Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament
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Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament
DE NW EBISBN: 9783869914299 bzw. 3869914297, in Deutsch, Monsenstein und Vannerdat, neu, E-Book.
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ebook, Das Buch ist ein, auf die menschliche Bewusstseinsentwicklung gerichteter, Kommentar des Johannes-Evangeliums. Jesus, der hier als das Wort Gottes, aus dem alles entsteht, vorgestellt wird, tut Zeichen, die ihn eher als Magier und als Wunderheiler zeigen. Die bersetzungen, die uns vorliegen, vermitteln tatschlich das Bild eines Wunderheilers, dessen Taten in ihren Wirkungen nicht ber Einzelheilungen, paranormale Phnomene oder spektakulre Verwandlungswunder hinaus gehen. Jesus vertreibt im Zorn die Hndler aus dem Tempel mit einer Geiel, die er eigens dafr baut und Jesus maregelt Trauernde. Alles dies steht im Gegensatz zu dem im Prolog und in der Bergpredigt gezeichneten Christus. Doch hat sich das hier Erzhlte wirklich so zugetragen? Heilte er den Blindgeborenen wirklich mit Speichel und Erde? Ging Jesus wirklich auf dem Wasser? Verwandelte er wirklich Wasser zu Wein? Tat Jesus dies alles, um sich als exklusiver Mensch mit bersinnlichen Fhigkeiten zu zeigen? Die Wunder Jesu, des Wortes Gottes, knnen nicht die Zeichen eines Magiers sein, sondern sie mssen Erkennungszeichen fr den Christus sein, die Folgen haben, die das ganze Werden der Welt beeinflussen.
ebook, Das Buch ist ein, auf die menschliche Bewusstseinsentwicklung gerichteter, Kommentar des Johannes-Evangeliums. Jesus, der hier als das Wort Gottes, aus dem alles entsteht, vorgestellt wird, tut Zeichen, die ihn eher als Magier und als Wunderheiler zeigen. Die bersetzungen, die uns vorliegen, vermitteln tatschlich das Bild eines Wunderheilers, dessen Taten in ihren Wirkungen nicht ber Einzelheilungen, paranormale Phnomene oder spektakulre Verwandlungswunder hinaus gehen. Jesus vertreibt im Zorn die Hndler aus dem Tempel mit einer Geiel, die er eigens dafr baut und Jesus maregelt Trauernde. Alles dies steht im Gegensatz zu dem im Prolog und in der Bergpredigt gezeichneten Christus. Doch hat sich das hier Erzhlte wirklich so zugetragen? Heilte er den Blindgeborenen wirklich mit Speichel und Erde? Ging Jesus wirklich auf dem Wasser? Verwandelte er wirklich Wasser zu Wein? Tat Jesus dies alles, um sich als exklusiver Mensch mit bersinnlichen Fhigkeiten zu zeigen? Die Wunder Jesu, des Wortes Gottes, knnen nicht die Zeichen eines Magiers sein, sondern sie mssen Erkennungszeichen fr den Christus sein, die Folgen haben, die das ganze Werden der Welt beeinflussen.
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Symbolbild
Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament (2012)
DE NW EB DLISBN: 9783869914299 bzw. 3869914297, in Deutsch, neu, E-Book, elektronischer Download.
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Das Buch ist ein, auf die menschliche Bewusstseinsentwicklung gerichteter, Kommentar des Johannes-Evangeliums. Jesus, der hier als das ‹Wort› Gottes, aus dem alles entsteht, vorgestellt wird, tut Zeichen, die ihn eher als Magier und als Wunderheiler zeigen. Die Übersetzungen, die uns vorliegen, vermitteln tatsächlich das Bild eines Wunderheilers, dessen Taten in ihren Wirkungen nicht über Einzelhei.
Das Buch ist ein, auf die menschliche Bewusstseinsentwicklung gerichteter, Kommentar des Johannes-Evangeliums. Jesus, der hier als das ‹Wort› Gottes, aus dem alles entsteht, vorgestellt wird, tut Zeichen, die ihn eher als Magier und als Wunderheiler zeigen. Die Übersetzungen, die uns vorliegen, vermitteln tatsächlich das Bild eines Wunderheilers, dessen Taten in ihren Wirkungen nicht über Einzelhei.
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Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament (2011)
DE HC NWISBN: 9783869914299 bzw. 3869914297, in Deutsch, 239 Seiten, Monsenstein und Vannerdat, gebundenes Buch, neu.
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Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament (2011)
DE HC NWISBN: 9783869914299 bzw. 3869914297, in Deutsch, 239 Seiten, Monsenstein und Vannerdat, gebundenes Buch, neu.
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Die Mystik des Evangeliums und seine Grundlage im Alten Testament (2011)
DE NWISBN: 9783869914299 bzw. 3869914297, in Deutsch, Monsenstein und Vannerdat, neu.
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