Darstellung der männlichen Prostitution im Film (Paperback)
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Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleich zu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitution als gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zur weiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnen zwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Es scheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Das erste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren und Männer, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie ***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten, Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pedophilie, Suchtverhalten oder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit männlicher Prostitution befasst. Männliche Prostitution hat in jeder Gesellschaft eine Ventilfunktion, sie ist eine Art informeller Protest gegen die herrschende (***ual)Moral und ihre anerkannten Beziehungsmuster (Hetero***ualität, Monogamie) und das Geschlechterverhalten.3 In der Gesellschaft ist männliche Prostitution noch immer nicht als Beruf anerkannt. Männliche Prostituierte haben immer noch keine Kranken- und Sozialversicherungsmöglichkeit und auch ein gültiger Vertragsabschluss mit den Kunden ist unmöglich, während weibliche Prostituierte diese Rechte, zumindest in Deutschland, bereits inne haben. Nach Foucault4 hat die männliche Prostitution für den sich prostituierenden Mann schon im alten Griechenland gesellschaftliche Nachteile mit sich gebracht. Männern, die sich prostituierten, wurden mehrere bürgerliche Rechte versagt und auch das Ausüben verschiedener Ämter war für sie gesetzlich verboten. Währenddessen galt die von Frauen ausgeübte Prostitution im klassischen Griechenland als natürlichste Sache der Welt. Die Bordelle, im heutigen Sinn, lassen sich auf die griechischen, öffentlichen Häuser zurückzuführen. Das Besuchen solcher Häuser galt als normal. Die homo***uelle und hauptsächlich bi***uelle Liebe hatte einen gesellschaftlich hochangesehenen Status. [...] 1 www.male***work.ch 2 www.male***work.ch 3 www.male***work.ch 4 In Michel Foucault: Der Gebrauch der Lüste, ***ualität und Wahrheit 2, Suhrkamp Taschenbuch Verlag, 1986 Seite 276.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,7, Bauhaus-Universität Weimar (-), Veranstaltung: Kino und Bordell, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Darstellung der männlichen Prostitution im Film am Beispiel der Filme: Ein Mann für gewisse Stunden (American Gigolo) Paul Schrader, USA, 1979, Asphalt Cowboy (Midnight Cowboy) John Schlesinger, USA, 1969, Die flambierte Frau, Rober van Ackeren, BRD, 1983, My own private Idaho (Das Ende der Unschuld) Gus van Sant, USA 1991. , Abstract: Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleich zu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitution als gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zur weiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnen zwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Es scheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Das erste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren und Männer, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie ***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten, Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pädophilie, Suchtverhalten oder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit männlicher Prostitution befasst. Männliche Prostitution hat in jeder Gesellschaft eine Ventilfunktion, "sie ist eine Art informeller Protest gegen die herrschende (***ual)Moral und ihre anerkannten Beziehungsmuster (Hetero***ualität, Monogamie) und das Geschlechterverhalten."3 In der Gesellschaft ist männliche Prostitution noch immer nicht als Beruf anerkannt. Männliche Prostituierte haben immer noch keine Kranken- und Sozialversicherungsmöglichkeit und auch ein gültiger Vertragsabschluss mit den Kunden ist unmöglich, während weibliche Prostituierte diese Rechte, zumindest in Deutschland, bereits inne haben. Nach Foucault4 hat die männliche Prostitution für den sich prostituierenden Mann schon im alten Griechenland gesellschaftliche Nachteile mit sich gebracht. Männern, die sich prostituierten, wurden mehrere bürgerliche Rechte versagt und auch das Ausüben verschiedener Ämter war für sie gesetzlich verboten. Währenddessen galt die von Frauen ausgeübte Prostitution im klassischen Griechenland als natürlichste Sache der Welt. Die Bordelle, im heutigen Sinn, lassen sich auf die griechischen, öffentlichen Häuser zurückzuführen. Das Besuchen solcher Häuser galt als normal. Die homo***uelle und hauptsächlich bi***uelle Liebe hatte einen gesellschaftlich hochangesehenen Status.2015. 