Die Psychoanalytikerin Lou Andreas-Salomé - 13 Angebote vergleichen

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Ihr Werk im Spannungsfeld zwischen Sigmund Freud und Rainer Maria Rilke, Lou Andreas-Salomé (1861-1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesströmungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst berührt, entwickelte Lou Andreas-Salomé eine eigene Synthese. Anders als Freud, für den das Unbewusste als ein Reservoir für Verdrängtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salomé gerade diese Innenanteile als Quelle für Kreativität und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primär Bedrängendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salomé intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse. Dr. med. Christiane Wieder, Fachärztin für Psychiatrie und Psychotherapie, arbeitet in eigener Praxis für Psychiatrie und Psychotherapie in Hannover. PDF, 06.04.2011.

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Ihr Werk im Spannungsfeld zwischen Sigmund Freud und Rainer Maria Rilke Lou Andreas-Salomé (1861-1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesströmungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst berührt, entwickelte Lou Andreas-Salomé eine eigene Synthese. Anders als Freud, für den das Unbewusste als ein Reservoir für Verdrängtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salomé gerade diese Innenanteile als Quelle für Kreativität und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primär Bedrängendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salomé intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse. Dr. med. Christiane Wieder, Fachärztin für Psychiatrie und Psychotherapie, arbeitet in eigener Praxis für Psychiatrie und Psychotherapie in Hannover. 06.04.2011, PDF.

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2011, 109 Seiten, Deutsch, Im Spannungsfeld der Begegnungen mit Freud und Rilke entstand das psychoanalytische Werk Lou Andreas-Salomés. Ihre Synthese der beiden Gedankenwelten stellt eine konzeptionelle Weiterentwicklung dar. Lou Andreas-Salomés Zusammentreffen mit Freud und Rilke, die sich beide der Erforschung der subjektiven Innenwelten widmeten, beeindruckte sie zutiefst. Inspiriert von Rilkes Philosophie eines Innerlichkeitskosmos fasste sie das Unbewusste nach Freuds psychoanalytischem Modell eher als Quelle für Kreativität auf denn als potenziell pathologisch. Auch den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen Bedrängendes, sondern eher als eine Sehnsucht nach Beziehung und Bindung. Somit ist Lou Andreas-Salomé nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin zu betrachten.

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Im Spannungsfeld der Begegnungen mit Freud und Rilke entstand das psychoanalytische Werk Lou Andreas-Salomés. Ihre Synthese der beiden Gedankenwelten stellt eine konzeptionelle Weiterentwicklung dar. Lou Andreas-Salomés Zusammentreffen mit Freud und Rilke, die sich beide der Erforschung der subjektiven Innenwelten widmeten, beeindruckte sie zutiefst. Inspiriert von Rilkes Philosophie eines Innerlichkeitskosmos fasste sie das Unbewusste nach Freuds psychoanalytischem Modell eher als Quelle für Kreativität auf denn als potenziell pathologisch. Auch den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen Bedrängendes, sondern eher als eine Sehnsucht nach Beziehung und Bindung. Somit ist Lou Andreas-Salomé nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin zu betrachten.

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Im Spannungsfeld der Begegnungen mit Freud und Rilke entstand das psychoanalytische Werk Lou Andreas-Salomés. Ihre Synthese der beiden Gedankenwelten stellt eine konzeptionelle Weiterentwicklung dar. Lou Andreas-Salomés Zusammentreffen mit Freud und Rilke, die sich beide der Erforschung der subjektiven Innenwelten widmeten, beeindruckte sie zutiefst. Inspiriert von Rilkes Philosophie eines Innerlichkeitskosmos fasste sie das Unbewusste nach Freuds psychoanalytischem Modell eher als Quelle für Kreativität auf denn als potenziell pathologisch. Auch den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen Bedrängendes, sondern eher als eine Sehnsucht nach Beziehung und Bindung. Somit ist Lou Andreas-Salomé nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin zu betrachten.

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Neuware - Lou Andreas-Salomé (1861 - 1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesströmungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst berührt, entwickelte Lou Andreas-Salomé eine eigene Synthese. Anders als Freud, für den das Unbewusste als ein Reservoir für Verdrängtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salomé gerade diese Innenanteile als Quelle für Kreativität und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primär Bedrängendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salomé intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse. 109 pp. Deutsch.

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Lou Andreas-Salomé (1861–1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesströmungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst berührt, entwickelte Lou Andreas-Salomé eine eigene Synthese. Anders als Freud, für den das Unbewusste als ein Reservoir für Verdrängtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salomé gerade diese Innenanteile als Quelle für Kreativität und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primär Bedrängendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salomé intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schülerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse.

