Nationaler Antisemitismus. Wissenssoziologie einer Weltanschauung
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Bittet, so wird euch gegeben! Eben noch hat man in Gerald Messadiés kürzlich erschienener Geschichte des Antisemitismus ein gewisses Theoriedefizit bemängelt, und -- voilà -- schon seziert Klaus Holz in seiner Habilitationsschrift nun mit systemtheoretischem Besteck und wahrhaft wissenschaftlicher Akribie den ideologischen Bauplan eben dieser Weltanschauung. Der Titel nimmt das Ergebnis vorweg: Der moderne Antisemitismus ist ohne den Nationalismus nicht denkbar. Doch der Weg zu dieser Erkenntnis ist das Ziel. Holz interpretiert sechs ausgewählte Texte Zeile für Zeile, wenn nötig Wort für Wort, und macht dabei den Prozess der Hypothesenbildung für den Leser auf faszinierende Weise zugleich transparent und mühevoll. Die Leitidee könnte man so auf den Punkt bringen: Judenhass hat weniger mit Juden als vielmehr mit nicht-jüdischen Deutschen, Franzosen, Österreichern zu tun, für die er eine ganz bestimmte Funktion erfüllt. In jungen oder krisengeschüttelten Nationalstaaten -- Deutschland beziehungsweise Frankreich Ende des 19. Jahrhunderts -- soll die "Judenfrage" alle sozialen Konflikte übertünchen und das Volk, die Wir-Gruppe, zusammenschweißen gegen die vermeintlichen "Antagonisten der nationalen Weltanschauung schlechthin". Dabei wird nach regelmäßig wiederkehrenden Mustern argumentiert, die sich beim Historiker Treitschke ebenso finden wie beim Stammtischredner *** oder im Zeitungskommentar zur Waldheim-Affäre. Beispielsweise erscheinen die Juden als Täter, ihre Opfer greifen lediglich zur legitimen Notwehr. Die physische Vernichtung der "jüdischen Mitbürger" -- auch das eine perfide Vokabel der Ausgrenzung -- wird nicht explizit gefordert, doch was bleibt eigentlich noch, wenn man "dem Juden" sämtliche gemeinschaftsgefährdenden Eigenschaften zuschreibt und diese gleichzeitig zu unveränderlichen rassischen oder ethnischen Merkmalen erklärt? Nach Auschwitz wird in kodierter Form, aber nach ähnlichem Schema argumentiert, zum Beispiel bei der Vergangenheitsbewältigung auf Wiener Art. Nicht Waldheim ist das Problem, sondern "jüdische Kreise" (man ist vorsichtig geworden bei der Wortwahl!) in Amerika, die die Geschichte nicht ruhen lassen wollen. Was Holz zur Finkelstein-Debatte gesagt hätte, lässt sich nur vermuten. Nach der Lektüre seiner monumentalen Studie ist der analytische Blick der Leser jedoch so geschärft, dass sie von allein zu neuen Interpretationen gelangen -- und das wohl nicht nur beim Thema Antisemitismus. --Patrick Fischer, Gebundene Ausgabe, Ausgabe: 1. Aufl. Label: Hamburger Edition, Hamburger Edition, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2001-03-14, Studio: Hamburger Edition, Verkaufsrang: 2590242.

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Neuware - »Die Juden sind unser Unglück«, postulierte 1879 der angesehene Historiker Heinrich von Treitschke in den »Preußischen Jahrbüchern«. 1920 verbreitete sich der Parteiagitator Adolf Hitler im Münchner Hofbräuhaus über die »fürchterliche Gefahr«, die dem »Ariertum« durch die »jüdische Rasse« drohe. 1986 , beschuldigte die größte Tageszeitung Österreichs »Amerikas Massenmedien« eine »Nazikampagne« gegen Kurt Waldheim zu inszenieren.« Und sie beklagte »die unsachliche Hysterie, in die sich jüdische Journalisten jedesmal hineinsteigern, wenn es um die NS-Zeit geht«. Sind diese zwei Zitate von völlig unterschiedlichen Personen, aus einem Zeitraum von über hundert Jahren Beispiele ein und desselben Antisemitismus Was ist überhaupt unter »Antisemitismus« zu verstehen Um diese Fragen zu beantworten, präsentiert Klaus Holz in seiner Studie eine detaillierte Analyse paradigmatischer Ausprägungen des modernen Antisemitismus. Durch sein länderübergreifendes, systematisch vergleichendes Vorgehen filtert Holz die gemeinsamen Grundstrukturen aller antisemitischen Ausprägungen heraus. Das Ergebnis bildet ein empirisch fundierter, präziser Begriff des modernen Antisemitismus. Books.