32 S. 210 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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Darstellung der männlichen Prostitution im Film: Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,7, Bauhaus-Universität Weimar (-), Veranstaltung: Kino und Bordell, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleich zu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitution als gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zur weiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homosexualität erwähnen zwar die Prostitution unter Homosexuellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Es scheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Das erste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren und Männer, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie Sexualmoral, männliche Sozialisation, sexuelle Identität, Geschlechterverhalten, Bisexualität, Homosexualität, Gewalt und Macht, Migration, Pädophilie, Suchtverhalten oder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit männlicher Prostitution befasst. Männliche Prostitution hat in jeder Gesellschaft eine Ventilfunktion, `sie ist eine Art informeller Protest gegen die herrschende (Sexual)Moral und ihre anerkannten Beziehungsmuster (Heterosexualität, Monogamie) und das Geschlechterverhalten.`3 In der Gesellschaft ist männliche Prostitution noch immer nicht als Beruf anerkannt. Männliche Prostituierte haben immer noch keine Kranken- und Sozialversicherungsmöglichkeit und auch ein gültiger Vertragsabschluss mit den Kunden ist unmöglich, während weibliche Prostituierte diese Rechte, zumindest in Deutschland, bereits inne haben. Nach Foucault4 hat die männliche Prostitution für den sich prostituierenden Mann schon im alten Griechenland gesellschaftliche Nachteile mit sich gebracht. Männern, die sich prostituierten, wurden mehrere bürgerliche Rechte versagt und auch das Ausüben verschiedener Ämter war für sie gesetzlich verboten. Währenddessen galt die von Frauen ausgeübte Prostitution im klassischen Griechenland als natürlichste Sache der Welt. Die Bordelle, im heutigen Sinn, lassen sich auf die griechischen, öffentlichen Häuser zurückzuführen. Das Besuchen solcher Häuser galt als normal. Die homosexuelle und hauptsächlich bisexuelle Liebe hatte einen gesellschaftlich hochangesehenen Status. Ebook.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,7, Bauhaus-Universität Weimar (-), Veranstaltung: Kino und Bordell, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Darstellung der männlichen Prostitution im Film am Beispiel der Filme: Ein Mann für gewisse Stunden (American Gigolo) Paul Schrader, USA, 1979, Asphalt Cowboy (Midnight Cowboy) John Schlesinger, USA, 1969, Die flambierte Frau, Rober van Ackeren, BRD, 1983, My own private Idaho (Das Ende der Unschuld) Gus van Sant, USA 1991. , Abstract: Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleich zu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitution als gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zur weiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnen zwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Es scheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Das erste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren und Männer, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie ***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten, Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pädophilie, Suchtverhalten oder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit männlicher Prostitution befasst. Männliche Prostitution hat in jeder Gesellschaft eine Ventilfunktion, 'sie ist eine Art informeller Protest gegen die herrschende (***ual)Moral und ihre anerkannten Beziehungsmuster (Hetero***ualität, Monogamie) und das Geschlechterverhalten.'3 In der Gesellschaft ist männliche Prostitution noch immer nicht als Beruf anerkannt. Männliche Prostituierte haben immer noch keine Kranken- und Sozialversicherungsmöglichkeit und auch ein gültiger Vertragsabschluss mit den Kunden ist unmöglich, während weibliche Prostituierte diese Rechte, zumindest in Deutschland, bereits inne haben. Nach Foucault4 hat die männliche Prostitution für den sich prostituierenden Mann schon im alten Griechenland gesellschaftliche Nachteile mit sich gebracht. Männern, die sich prostituierten, wurden mehrere bürgerliche Rechte versagt und auch das Ausüben verschiedener Ämter war für sie gesetzlich verboten. Währenddessen galt die von Frauen ausgeübte Prostitution im klassischen Griechenland als natürlichste Sache der Welt. Die Bordelle, im heutigen Sinn, lassen sich auf die griechischen, öffentlichen Häuser zurückzuführen. Das Besuchen solcher Häuser galt als normal. Die homo***uelle und hauptsächlich bi***uelle Liebe hatte einen gesellschaftlich hochangesehenen Status. 