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Die Psychoanalytikerin Lou Andreas-Salome: Ihr Werk Im Spannungsfeld Zwischen Sigmund Freud Und Rainer Maria Rilke Hinderk, M. Emrich / Wieder, Christiane, English summary: At the beginning of the 20th Century, Lou Andreas-Salome (1861-1937) met two major protagonists of very different ideologies who were devoted to the study of subjective inner worlds: Sigmund Freud with his new science of psychoanalysis, and Rainer Maria Rilke and his philosophy of an inner sky. Deeply touched by both worlds of thought, Lou Andreas-Salome developed her own synthesis. Unlike Freud, for whom the unconscious was a reservoir for the repressed, and thus potentially pathological, Andreas-Salome saw precisely these internal components as a source of creativity and development. She saw the drive not primarily as something harassing that one was delivered to, but rather as a desire for the Other, as a longing for relationship. Especially because of this, Lou Andreas-Salome saw intrapsychic development processes as induced. Thus, she is to be regarded not only as a student of Freud, but as a thinker who furthered psychoanalytic thought. Her perceptions of relationship, the intuitive, and the spiritual as an expanded dimension of the psyche is today included in binding and psychotherapy research, as well as in the discussion and mentalization processes. German text. German description: Lou Andreas-Salome (1861-1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesstromungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst beruhrt, entwickelte Lou Andreas-Salome eine eigene Synthese. Anders als Freud, fur den das Unbewusste als ein Reservoir fur Verdrangtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salome gerade diese Innenanteile als Quelle fur Kreativitat und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primar Bedrangendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salome intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schulerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse.

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Language: German Brand New Book. English summary: At the beginning of the 20th Century, Lou Andreas-Salome (1861-1937) met two major protagonists of very different ideologies who were devoted to the study of subjective inner worlds: Sigmund Freud with his new science of psychoanalysis, and Rainer Maria Rilke and his philosophy of an inner sky. Deeply touched by both worlds of thought, Lou Andreas-Salome developed her own synthesis. Unlike Freud, for whom the unconscious was a reservoir for the repressed, and thus potentially pathological, Andreas-Salome saw precisely these internal components as a source of creativity and development. She saw the drive not primarily as something harassing that one was delivered to, but rather as a desire for the Other, as a longing for relationship. Especially because of this, Lou Andreas-Salome saw intrapsychic development processes as induced. Thus, she is to be regarded not only as a student of Freud, but as a thinker who furthered psychoanalytic thought. Her perceptions of relationship, the intuitive, and the spiritual as an expanded dimension of the psyche is today included in binding and psychotherapy research, as well as in the discussion and mentalization processes. German text. German description: Lou Andreas-Salome (1861-1937) begegnete zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwei bedeutenden Protagonisten sehr unterschiedlicher Geistesstromungen, die sich der Erforschung von subjektiven Innenwelten widmeten: Sigmund Freud mit seiner neuen Wissenschaft der Psychoanalyse und Rainer Maria Rilke mit seiner Philosophie eines Innerlichkeitskosmos. Von beiden Gedankenwelten zutiefst beruhrt, entwickelte Lou Andreas-Salome eine eigene Synthese. Anders als Freud, fur den das Unbewusste als ein Reservoir fur Verdrangtes und somit potenziell Pathologisches galt, betrachtete Andreas-Salome gerade diese Innenanteile als Quelle fur Kreativitat und Weiterentwicklung. Den Trieb verstand sie nicht als etwas den Menschen primar Bedrangendes, dem er ausgeliefert sei, sondern eher als ein Begehren nach dem Anderen, als eine Sehnsucht nach Beziehung. Gerade hierdurch sah Lou Andreas-Salome intrapsychische Entwicklungsprozesse induziert. Somit ist sie nicht nur als eine Schulerin Freuds, sondern als eine Weiterdenkerin psychoanalytischen Gedankenguts zu betrachten. Ihre Auffassungen von Beziehung und ihr Einfordern des Intuitiven und Spirituellen als einer erweiterten Dimension des Psychischen finden sich heute aufgegriffen in der Bindungs- und Psychotherapieforschung und auch in der Diskussion um Mentalisierungsprozesse.

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Ihr Werk im Spannungsfeld zwischen Sigmund Freud und Rainer Maria Rilke, Ihr Werk im Spannungsfeld zwischen Sigmund Freud und Rainer Maria Rilke.