Staatsbürgerschaft / Citizenship. Mosse-Lectures an der Humboldt-Universität zu Berlin.
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Man blickt erschrocken auf 'und sieht, dass man vom Kontinent des Menschen schon weit entfernt ist', schrieb Walter Benjamin zum zehnjährigen Todestag von Franz Kafka 1934. In Kafkas Erzählungen ist die Grenze zwischen Mensch und Tier, zwischen Natur und Kultur ganz unbestimmt. Zum Grenzfall wird das individuelle und das soziale Menschsein, ebenso der Übergang vom Organischen ins Technische. Nicht nur sind Kafkas Tiergeschichten und die auf 'K' und seinesgleichen gerichteten Geschichten von Maschinen und Apparaten, von Rechtsordnungen und Verwaltungen menschenfern. Kafkas Schreiben ist selber, unter Schmerzen, von dem durchdrungen, was es beschreibt – optisch und akustisch, von Film, Telephon, Schreib- und Rechenmaschinen. Wie konnte die Schreibarbeit des Prager Juristen und Unfallversicherungsangestellten aus jüdischer Familie zum Kontinent des ›Kafkaesken‹ werden, zur Zeichenfläche der modernen Welt schlechthin? Seine Literatur war kein schönes Festland, kein Territorium, schon gar kein 'Kontinent des Menschen', den Benjamin mit Kafka in der Ferne verschwinden sieht. Dass keine Sinngebung und keine sog. Kommunikation ist in dem, was Kafkas Literatur wortwörtlich mitteilt, macht offenbar ihre Faszination aus. Es ist das total Gegenständliche seiner Prosa, an dem die Bedeutungen abgleiten, das Materiale, das die Aufmerksamkeit, die eigene und die des Lesers ergreift und sofort praktisch werden lässt. Die in den Mosse-Lectures und weiteren Vorträgen und Seminaren gehaltenen Berliner Kafka-Vorlesungen von 2005 bilanzieren die bewährten Forschungen und präsentieren neue Arbeitsweisen und Erkenntnismöglichkeiten zu seinen Schriften. Der Band wird ausgestattet mit eigens dafür angefertigten Graphiken des Künstlers Ergin Inan. Dessen Themen: Menschen, Leben, Realität sowie sein Arbeiten mit Kalligraphie, Insekten und anatomischen Figuren, bilden einen ganz eigenen Kafka-Kommentar. Inhalt: Walter Sokel 'Meine Weg zu Kafka' ׀ Elizabeth Boa 'Kafkas Bilder – Lust und Grauen' ׀ Detlef Kremer 'Kafkas Topographie' ׀ Gerhard Neumann 'Kafka als Ethnologe' ׀ Joseph Vogl 'Kafkas Komik' ׀ Detlef Kremer 'Kafkas Topographie' ׀ Klaus R. Scherpe 'Kafkas Poetik der Beschreibung' ׀ Burkhardt Wolf 'Kafkas Seestücke zu Lande und zu Wasser' ׀ Benno Wagner 'Kafkas phantastisches Büro' ׀ Elisabeth Wagner 'Die Kafka-Zeichnungen von Ergin Inan', Kunststoff-Einband, 03.05.2006.

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Man blickt erschrocken auf 'und sieht, dass man vom Kontinent des Menschen schon weit entfernt ist', schrieb Walter Benjamin zum zehnjährigen Todestag von Franz Kafka 1934. In Kafkas Erzählungen ist die Grenze zwischen Mensch und Tier, zwischen Natur und Kultur ganz unbestimmt. Zum Grenzfall wird das individuelle und das soziale Menschsein, ebenso der Übergang vom Organischen ins Technische. Nicht nur sind Kafkas Tiergeschichten und die auf 'K' und seinesgleichen gerichteten Geschichten von Maschinen und Apparaten, von Rechtsordnungen und Verwaltungen menschenfern. Kafkas Schreiben ist selber, unter Schmerzen, von dem durchdrungen, was es beschreibt – optisch und akustisch, von Film, Telephon, Schreib- und Rechenmaschinen. Wie konnte die Schreibarbeit des Prager Juristen und Unfallversicherungsangestellten aus jüdischer Familie zum Kontinent des ›Kafkaesken‹ werden, zur Zeichenfläche der modernen Welt schlechthin? Seine Literatur war kein schönes Festland, kein Territorium, schon gar kein 'Kontinent des Menschen', den Benjamin mit Kafka in der Ferne verschwinden sieht. Dass keine Sinngebung und keine sog. Kommunikation ist in dem, was Kafkas Literatur wortwörtlich mitteilt, macht offenbar ihre Faszination aus. Es ist das total Gegenständliche seiner Prosa, an dem die Bedeutungen abgleiten, das Materiale, das die Aufmerksamkeit, die eigene und die des Lesers ergreift und sofort praktisch werden lässt. Die in den Mosse-Lectures und weiteren Vorträgen