32 pp. Deutsch.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,7, Bauhaus-Universität Weimar (-), Veranstaltung: Kino und Bordell, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Darstellung der männlichen Prostitution im Film am Beispiel der Filme: Ein Mann für gewisse Stunden (American Gigolo) Paul Schrader, USA, 1979, Asphalt Cowboy (Midnight Cowboy) John Schlesinger, USA, 1969, Die flambierte Frau, Rober van Ackeren, BRD, 1983, My own private Idaho (Das Ende der Unschuld) Gus van Sant, USA 1991. , Abstract: Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleich zu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitution als gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zur weiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnen zwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Es scheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Das erste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren und Männer, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie ***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten, Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pädophilie, Suchtverhalten oder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit männlicher Prostitution befasst. Männliche Prostitution hat in jeder Gesellschaft eine Ventilfunktion, "sie ist eine Art informeller Protest gegen die herrschende (***ual)Moral und ihre anerkannten Beziehungsmuster (Hetero***ualität, Monogamie) und das Geschlechterverhalten."3 In der Gesellschaft ist männliche Prostitution noch immer nicht als Beruf anerkannt. Männliche Prostituierte haben immer noch keine Kranken- und Sozialversicherungsmöglichkeit und auch ein gültiger Vertragsabschluss mit den Kunden ist unmöglich, während weibliche Prostituierte diese Rechte, zumindest in Deutschland, bereits inne haben. Nach Foucault4 hat die männliche Prostitution für den sich prostituierenden Mann schon im alten Griechenland gesellschaftliche Nachteile mit sich gebracht. Männern, die sich prostituierten, wurden mehrere bürgerliche Rechte versagt und auch das Ausüben verschiedener Ämter war für sie gesetzlich verboten. Währenddessen galt die von Frauen ausgeübte Prostitution im klassischen Griechenland als natürlichste Sache der Welt. Die Bordelle, im heutigen Sinn, lassen sich auf die griechischen, öffentlichen Häuser zurückzuführen. Das Besuchen solcher Häuser galt als normal. Die homo***uelle und hauptsächlich bi***uelle Liebe hatte einen gesellschaftlich hochangesehenen Status.

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2003, 28 Seiten, Deutsch, Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und langenach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleichzu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitutionals gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zurweiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnenzwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Esscheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Daserste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren undMänner, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten,Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pedophilie, Suchtverhaltenoder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit.

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2003, 30 Seiten, Deutsch, Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und langenach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im Vergleichzu anderen möglichen Themen, ziemlich wenig lesen musste. Die männliche Prostitutionals gesellschaftliches Phänomen und soziologische Kategorie ist, im Gegensatz zurweiblichen Prostitution, nur wenig erforscht. Die Bücher über Homo***ualität erwähnenzwar die Prostitution unter Homo***uellen, aber behandeln sie nicht ausführlich. Esscheint, als ob die männliche Prostitution schon immer ein Tabuthema im Tabu war. Daserste Tabu ist die Prostitution selbst, das Zweite sind Männer, die sich prostituieren undMänner, die als Kunde auftreten. Fachleute behaupten2, dass man Themen wie***ualmoral, männliche Sozialisation, ***uelle Identität, Geschlechterverhalten,Bi***ualität, Homo***ualität, Gewalt und Macht, Migration, Pedophilie, Suchtverhaltenoder Menschenhandel mitbedenken muss, wenn man sich mit.

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Darstellung der männlichen Prostitution im Film: Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,7, Bauhaus-Universität Weimar (-), Veranstaltung: Kino und Bordell, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Recherche für diese Arbeit war einerseits schwer, weil ich fast vergeblich und lange nach Literatur und Quellen gesucht habe. Andererseits leicht, weil ich dann, im ... Ebook.

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