Die Welt der Gerechten. Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jesaja 24-27 (German Edition)
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Paperback. 62 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1, 5, Philipps-Universitt Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehrt zu einem der umstrittensten im Ersten Testament. Nahezu jede Frage erfhrt voneinander erheblich differierende Antworten, sei es die Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem mglichen Wachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicher Entwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhltnis zur Apokalyptik verbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungen der einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damit verknpft die Identitt der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platz einnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Rande allerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Text herangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunkt stehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen, konomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichen Kontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, diese Verhltnisse theologisch zu reflektieren. Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird die Einheitlichkeit des Textes begrndet. Daran schliet sich der Vorschlag einer Gliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. Im Hauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text ber gesellschaftliche Zustnde und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizien ausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschluss daran erfolgt eine ausfhrliche Beschftigung mit der Situation und den Vorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Text v This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Die Welt der Gerechten. Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jesaja 24-27: Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament.Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende Antworten, sei es die Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem möglichen Wachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicher Entwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhältnis zur Apokalyptik verbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungen der einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damit verknüpft die Identität der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platz einnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Rande allerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Text herangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunkt stehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen, ökonomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichen Kontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, diese Verhältnisse theologisch zu reflektieren. Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird die Einheitlichkeit des Textes begründet. Daran schließt sich der Vorschlag einer Gliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. Im Hauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text über gesellschaftliche Zustände und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizien ausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschluss daran erfolgt eine ausführliche Beschäftigung mit der Situation und den Vorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Text vermutlich verfasst worden ist. Einen besonderen Platz nimmt in diesem Zusammenhang das Motiv der Stadt ein. Die Auseinandersetzung mit seinen sozialgeschichtlichen und theologischen Implikationen erfolgt deshalb in einem eigenen Abschnitt. Der Versuch einer genaueren Charakterisierung der Tr?gerInnengruppe sowie eine Verortung von Jes 24-27 innerhalb des theologischen Diskurses seiner Entstehungszeit durch eine Verhältnisbestimmung zu anderen ausgewählten zeitgenössischen Theologien und Texten bilden den Abschluss der Arbeit. Ebook.

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Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament. Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende ... Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament. Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende Antworten, sei es die Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem möglichen Wachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicher Entwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhältnis zur Apokalyptik verbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungen der einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damit verknüpft die Identität der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platz einnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Rande allerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Text herangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunkt stehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen, ökonomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichen Kontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, diese Verhältnisse theologisch zu reflektieren. Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird die Einheitlichkeit des Textes begründet. Daran schließt sich der Vorschlag einer Gliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. Im Hauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text über gesellschaftliche Zustände und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizien ausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschluss daran erfolgt eine ausführliche Beschäftigung mit der Situation und den Vorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Text vermutlich verfasst worden ist. Einen besonderen Platz nimmt in diesem Zusammenhang das Motiv der Stadt ein. Die Auseinandersetzung mit seinen sozialgeschichtlichen und theologischen Implikationen erfolgt deshalb in einem eigenen Abschnitt. Der Versuch einer genaueren Charakterisierung der TrägerInnengruppe sowie eine Verortung von Jes 24-27 innerhalb des theologischen Diskurses seiner Entstehungszeit durch eine Verhältnisbestimmung zu anderen ausgewählten zeitgenössischen Theologien und Texten bilden den Abschluss der Arbeit. 12.02.2004, ePUB.

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Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament. Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende ... Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament. Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende Antworten, sei es die Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem möglichen Wachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicher Entwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhältnis zur Apokalyptik verbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungen der einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damit verknüpft die Identität der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platz einnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Rande allerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Text herangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunkt stehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen, ökonomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichen Kontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, diese Verhältnisse theologisch zu reflektieren. Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird die Einheitlichkeit des Textes begründet. Daran schliesst sich der Vorschlag einer Gliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. Im Hauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text über gesellschaftliche Zustände und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizien ausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschluss daran erfolgt eine ausführliche Beschäftigung mit der Situation und den Vorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Text vermutlich verfasst worden ist. Einen besonderen Platz nimmt in diesem Zusammenhang das Motiv der Stadt ein. Die Auseinandersetzung mit seinen sozialgeschichtlichen und theologischen Implikationen erfolgt deshalb in einem eigenen Abschnitt. Der Versuch einer genaueren Charakterisierung der TrägerInnengruppe sowie eine Verortung von Jes 24-27 innerhalb des theologischen Diskurses seiner Entstehungszeit durch eine Verhältnisbestimmung zu anderen ausgewählten zeitgenössischen Theologien und Texten bilden den Abschluss der Arbeit. ePUB, 12.02.2004.