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Vollständige Ausgabe im original Verlagseinband (Pappband / Festeinband im Format 16 x 23 cm) mit Rücken- und Deckeltitel, Lesezeichen sowie dem Original-Schutzumschlag OSU. 615 Seiten, mit Literaturverzeichnis, Personen- und Sachregister. - Der Verfasser zeigt auf verschiedene Formen des Antisemitismus von 1870 bis zur Gegenwart. In sorgfältiger Erforschung - er zieht beispielsweise Texte heran von Heinrich von Treitschke, Adolf Stöcker, Edouard Drumont und Adolf *** - arbeitet er alle möglichen Aspekte heraus und setzt sich mit der Waldheim-Affäre auseinander - präpariert sozusagen die gemeinsamen Grundstrukturen des Antisemitismus heraus: nach seiner meinung wird das antisemitische Bild "der Juden" stets als Gegenbild zum Selbstbild von Wir-Gruppen entworfen, die sich als "Volk" und "Nation" kulturell zusammengeschlossen sehen. Vor diesem Hintergrund setzt sich Holz dafür ein, für all diese Erscheinungsformen von einem "nationalen Antisemitismus" zu sprechen.- Erstausgabe, EA, erste Auflage in guter Erhaltung Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2000.

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Vollständige Ausgabe im original Verlagseinband (Pappband / Festeinband im Format 16 x 23 cm) mit Rücken- und Deckeltitel, Lesezeichen sowie dem Original-Schutzumschlag OSU. 615 Seiten, mit Literaturverzeichnis, Personen- und Sachregister. - Der Verfasser zeigt auf verschiedene Formen des Antisemitismus von 1870 bis zur Gegenwart. In sorgfältiger Erforschung - er zieht beispielsweise Texte heran von Heinrich von Treitschke, Adolf Stöcker, Edouard Drumont und Adolf *** - arbeitet er alle möglichen Aspekte heraus und setzt sich mit der Waldheim-Affäre auseinander - präpariert sozusagen die gemeinsamen Grundstrukturen des Antisemitismus heraus: nach seiner meinung wird das antisemitische Bild "der Juden" stets als Gegenbild zum Selbstbild von Wir-Gruppen entworfen, die sich als "Volk" und "Nation" kulturell zusammengeschlossen sehen. Vor diesem Hintergrund setzt sich Holz dafür ein, für all diese Erscheinungsformen von einem "nationalen Antisemitismus" zu sprechen.- Erstausgabe, EA, erste Auflage in guter Erhaltung.

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Wissenssoziologie einer Weltanschauung, Buch, Softcover, Klaus Holz rekonstruiert verschiedene Formen des Antisemitismus von 1870 bis zur Gegenwart. In seiner detaillierten Analyse – er zieht beispielsweise Texte von Heinrich von Treitschke, Adolf Stöcker, Édouard Drumont und Adolf Hitler heran und setzt sich mit der Waldheim-Affäre auseinander – präpariert er gemeinsamen Grundstrukturen des Antisemitismus heraus: Das antisemitische Bild 'der Juden' wird stets als Gegenbild zum Selbstbild von Wir-Gruppen entworfen, die sich als 'Volk' und 'Nation' kulturell formieren. Auf dieser Basis plädiert Klaus Holz dafür, für all diese Erscheinungsformen von einem 'nationalen Antisemitismus' zu sprechen.

