Dramatische Seelen: Tragödientheorien im frühen zwanzigsten Jahrhundert
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Wer über Tragik und Tragödie im frühen zwanzigsten Jahrhundert schreibt, meint die letzten Dinge, die letzten Ordnungen: Religion und Erfüllung, Katastrophe und Erlösung. Das Nachdenken über die Tragödie wird als eine bisher vernachlässigte Form begreifbar, Kultur an ihrem Ende wahrzunehmen. Die vorliegende Studie will unter diesem Blickwinkel sowohl die Vielfalt an Tragödientheorien aufzeigen und gegeneinander abgrenzen als auch auf die Wechselwirkungen zwischen kultureller Diagnose ('Tragödie der Kultur') und einschlägiger Theorie hinweisen. Die Etappen der Arbeit am 'Tragödien-Komplex' geben unter anderem modellhafte Einsicht, wie sich sakrale Denkfiguren in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet haben. Manche der behandelten Tragödientheorien, etwa jene von Walter Benjamin, Franz Rosenzweig oder Ernst Bloch, aktualisieren eine bestimmte Tradition deutschen Denkens unter anderen, neumessianischen Vorzeichen. Die Ausführungen in diesem Band lassen sich somit als Beitrag zur Rekonstruktion deutscher und deutsch-jüdischer Ideen- und Geistesgeschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts lesen. Inhalt: Von dramatischen Seelen. Einleitung I. Abstraktion und Monumentalität. Wilhelm Worringer, Paul Ernst und Georg Lukacs II. Nach Hegel und Nietzsche. Formationen des Tragischen und der Tragödie III. Mozart: Ernst Bloch und Hermann Cohen IV. Tragik und Tragödie zwischen Soziologie, Kulturwissenschaft und Lebensphilosophie V. Georg Lukacs und Walter Benjamin VI. Georg Lukacs' Grundlegungen einer Theorie der Tragödie. Entwicklungsgeschichte des Tragischen Hebbel und die Folgen. Von der Tragödie zum Tragiker VII. Spielplätze des Tragischen. Sozial, metaphysisch, untragisch Die Exilierung Gottes. Paul Ernsts 'Brunhild' Tragische Ästhetik zwischen Drama und Roman Die Migration Gottes. Paul Ernsts 'Ariadne auf Naxos' Die Essenz des Tragischen. Der Roman als Tragödie VIII. Ernst Blochs Kritik an Georg Lukacs IX. Schicksal und Charakter. Bloch - Benjamin - Lukacs X. Walter Benjamins Tragödientheorie Die frühen Versuche Benjamins über Antike und Tragödie Zwischenstück. Benjamin über Hebbel und Calderon XI. Walter Benjamins Ursprung des deutschen Trauerspiels Gattungstheorien. Georg Lukacs - Walter Benjamin Historische Abgrenzungen und theoretische Absetzungen Die Tragödientheorie des Trauerspielbuches im Kontext Die Ratlosigkeit von Max Scheler und Johannes Volkelt Die Wucht des Sichtbaren. Franz Rosenzweig Erich Unger und die 'Gewalt des Rahmens' Das historische Ende der antiken Tragödie und der neuerliche Beginn der Mysterien Die Antike als inverse Moderne. Einige Aspekte zu Benjamins Antiken-Rezeption XII. Die Dichter und ihre Denker Hugo von Hofmannsthal und die Neuklassizisten. Griechisches gegen Deutsches Benjamin über Hofmannsthal oder über die 'Chimäre einer neuen Tragik' nach 1900 Fälschertum Hofmannsthal. Vom Urbild zum Trugbild Benjamin über Brecht. Unterbrechungen im untragischen Drama Literatur.

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Neuware - Wer über Tragik und Tragödie im frühen zwanzigsten Jahrhundert schreibt, meint die letzten Dinge, die letzten Ordnungen: Religion und Erfüllung, Katastrophe und Erlösung. Das Nachdenken über die Tragödie wird als eine bisher vernachlässigte Form begreifbar, Kultur an ihrem Ende wahrzunehmen. Die vorliegende Studie will unter diesem Blickwinkel sowohl die Vielfalt an Tragödientheorien aufzeigen und gegeneinander abgrenzen als auch auf die Wechselwirkungen zwischen kultureller Diagnose ('Tragödie der Kultur') und einschlägiger Theorie hinweisen. Die Etappen der Arbeit am 'Tragödien-Komplex' geben unter anderem modellhafte Einsicht, wie sich sakrale Denkfiguren in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet haben. Manche der behandelten Tragödientheorien, etwa jene von Walter Benjamin, Franz Rosenzweig oder Ernst Bloch, aktualisieren eine bestimmte Tradition deutschen Denkens unter anderen, neumessianischen Vorzeichen. Die Ausführungen in diesem Band lassen sich somit als Beitrag zur Rekonstruktion deutscher und deutsch-jüdischer Ideen- und Geistesgeschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts lesen. 249 pp. Deutsch.

