, der in Schiller investiert um eine Frau zu gewinnen, die ihn vor dem finanziellen Ruin retten soll; der Stadtarzt Tulpenblüh, der via Schiller eine Welt erblickt, die er nicht gekannt hatte; die Frau des Bezirksrichters, eine Klatschrose, für die die Schiller-Bände Erinnerungen an ihre Liebhaber sind; ein bettelarmer Talmudgelehrter, für den Schiller Zuflucht in eine lichtere Welt ist und schließlich drei Freunde, Franziskus, Basil und Israel, an denen sich erweist, dass Schiller als Freund taugt und sogar Freunde macht.Karl Emil Franzos ist voller Optimismus, dass die in Schiller verkörperte deutsche Kultur die Gegensätze zwischen katholischen Polen (Franziskus), orthodoxen Ruthenen (Basil) und Juden (Israel) überwinden kann. Vor dem Hintergrund der Europahymne ist es nicht ganz unkomisch, dass sich die drei für das Lied an die Freude als Zeichen ihrer neuen Freundschaft entscheiden. Wir wissen, wie die Geschichte mit diesem Kulturoptimismus verfahren ist. Franzos Idee von der deutschen Klassik als Leitkultur ist gescheitert, über Leitkultur wird allerdings wieder diskutiert. Auch insofern sind die Texte dieses altösterreichischen Schriftstellers aktuell.

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Die gelernte Schauspielerin und Diseuse Lina Loos (1882-1950) war von 1902 bis 1905 mit dem berühmten Architekten und Lebensreformer Adolf Loos verheiratet.Schon ab 1904 begann sie zu schreiben, vor allem Feuilletons und Aphorismen, die in den folgenden vierzig Jahren regelmäßig erschienen. Eine Auswahl ihrer Texte wurde 1947 gesammelt und als Buch veröffentlicht; da sich Autorin und Verleger auf den ursprünglich geplanten Titel Herz auf der Feder nicht einigen konnten, nannte man das Werk schließli... Die gelernte Schauspielerin und Diseuse Lina Loos (1882-1950) war von 1902 bis 1905 mit dem berühmten Architekten und Lebensreformer Adolf Loos verheiratet.Schon ab 1904 begann sie zu schreiben, vor allem Feuilletons und Aphorismen, die in den folgenden vierzig Jahren regelmäßig erschienen. Eine Auswahl ihrer Texte wurde 1947 gesammelt und als Buch veröffentlicht; da sich Autorin und Verleger auf den ursprünglich geplanten Titel Herz auf der Feder nicht einigen konnten, nannte man das Werk schließlich Das Buch ohne Titel.Alle guten Geister unserer Heimat sind ihr beigestanden, als sie dieses Buch schrieb schwärmte Franz Theodor Csokor - damals Präsident des österreichischen P.E.N.-Clubs. Rezensenten zogen Parallelen zu Nestroy, zu Altenberg und bezeichneten das Werk als österreichisches Volksbuch - im besten Sinne des Wortes.Sie nahmen dabei kaum zur Kenntnis, dass Lina Loos nicht nur als charmante Feuilletonistin wiederischer Prägung oder als Chronistin einer versunkenen Zeit und ihrer Originale gesehen werden sollte - sondern auch als kämpferische, kompromisslose, scharf analysierende und emanzipatorische Frau, die bereits vor Jahrzehnten gültig zu formulieren wusste, was sich unsere heutigen Frauenbewegungen auf ihr Programm geschrieben haben.

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