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Publisher/Verlag: Hamburger Edition | Wissenssoziologie einer Weltanschauung | Verschiedene Formen des Antisemitismus von 1870 bis zur Gegenwart werden länderübergreifend analysiert Der moderne Antisemitismus kann nur verstanden werden in seiner Verbindung mit dem Nationalismus. Erstmals steht dieser Zusammenhang im Zentrum einer Studie. Länderübergreifend werden verschiedene Formen des Antisemitismus von 1870 bis zur Gegenwart analysiert. Überall zeigt sich das gleiche Grundmuster: Gegenüber dem antisemitischen Bild der "Juden" wird das Selbstbild "Volk" und "Nation" aufgebaut. Der moderne Antisemitismus ist ein nationaler Antisemitismus. | "Die Juden sind unser Unglück", postulierte 1879 der angesehene Historiker Heinrich von Treitschke in den "Preußischen Jahrbüchern". 1920 verbreitete sich der Parteiagitator Adolf *** im Münchner Hofbräuhaus über die "fürchterliche Gefahr", die dem "Ariertum" durch die "jüdische Rasse" drohe. 1986, anläßlich der Waldheim-Affäre, beschuldigte die größte Tageszeitung Österreichs "Amerikas Massenmedien", diese inszenierten gegen Kurt Waldheim eine "Nazi-Kampagne", und beklagte "die unsachliche Hysterie, in die sich jüdische Journalisten jedesmal hineinsteigern, wenn es um die NS-Zeit geht". Drei Zitate von völlig unterschiedlichen Personen, aus einem Zeitraum von über hundert Jahren sind sie Beispiele ein und desselben Antisemitismus? Was ist überhaupt unter "Antisemitismus" zu verstehen? Um diese Fragen zu beantworten, präsentiert Klaus Holz in seiner Studie eine detaillierte Analyse paradigmatischer Ausprägungen des modernen Antisemitismus: Untersucht werden der postliberal e Antisemitismus von Treitschke, der christlich-soziale von Adolf Stöcker, der rassistische von Edouard Drumont, der nationalsozialistische von ***, der antizionistische der Volksdemokratien und der auf die Vergangenheitsbewältigung konzentrierte Nachkriegsantisemitismus in Österreich. Durch sein länderübergreifendes, systematisch vergleichendes Vorgehen präpariert Holz die allen Ausprägungen gemeinsamen Grundstrukturen des Antisemitismus heraus. Das Ergebnis bildet ein empirisch fundierter, präziser Begriff des modernen Antisemitismus. Hierbei zeigt sich, daß der moderne Antisemitismus ein "nationaler" Antisemitismus ist. Das antisemitische Bild der "Juden" fungiert als Gegenbild zum Selbstbild der Wir-Gruppe als "Volk" und "Nation". In den "Juden" wird personifiziert, was dem Selbstbild, eine "nationale Gemeinschaft" zu sein, antagonistisch entgegensteht: Die "Juden" stehen für "Gesellschaft", für konkurrierende Interessen, abstrakte Verhältnisse und für kontingente und konstitu tiv unsichere Sozialbeziehungen, sie personifizieren die störende Erinnerung an die von Deutschen vollzogene Vernichtung der Juden, die einer "nationalen Identität" im Wege steht. Infolge ihrer gleichen Grundstruktur tendieren alle untersuchten Formen des nationalen Antisemitismus zur gleichen Lösungsperspektive für die "Judenfrage", auch wenn eine solche nur selten explizit entwickelt wird. Doch innerhalb dieser Weltanschauung ist nur ein Ziel kohärent: die Entfernung der Juden. | Format: Hardback | 906 gr | 233x159x41 mm | 615 pp.

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Von Händler/Antiquariat, Rheinberg-Buch [53870650], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - 'Die Juden sind unser Unglück', postulierte 1879 der angesehene Historiker Heinrich von Treitschke in den 'Preußischen Jahrbüchern'. 1920 verbreitete sich der Parteiagitator Adolf *** im Münchner Hofbräuhaus über die 'fürchterliche Gefahr', die dem 'Ariertum' durch die 'jüdische Rasse' drohe. 1986, anläßlich der Waldheim-Affäre, beschuldigte die größte Tageszeitung Österreichs 'Amerikas Massenmedien', diese inszenierten gegen Kurt Waldheim eine 'Nazi-Kampagne', und beklagte 'die unsachliche Hysterie, in die sich jüdische Journalisten jedesmal hineinsteigern, wenn es um die NS-Zeit geht'. Drei Zitate von völlig unterschiedlichen Personen, aus einem Zeitraum von über hundert Jahren sind sie Beispiele ein und desselben Antisemitismus Was ist überhaupt unter 'Antisemitismus' zu verstehen Um diese Fragen zu beantworten, präsentiert Klaus Holz in seiner Studie eine detaillierte Analyse paradigmatischer Ausprägungen des modernen Antisemitismus: Untersucht werden der postliberal e Antisemitismus von Treitschke, der christlich-soziale von Adolf Stöcker, der rassistische von Edouard Drumont, der nationalsozialistische von ***, der antizionistische der Volksdemokratien und der auf die Vergangenheitsbewältigung konzentrierte Nachkriegsantisemitismus in Österreich. Durch sein länderübergreifendes, systematisch vergleichendes Vorgehen präpariert Holz die allen Ausprägungen gemeinsamen Grundstrukturen des Antisemitismus heraus. Das Ergebnis bildet ein empirisch fundierter, präziser Begriff des modernen Antisemitismus. Hierbei zeigt sich, daß der moderne Antisemitismus ein 'nationaler' Antisemitismus ist. Das antisemitische Bild der 'Juden' fungiert als Gegenbild zum Selbstbild der Wir-Gruppe als 'Volk' und 'Nation'. In den 'Juden' wird personifiziert, was dem Selbstbild, eine 'nationale Gemeinschaft' zu sein, antagonistisch entgegensteht: Die 'Juden' stehen für 'Gesellschaft', für konkurrierende Interessen, abstrakte Verhältnisse und für kontingente und konstitu tiv unsichere Sozialbeziehungen, sie personifizieren die störende Erinnerung an die von Deutschen vollzogene Vernichtung der Juden, die einer 'nationalen Identität' im Wege steht. Infolge ihrer gleichen Grundstruktur tendieren alle untersuchten Formen des nationalen Antisemitismus zur gleichen Lösungsperspektive für die 'Judenfrage', auch wenn eine solche nur selten explizit entwickelt wird. Doch innerhalb dieser Weltanschauung ist nur ein Ziel kohärent: die Entfernung der Juden. 616 pp. Deutsch.