La Paix Et L'éducation Chez E. Kant: Essais de philosophie politique (French Edition)
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Qui pense utile et concret aujourd'hui? Quel peut être l'objet de SA pensée, sinon la réalité elle-même saisie et comprise par les yeux de l'esprit et rendue manifeste à l'humanité dans le langage de la raison, de la morale et de la paix? A y réfléchir de très près, on se rend à l'évidence que les actes et les conduites de l homme moderne doivent, dans un État de droit, avoir pour finalité l'élévation du sens civique, l'éducation de l'individu à l usage pratique de SA raison et de la liberté. De ce point de vue majeur, il apparait que, dans un monde où le citoyen est, de façon infernale, voué à la misère de l intolérance, de la violence, de la guerre, de la maladie et de la faim qui leur sont liées, le discours de l intellectuel OU du scientifique doit changer, et s orienter vers la conquête de meilleures conditions d existence. Toute chose qui signifie la réouverture de l'un à l autre, la connaissance et l acceptation de la différence désormais éclatée. C est en s attaquant, radicalement, à cette préoccupation existentielle de réaliser la paix par l éducation pour le développement que, c'est notre conviction, la philosophie pourra avoir une assise sociale et politique durable.2012. 160 S. 220 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Qui pense utile et concret aujourd'hui Quel peut être l'objet de SA pensée, sinon la réalité elle-même saisie et comprise par les yeux de l'esprit et rendue manifeste à l'humanité dans le langage de la raison, de la morale et de la paix A y réfléchir de très près, on se rend à l'évidence que les actes et les conduites de l homme moderne doivent, dans un État de droit, avoir pour finalité l'élévation du sens civique, l'éducation de l'individu à l usage pratique de SA raison et de la liberté. De ce point de vue majeur, il apparait que, dans un monde où le citoyen est, de façon infernale, voué à la misère de l intolérance, de la violence, de la guerre, de la maladie et de la faim qui leur sont liées, le discours de l intellectuel OU du scientifique doit changer, et s orienter vers la conquête de meilleures conditions d existence. Toute chose qui signifie la réouverture de l'un à l autre, la connaissance et l acceptation de la différence désormais éclatée. C est en s attaquant, radicalement, à cette préoccupation existentielle de réaliser la paix par l éducation pour le développement que, c'est notre conviction, la philosophie pourra avoir une assise sociale et politique durable. 160 pp. Französisch.

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