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Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament.Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende Antworten, sei esdie Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem möglichenWachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicherEntwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhältnis zur Apokalyptikverbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungender einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damitverknüpft die Identität der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platzeinnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Randeallerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Textherangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunktstehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen,ökonomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichenKontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, dieseVerhältnisse theologisch zu reflektieren.Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird dieEinheitlichkeit des Textes begründet. Daran schließt sich der Vorschlag einerGliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. ImHauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund vonJes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text übergesellschaftliche Zustände und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizienausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschlussdaran erfolgt eine ausführliche Beschäftigung mit der Situation und denVorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Textvermutlich verfasst worden ist. Einen besonderen Platz nimmt in diesemZusammenhang das Motiv der Stadt ein. Die Auseinandersetzung mit seinensozialgeschichtlichen und theologischen Implikationen erfolgt deshalb in einemeigenen Abschnitt. Der Versuch einer genaueren Charakterisierung derTrägerInnengruppe sowie eine Verortung von Jes 24-27 innerhalb destheologischen Diskurses seiner Entstehungszeit durch eine Verhältnisbestimmungzu anderen ausgewählten zeitgenössischen Theologien und Texten bilden denAbschluss der Arbeit.2013. 60 S. 210 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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Die Welt der Gerechten. Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund von Jesaja 24-27, Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Philipps-Universität Marburg (Evangelische Theologie), 56 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Text Jes 24-27 gehört zu einem der umstrittensten im Ersten Testament.Nahezu jede Frage erfährt voneinander erheblich differierende Antworten, sei esdie Frage nach seinem Aufbau, seiner Einheitlichkeit oder einem möglichenWachstum, die Frage nach seinem Ort innerhalb traditionsgeschichtlicherEntwicklungen, womit auch die Frage nach seinem Verhältnis zur Apokalyptikverbunden ist. Umstritten sind ebenso gattungs- und formkritische Zuordnungender einzelnen Abschnitte, und nicht zuletzt seine historische Einordnung und damitverknüpft die Identität der Stadt, die in diesem Text einen bedeutenden Platzeinnimmt. Von einem Konsens ist die Forschung weit entfernt. Nur am Randeallerdings wurde die sozialgeschichtliche Fragestellung an diesen Textherangetragen. Deshalb wird diese Frage in der vorliegenden Arbeit im Mittelpunktstehen. Es soll untersucht werden, in welcher Weise der Text die sozialen,ökonomischen, politischen sowie kulturellen Bedingungen des gesellschaftlichenKontextes seiner Entstehungszeit widerspiegelt, und wie er versucht, dieseVerhältnisse theologisch zu reflektieren.Kurz sei zu Beginn das Vorgehen skizziert. In einem ersten Schritt wird dieEinheitlichkeit des Textes begründet. Daran schliesst sich der Vorschlag einerGliederung an, der versucht, der Komposition des Textes gerecht zu werden. ImHauptteil der Arbeit beleuchte ich den sozialgeschichtlichen Hintergrund vonJes 24-27. Dabei gehe ich zuerst Hinweisen nach, die der Text übergesellschaftliche Zustände und Konfliktkonstellationen gibt. Von diesen Indizienausgehend wird eine historische Einordnung des Textes versucht. Im Anschlussdaran erfolgt eine ausführliche Beschäftigung mit der Situation und denVorstellungen der Gruppe der Gerechten, aus deren Perspektive der Textvermutlich verfasst worden ist. Einen besonderen Platz nimmt in diesemZusammenhang das Motiv der Stadt ein. Die Auseinandersetzung mit seinensozialgeschichtlichen und theologischen Implikationen erfolgt deshalb in einemeigenen Abschnitt. Der Versuch einer genaueren Charakterisierung derTrägerInnengruppe sowie eine Verortung von Jes 24-27 innerhalb destheologischen Diskurses seiner Entstehungszeit durch eine Verhältnisbestimmungzu anderen ausgewählten zeitgenössischen Theologien und Texten bilden denAbschluss der Arbeit.

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