und Seminaren gehaltenen Berliner Kafka-Vorlesungen von 2005 bilanzieren die bewährten Forschungen und präsentieren neue Arbeitsweisen und Erkenntnismöglichkeiten zu seinen Schriften. Der Band wird ausgestattet mit eigens dafür angefertigten Graphiken des Künstlers Ergin Inan. Dessen Themen: Menschen, Leben, Realität sowie sein Arbeiten mit Kalligraphie, Insekten und anatomischen Figuren, bilden einen ganz eigenen Kafka-Kommentar. Inhalt: Walter Sokel 'Meine Weg zu Kafka' ׀ Elizabeth Boa 'Kafkas Bilder – Lust und Grauen' ׀ Detlef Kremer 'Kafkas Topographie' ׀ Gerhard Neumann 'Kafka als Ethnologe' ׀ Joseph Vogl 'Kafkas Komik' ׀ Detlef Kremer 'Kafkas Topographie' ׀ Klaus R. Scherpe 'Kafkas Poetik der Beschreibung' ׀ Burkhardt Wolf 'Kafkas Seestücke zu Lande und zu Wasser' ׀ Benno Wagner 'Kafkas phantastisches Büro' ׀ Elisabeth Wagner 'Die Kafka-Zeichnungen von Ergin Inan'.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Man blickt erschrocken auf »und sieht, dass man vom Kontinent des Menschen schon weit entfernt ist«, schrieb Walter Benjamin zum zehnjährigen Todestag von Franz Kafka 1934. In Kafkas Erzählungen ist die Grenze zwischen Mensch und Tier, zwischen Natur und Kultur ganz unbestimmt. Zum Grenzfall wird das individuelle und das soziale Menschsein, ebenso der Übergang vom Organischen ins Technische. Nicht nur sind Kafkas Tiergeschichten und die auf »K« und seinesgleichen gerichteten Geschichten von Maschinen und Apparaten, von Rechtsordnungen und Verwaltungen menschenfern. Kafkas Schreiben ist selber, unter Schmerzen, von dem durchdrungen, was es beschreibt - optisch und akustisch, von Film, Telephon, Schreib- und Rechenmaschinen. Wie konnte die Schreibarbeit des Prager Juristen und Unfallversicherungsangestellten aus jüdischer Familie zum Kontinent des >Kafkaesken< werden, zur Zeichenfläche der modernen Welt schlechthin Seine Literatur war kein schönes Festland, kein Territorium, schon gar kein »Kontinent des Menschen«, den Benjamin mit Kafka in der Ferne verschwinden sieht. Dass keine Sinngebung und keine sog. Kommunikation ist in dem, was Kafkas Literatur wortwörtlich mitteilt, macht offenbar ihre Faszination aus. Es ist das total Gegenständliche seiner Prosa, an dem die Bedeutungen abgleiten, das Materiale, das die Aufmerksamkeit, die eigene und die des Lesers ergreift und sofort praktisch werden lässt. Die in den Mosse-Lectures und weiteren Vorträgen und Seminaren gehaltenen Berliner Kafka-Vorlesungen von 2005 bilanzieren die bewährten Forschungen und präsentieren neue Arbeitsweisen und Erkenntnismöglichkeiten zu seinen Schriften. Der Band wird ausgestattet mit eigens dafür angefertigten Graphiken des Künstlers Ergin Inan. Dessen Themen: Menschen, Leben, Realität sowie sein Arbeiten mit Kalligraphie, Insekten und anatomischen Figuren, bilden einen ganz eigenen Kafka-Kommentar. Inhalt: Walter Sokel »Meine Weg zu Kafka« ¿ Elizabeth Boa »Kafkas Bilder - Lust und Grauen« ¿ Detlef Kremer »Kafkas Topographie« ¿ Gerhard Neumann »Kafka als Ethnologe« ¿ Joseph Vogl »Kafkas Komik« ¿ Detlef Kremer »Kafkas Topographie« ¿ Klaus R. Scherpe »Kafkas Poetik der Beschreibung« ¿ Burkhardt Wolf »Kafkas Seestücke zu Lande und zu Wasser« ¿ Benno Wagner »Kafkas phantastisches Büro« ¿ Elisabeth Wagner »Die Kafka-Zeichnungen von Ergin Inan« 158 pp. Deutsch

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Mosse-Lectures an der Humboldt-Universität zu Berlin, Man blickt erschrocken auf »und sieht, dass man vom Kontinent des Menschen schon weit entfernt ist«, schrieb Walter Benjamin zum zehnjährigen Todestag von Franz Kafka 1934. In Kafkas Erzählungen ist die Grenze zwischen Mensch und Tier, zwischen Natur und Kultur ganz unbestimmt. Zum Grenzfall wird das individuelle und das soziale Menschsein, ebenso der Übergang vom Organischen ins Technische. Nicht nur sind Kafkas Tiergeschichten und die auf »K« und seinesgleichen gerichteten Geschichten von Maschinen und Apparaten, von Rechtsordnungen und Verwaltungen menschenfern. Kafkas Schreiben ist selber, unter Schmerzen, von dem durchdrungen, was