Cantus firmus - Trinitatiszeit Band 3 - 14 Angebote vergleichen

Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. 'Gedenkt ihr, Worte zu rügen?' hält Hiob ihnen entgegen. 'Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind.' Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype 'Was heißt das für mich hier und heute?' Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden. Hans-Arved Willberg, 22.0 x 15.0 x 1.8 cm, Buch.

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Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. Gedenkt ihr, Worte zu rügen? hält Hiob ihnen entgegen. Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind. Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype Was heißt das für mich hier und heute? Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden.

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Zwischen Klage und Hoffnung - tägliche Meditationen in der Krise Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. ´Gedenkt ihr, Worte zu rügen?´ hält Hiob ihnen entgegen. ´Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind.´ Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype ´Was heißt das für mich hier und heute?´ Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden. 23.10.2013, Taschenbuch.

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Zwischen Klage und Hoffnung - tägliche Meditationen in der Krise, Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. ´´Gedenkt ihr, Worte zu rügen?´´ hält Hiob ihnen entgegen. ´´Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind.´´ Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype ´´Was heisst das für mich hier und heute?´´ Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden. Taschenbuch, 23.10.2013.

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Zwischen Klage und Hoffnung - tägliche Meditationen in der Krise, Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. ´Gedenkt ihr, Worte zu rügen?´ hält Hiob ihnen entgegen. ´Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind.´ Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype ´Was heisst das für mich hier und heute?´ Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden. Taschenbuch, 23.10.2013.

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Zwischen Klage und Hoffnung - tägliche Meditationen in der Krise, Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. "Gedenkt ihr, Worte zu rügen?" hält Hiob ihnen entgegen. "Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind." Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype "Was heißt das für mich hier und heute?" Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden.

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Cantus firmus - Trinitatiszeit Band 3: Hiobs Freunde waren sich sicher: Er ging zu weit mit seiner Klage. Aber sie hatten gut reden. Wenn man selbst auf festem Ufer steht, kann man einem Seekranken, der zum Spielball erbarmungsloser Wellen geworden ist, gut ermahnen, schicklich zu bleiben. Gedenkt ihr, Worte zu rügen hält Hiob ihnen entgegen. Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im Wind. Solche Rede kann nicht ausgewogen sein. Der Autor ist nicht Hiob, aber das Gebeuteltwerden kennt er gut. Das ist Seenot. Da reicht das Timing nur noch von Welle zu Welle. Der Augenblick erfordert alle Aufmerksamkeit und Kraft. Heute bewältigen! Nicht zuletzt darum durchzieht die Meditationstexte, die in seiner eigenen schweren Krise entstanden, das stereotype Was heißt das für mich hier und heute Dieser Frage hat er sich jeden Morgen neu gestellt. Er suchte immer weiter den persönlichen Dialog mit seinem Gott, den er überhaupt nicht mehr verstand. Darum sind die Texte auch mitunter sehr emotional, darum sind sie schwankend in der Aussage, wie wenn man bei hohem Seegang dauernd hin- und hergeworfen wird. Gebeutelte Menschen mögen sich in diesen Texten wiederfinden und Trost darin finden. Taschenbuch.

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In der Musik ist der Cantus firmus die 'starke Stimme'. Nicht die Stimme, die alles übertönt, sondern die manchmal sehr leise Stimme, die bei allem Stimmengewirr beständig bleibt und trägt. Der Cantus firmus des christlichen Lebens ist die Freude. Alles, was uns widerfährt, will zum Cantus firmus der Freude in Bezug gesetzt und letztlich darin aufgelöst sein. Das ist leicht gesagt, in schweren Krisen aber schwer getan. Ohne sich dem Leser damit aufzudrängen, teilt der Verfasser in diesen Meditationen für jeden Tag unbeschönigt viel ganz Persönliches mit. Darum tragen sie bisweilen fast Tagebuchcharakter. Die kurzen Besinnungen zu den Wochensprüchen und Predigttexten der Advents-, Weihnachts- und Epiphaniaszeit laden zum Dialog ein. Ihr Ziel erreichen sie, wenn der Leser sie dafür brauchen kann, im Wechselspiel von Übereinstimmung und Auseinandersetzung seinen eigenen Weg der Krisenbewältigung klarer zu sehen und noch mutiger zu gehen. An solche Menschen in den unterschiedlichsten Krisen- und Trauererfahrungen richtet sich das Buch in erster Linie, darum will es aber auch von ihren Begleitern und Helfern beachtet und gelesen sein. Taschenbuch, 01.04.2012.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - In der Musik ist der Cantus firmus die starke Stimme . Nicht die Stimme, die alles übertönt, sondern die manchmal sehr leise Stimme, die bei allem Stimmengewirr beständig bleibt und trägt. Der Cantus firmus des christlichen Lebens ist die Freude. Alles, was uns widerfährt, will zum Cantus firmus der Freude in Bezug gesetzt und letztlich darin aufgelöst sein. Das ist leicht gesagt, in schweren Krisen aber schwer getan. Ohne sich dem Leser damit aufzudrängen, teilt der Verfasser in diesen Meditationen für jeden Tag unbeschönigt viel ganz Persönliches mit. Darum tragen sie bisweilen fast Tagebuchcharakter. Die kurzen Besinnungen zu den Wochensprüchen und Predigttexten der Advents-, Weihnachts- und Epiphaniaszeit laden zum Dialog ein. Ihr Ziel erreichen sie, wenn der Leser sie dafür brauchen kann, im Wechselspiel von Übereinstimmung und Auseinandersetzung seinen eigenen Weg der Krisenbewältigung klarer zu sehen und noch mutiger zu gehen. An solche Menschen in den unterschiedlichsten Krisen- und Trauererfahrungen richtet sich das Buch in erster Linie, darum will es aber auch von ihren Begleitern und Helfern beachtet und gelesen sein. 116 pp. Deutsch.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - In der Musik ist der Cantus firmus die starke Stimme . Nicht die Stimme, die alles übertönt, sondern die manchmal sehr leise Stimme, die bei allem Stimmengewirr beständig bleibt und trägt. Der Cantus firmus des christlichen Lebens ist die Freude. Alles, was uns widerfährt, will zum Cantus firmus der Freude in Bezug gesetzt und letztlich darin aufgelöst sein. Das ist leicht gesagt, in schweren Krisen aber schwer getan. Ohne sich dem Leser damit aufzudrängen, teilt der Verfasser in diesen Meditationen für jeden Tag unbeschönigt viel ganz Persönliches mit. Darum tragen sie bisweilen fast Tagebuchcharakter. Die kurzen Besinnungen zu den Wochensprüchen und Predigttexten der Advents-, Weihnachts- und Epiphaniaszeit laden zum Dialog ein. Ihr Ziel erreichen sie, wenn der Leser sie dafür brauchen kann, im Wechselspiel von Übereinstimmung und Auseinandersetzung seinen eigenen Weg der Krisenbewältigung klarer zu sehen und noch mutiger zu gehen. An solche Menschen in den unterschiedlichsten Krisen- und Trauererfahrungen richtet sich das Buch in erster Linie, darum will es aber auch von ihren Begleitern und Helfern beachtet und gelesen sein. 116 pp. Deutsch.