Ganzheitliche Architektur-Wahrnehmung Münchner Bauten - ihr Körper, ihre Seele, ihr Geist
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Münchner Bauten - ihr Körper, ihre Seele, ihr Geist, Architekturbeschreibungen in Zeitschriften, Büchern und bei Führungen beschränken sich in der Regel auf die Darstellung des sichtbaren Baukörpers sowie auf Daten und Fakten zur Baugeschichte. Oder sie enthalten oft großartig formulierte Lobeshymnen. Dabei werden Architektennamen und historischeZusammenhänge angeführt, Stil- und Materialkenntnisse unter Beweis gestellt.Doch kann das alles sein? Ist das ausreichend, um einem Bau in seiner Ganzheit tatsächlich gerecht zu werden? Wie erklären sich dann deutliches Unbehagen oder Ablehnung beim Betreten und Betrachten eines Gebäudes? Oder umgekehrt: Warum kann man dabei Wohlgefühl und Freude empfinden?Die Verfasser des vorliegenden Buches gehen davon aus, dass es bei Architektur ebenso wie bei anderen Lebensbereichen auch eine Wahrnehmungsmöglichkeit gibt, die über ästhetische und historische Kriterienhinausgeht. Sie übertragen die menschliche Dreiteilung in Körper, Seele undGeist auf Bauwerke. Das heißt, sie befassen sich mit einem faktisch sichtbaren Baukörper, mit der seelischen Reaktion der Betrachter oder Bewohner und mit der geistigen Haltung des Initiators bzw. Bauherrn.

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Architekturbeschreibungen in Zeitschriften, Büchern und bei Führungen beschränken sich in der Regel auf die Darstellung des sichtbaren Baukörpers sowie auf Daten und Fakten zur Baugeschichte. Oder sie enthalten oft großartig formulierte Lobeshymnen. Dabei werden Architektennamen und historischeZusammenhänge angeführt, Stil- und Materialkenntnisse unter Beweis gestellt.Doch kann das alles sein? Ist das ausreichend, um einem Bau in seiner Ganzheit tatsächlich gerecht zu werden? Wie erklären sich dann, Architekturbeschreibungen in Zeitschriften, Büchern und bei Führungen beschränken sich in der Regel auf die Darstellung des sichtbaren Baukörpers sowie auf Daten und Fakten zur Baugeschichte. Oder sie enthalten oft großartig formulierte Lobeshymnen. Dabei werden Architektennamen und historischeZusammenhänge angeführt, Stil- und Materialkenntnisse unter Beweis gestellt.Doch kann das alles sein? Ist das ausreichend, um einem Bau in seiner Ganzheit tatsächlich gerecht zu werden? Wie erklären sich dann deutliches Unbehagen oder Ablehnung beim Betreten und Betrachten eines Gebäudes? Oder umgekehrt: Warum kann man dabei Wohlgefühl und Freude empfinden?Die Verfasser des vorliegenden Buches gehen davon aus, dass es bei Architektur - ebenso wie bei anderen Lebensbereichen - auch eine Wahrnehmungsmöglichkeit gibt, die über ästhetische und historische Kriterienhinausgeht. Sie übertragen die menschliche Dreiteilung in Körper, Seele undGeist auf Bauwerke. Das heißt, sie befassen sich mit einem faktisch sichtbaren Baukörper, mit der seelischen Reaktion der Betrachter oder Bewohner und mit der geistigen Haltung des Initiators bzw. Bauherrn.

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Münchner Bauten - ihr Körper, ihre Seele, ihr Geist, Architekturbeschreibungen in Zeitschriften, Büchern und bei Führungen beschränken sich in der Regel auf die Darstellung des sichtbaren Baukörpers sowie auf Daten und Fakten zur Baugeschichte. Oder sie enthalten oft grossartig formulierte Lobeshymnen. Dabei werden Architektennamen und historischeZusammenhänge angeführt, Stil- und Materialkenntnisse unter Beweis gestellt.Doch kann das alles sein? Ist das ausreichend, um einem Bau in seiner Ganzheit tatsächlich gerecht zu werden? Wie erklären sich dann deutliches Unbehagen oder Ablehnung beim Betreten und Betrachten eines Gebäudes? Oder umgekehrt: Warum kann man dabei Wohlgefühl und Freude empfinden?Die Verfasser des vorliegenden Buches gehen davon aus, dass es bei Architektur ebenso wie bei anderen Lebensbereichen auch eine Wahrnehmungsmöglichkeit gibt, die über ästhetische und historische Kriterienhinausgeht. Sie übertragen die menschliche Dreiteilung in Körper, Seele undGeist auf Bauwerke. Das heisst, sie befassen sich mit einem faktisch sichtbaren Baukörper, mit der seelischen Reaktion der Betrachter oder Bewohner und mit der geistigen Haltung des Initiators bzw. Bauherrn.

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Ganzheitliche Architektur-Wahrnehmung: Architekturbeschreibungen in Zeitschriften, Büchern und bei Führungen beschränken sich in der Regel auf die Darstellung des sichtbaren Baukörpers sowie auf Daten und Fakten zur Baugeschichte. Oder sie enthalten oft großartig formulierte Lobeshymnen. Dabei werden Architektennamen und historische Zusammenhänge angeführt, Stil- und Materialkenntnisse unter Beweis gestellt. Doch kann das alles sein Ist das ausreichend, um einem Bau in seiner Ganzheit tatsächlich gerecht zu werden Wie erklären sich dann deutliches Unbehagen oder Ablehnung beim Betreten und Betrachten eines Gebäudes Oder umgekehrt: Warum kann man dabei Wohlgefühl und Freude empfinden Die Verfasser des vorliegenden Buches gehen davon aus, dass es bei Architektur - ebenso wie bei anderen Lebensbereichen - auch eine Wahrnehmungsmöglichkeit gibt, die über ästhetische und historische Kriterien hinausgeht. Sie übertragen die menschliche Dreiteilung in Körper, Seele und Geist auf Bauwerke. Das heißt, sie befassen sich mit einem faktisch sichtbaren Baukörper, mit der seelischen Reaktion der Betrachter oder Bewohner und mit der geistigen Haltung des Initiators bzw. Bauherrn. Taschenbuch.

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Format 8°. Pappband. Illustrierter Einband. Originalumschlag. Softcover/Paperback. 165 Seiten. Sehr guter Zustand. 230g. [AI-weiss, grün] Versand D: 1,50 EUR Architektur & Innenarchitektur.

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