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Neuware - Wer über Tragik und Tragödie im frühen zwanzigsten Jahrhundert schreibt, meint die letzten Dinge, die letzten Ordnungen: Religion und Erfüllung, Katastrophe und Erlösung. Das Nachdenken über die Tragödie wird als eine bisher vernachlässigte Form begreifbar, Kultur an ihrem Ende wahrzunehmen. Die vorliegende Studie will unter diesem Blickwinkel sowohl die Vielfalt an Tragödientheorien aufzeigen und gegeneinander abgrenzen als auch auf die Wechselwirkungen zwischen kultureller Diagnose ('Tragödie der Kultur') und einschlägiger Theorie hinweisen. Die Etappen der Arbeit am 'Tragödien-Komplex' geben unter anderem modellhafte Einsicht, wie sich sakrale Denkfiguren in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet haben. Manche der behandelten Tragödientheorien, etwa jene von Walter Benjamin, Franz Rosenzweig oder Ernst Bloch, aktualisieren eine bestimmte Tradition deutschen Denkens unter anderen, neumessianischen Vorzeichen. Die Ausführungen in diesem Band lassen sich somit als Beitrag zur Rekonstruktion deutscher und deutsch-jüdischer Ideen- und Geistesgeschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts lesen. Taschenbuch.

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Neuware - Wer über Tragik und Tragödie im frühen zwanzigsten Jahrhundert schreibt, meint die letzten Dinge, die letzten Ordnungen: Religion und Erfüllung, Katastrophe und Erlösung. Das Nachdenken über die Tragödie wird als eine bisher vernachlässigte Form begreifbar, Kultur an ihrem Ende wahrzunehmen. Die vorliegende Studie will unter diesem Blickwinkel sowohl die Vielfalt an Tragödientheorien aufzeigen und gegeneinander abgrenzen als auch auf die Wechselwirkungen zwischen kultureller Diagnose ('Tragödie der Kultur') und einschlägiger Theorie hinweisen. Die Etappen der Arbeit am 'Tragödien-Komplex' geben unter anderem modellhafte Einsicht, wie sich sakrale Denkfiguren in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet haben. Manche der behandelten Tragödientheorien, etwa jene von Walter Benjamin, Franz Rosenzweig oder Ernst Bloch, aktualisieren eine bestimmte Tradition deutschen Denkens unter anderen, neumessianischen Vorzeichen. Die Ausführungen in diesem Band lassen sich somit als Beitrag zur Rekonstruktion deutscher und deutsch-jüdischer Ideen- und Geistesgeschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts lesen. Taschenbuch.

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Neuware - Wer über Tragik und Tragödie im frühen zwanzigsten Jahrhundert schreibt, meint die letzten Dinge, die letzten Ordnungen: Religion und Erfüllung, Katastrophe und Erlösung. Das Nachdenken über die Tragödie wird als eine bisher vernachlässigte Form begreifbar, Kultur an ihrem Ende wahrzunehmen. Die vorliegende Studie will unter diesem Blickwinkel sowohl die Vielfalt an Tragödientheorien aufzeigen und gegeneinander abgrenzen als auch auf die Wechselwirkungen zwischen kultureller Diagnose ('Tragödie der Kultur') und einschlägiger Theorie hinweisen. Die Etappen der Arbeit am 'Tragödien-Komplex' geben unter anderem modellhafte Einsicht, wie sich sakrale Denkfiguren in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet haben. Manche der behandelten Tragödientheorien, etwa jene von Walter Benjamin, Franz Rosenzweig oder Ernst Bloch, aktualisieren eine bestimmte Tradition deutschen Denkens unter anderen, neumessianischen Vorzeichen. Die Ausführungen in diesem Band lassen sich somit als Beitrag zur Rekonstruktion deutscher und deutsch-jüdischer Ideen- und Geistesgeschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts lesen. Taschenbuch.