es beschreibt optisch und akustisch, von Film, Telephon, Schreib- und Rechenmaschinen. Wie konnte die Schreibarbeit des Prager Juristen und Unfallversicherungsangestellten aus jüdischer Familie zum Kontinent des Kafkaesken werden, zur Zeichenfläche der modernen Welt schlechthin? Seine Literatur war kein schönes Festland, kein Territorium, schon gar kein »Kontinent des Menschen«, den Benjamin mit Kafka in der Ferne verschwinden sieht. Dass keine Sinngebung und keine sog. Kommunikation ist in dem, was Kafkas Literatur wortwörtlich mitteilt, macht offenbar ihre Faszination aus. Es ist das total Gegenständliche seiner Prosa, an dem die Bedeutungen abgleiten, das Materiale, das die Aufmerksamkeit, die eigene und die des Lesers ergreift und sofort praktisch werden lässt. Die in den Mosse-Lectures und weiteren Vorträgen und Seminaren gehaltenen Berliner Kafka-Vorlesungen von 2005 bilanzieren die bewährten Forschungen und präsentieren neue Arbeitsweisen und Erkenntnismöglichkeiten zu seinen Schriften. Der Band wird ausgestattet mit eigens dafür angefertigten Graphiken des Künstlers Ergin Inan. Dessen Themen: Menschen, Leben, Realität sowie sein Arbeiten mit Kalligraphie, Insekten und anatomischen Figuren, bilden einen ganz eigenen Kafka-Kommentar. Inhalt: Walter Sokel »Meine Weg zu Kafka« Elizabeth Boa »Kafkas Bilder Lust und Grauen« Detlef Kremer »Kafkas Topographie« Gerhard Neumann »Kafka als Ethnologe« Joseph Vogl »Kafkas Komik« Detlef Kremer »Kafkas Topographie« Klaus R. Scherpe »Kafkas Poetik der Beschreibung« Burkhardt Wolf »Kafkas Seestücke zu Lande und zu Wasser« Benno Wagner »Kafkas phantastisches Büro« Elisabeth Wagner »Die Kafka-Zeichnungen von Ergin Inan«.

Von Händler/Antiquariat, Rhein-Team Lörrach Ivano Narducci e.K. [57451429], Lörrach, BW, Germany.
- Klaus R. Scherpe, O. Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Humboldt-Universität zu Berlin. 176 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Buchhandlung - Bides GbR [52676528], Dresden, SA, Germany.
- Klaus R. Scherpe, O. Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Humboldt-Universität zu Berlin. 153 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, NRW, Germany.
Neuware - Wie lassen sich die Werte einer demokratischen und säkularen Staatsbürgerschaft - die Versprechen von Citizenship und Citoyenneté der einstmals revolutionär-demokratischen Nationen - unter den heutigen Bedingungen von Globalisierung, Migration und kultureller Differenz behaupten Oft bleiben in den aktuellen Debatten die Verunsicherungen und Ängste verborgen, mit denen die national verbürgte Staatsbürgerschaft gegen die soziale Dynamik einer weltweiten Migration und die Herausforderungen von kulturellen und ethnischen Minderheiten im eigenen Land verteidigt wird. Entstanden ist eine Grauzone zwischen der verfassungsrechtlich gesicherten Staatsbürgerschaft und der sich über die Grenzen von staatlichen Gemeinschaften hinaus bewegenden ethnischen, religiösen, sozialen und politischen Vergesellschaftung. Wie sollte eine staatsbürgerliche Zugehörigkeit bestimmt sein, welche die Balance hält zwischen den rechtsstaatlichen Verbindlichkeiten von Gleichheit, Glaubensfreiheit und politischer Partizipation einerseits und den diversen kulturellen Ansprüchen und Identitätsbehauptungen andererseits Wie sollte eine europäische Bürgerschaft, wie eine »Weltbürgerschaft« beschaffen sein In den Mosse-Lectures diskutieren Politiker, Historiker, Juristinnen und Politologen, eine Philosophin und Kunstwissenschaftlerin die rechtlichen, sozialen, kulturellen und politischen Grenzwerte der Staatsbürgerschaft, ergänzt durch vierzehn künstlerische Kartographien der Civitas des argentinischen Künstlers Guillermo Kuitca. 152 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, NRW, Germany.
Neuware - Klaus R. Scherpe, O. Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Humboldt-Universität zu Berlin. 149 pp. Deutsch.

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Mosse-Lectures an der Humboldt-Universität zu Berlin, Buch, Buch, 1., Aufl.