Hämozentrismus und mimetische Rivalität: (Rosenzweig/Jünger, Heideggers Schweigen)
6 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Deutschland, Versandkosten nach: Deutschland, Versandkostenfrei.
Von Händler/Antiquariat, buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: keine, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor einem Jahr erschien die deutsche Übersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werks von Emmanuel Faye. Sorgfältiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z.T. neue und unbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement für das deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel 'Die Einführung des Nationalsozialismus in die Philosophie' ist eine Provokation. Dass Fayes Haltung gegenüber Heideggers Denken von einer grundsätzlichen Ambivalenz bestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entrüstet über die weltweite Verbreitung 'nationalsozialistischer' Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits die Nichtveröffentlichung bestimmter - besonders in Verdacht stehender - Seminare tadelt. Zudem ist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer lässt sich dies an jenen Stellen zeigen, wo er kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der 'Stimme des Blutes' oder vom 'Strömen des Blutes' hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen 'Rassendiskurs' zu unterstellen, würde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solche erfordert eine grundsätzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres. Dazu dient der erste Teil des vorliegenden Essays. Durch die Gegenüberstellung von Texten Rosenzweigs und Jüngers, eines jüdischen Denkers und eines deutschen politischen Schriftstellers, soll die hämozentrische Grunddisposition der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erwiesen werden. Der Verfasser greift dazu auf die mimetische Theorie René Girards zurück, dessen Grundbegriffe er allerdings frei zur Anwendung bringt. Erst vor dem Hintergrund der mimetisch rivalisierenden Diskurse Rosenzweigs und Jüngers zu Geschlecht und Reich lassen sich die oben erwähnten Wendungen Heideggers zureichend deuten. Die Nacht wird dann allerdings tiefer als der Tag gedacht. 2010. 28 S. 210 mm Versandfertig in 6-10 Tagen, Softcover, Neuware, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Neuware - Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: keine, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor einem Jahr erschien die deutsche Übersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werks von Emmanuel Faye. Sorgfältiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z.T. neue und unbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement für das deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel 'Die Einführung des Nationalsozialismus in die Philosophie' ist eine Provokation. Dass Fayes Haltung gegenüber Heideggers Denken von einer grundsätzlichen Ambivalenz bestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entrüstet über die weltweite Verbreitung 'nationalsozialistischer' Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits die Nichtveröffentlichung bestimmter - besonders in Verdacht stehender - Seminare tadelt. Zudem ist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer lässt sich dies an jenen Stellen zeigen, wo er kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der 'Stimme des Blutes' oder vom 'Strömen des Blutes' hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen 'Rassendiskurs' zu unterstellen, würde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solche erfordert eine grundsätzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres. Dazu dient der erste Teil des vorliegenden Essays. Durch die Gegenüberstellung von Texten Rosenzweigs und Jüngers, eines jüdischen Denkers und eines deutschen politischen Schriftstellers, soll die hämozentrische Grunddisposition der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erwiesen werden. Der Verfasser greift dazu auf die mimetische Theorie René Girards zurück, dessen Grundbegriffe er allerdings frei zur Anwendung bringt. Erst vor dem Hintergrund der mimetisch rivalisierenden Diskurse Rosenzweigs und Jüngers zu Geschle 28 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 56 pages. Dimensions: 8.1in. x 5.7in. x 0.2in.Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts Gegenwart, Note: keine, -, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor einem Jahr erschien die deutsche bersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werks von Emmanuel Faye. Sorgfltiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z. T. neue und unbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement fr das deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel Die Einfhrung des Nationalsozialismus in die Philosophie ist eine Provokation. Dass Fayes Haltung gegenber Heideggers Denken von einer grundstzlichen Ambivalenz bestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entrstet ber die weltweite Verbreitung nationalsozialistischer Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits die Nichtverffentlichung bestimmter - besonders in Verdacht stehender - Seminare tadelt. Zudem ist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer lsst sich dies an jenen Stellen zeigen, wo er kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der Stimme des Blutes oder vom Strmen des Blutes hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen Rassendiskurs zu unterstellen, wrde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solche erfordert eine grundstzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres. Dazu dient der erste Teil des vorliegenden Essays. Durch die Gegenberstellung von Texten Rosenzweigs und Jngers, eines jdischen Denkers und eines deutschen politischen Schriftstellers, soll die hmozentrische Grunddisposition der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erwiesen werden. Der Verfasser greift dazu auf die mimetische Theorie Ren Girards zurck, dessen Grundbegriffe er allerdings frei zur Anwendung bringt. Erst vor dem Hintergrund der mimetisch rivalisierenden Diskurse Rosenzweigs und Jngers zu Geschlecht und Reich lassen sich die oben erwhnten Wendungen Heideggers zureichend deuten. Die Nacht wird d This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, einseitig bedruckt, Note: keine, -, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor einem Jahr erschien die deutsche Übersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werksvon Emmanuel Faye. Sorgfältiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z.T. neue undunbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement fürdas deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel 'Die Einführung desNationalsozialismus in die Philosophie' ist eine Provokation.Dass Fayes Haltung gegenüber Heideggers Denken von einer grundsätzlichen Ambivalenzbestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entrüstet über die weltweite Verbreitung'nationalsozialistischer' Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits dieNichtveröffentlichung bestimmter besonders in Verdacht stehender Seminare tadelt. Zudemist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer lässt sich dies an jenen Stellen zeigen, woer kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der 'Stimme des Blutes' oder vom'Strömen des Blutes' hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen 'Rassendiskurs' zuunterstellen, würde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solcheerfordert eine grundsätzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres.Dazu dient der erste Teil des vorliegenden Essays. Durch die Gegenüberstellung von TextenRosenzweigs und Jüngers, eines jüdischen Denkers und eines deutschen politischen Schriftstellers,soll die hämozentrische Grunddisposition der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erwiesenwerden. Der Verfasser greift dazu auf die mimetische Theorie René Girards zurück, dessenGrundbegriffe er allerdings frei zur Anwendung bringt. Erst vor dem Hintergrund dermimetisch rivalisierenden Diskurse Rosenzweigs und Jüngers zu Geschlecht und Reich lassensich die oben erwähnten Wendungen Heideggers zureichend deuten. Die Nacht wird dannallerdings tiefer als der Tag gedacht. 56 pp. Deutsch.

Lieferung aus: Deutschland, Gewöhnlich versandfertig in 24 Stunden.
Von Händler/Antiquariat, Amazon.de.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen

Von Händler/Antiquariat, English-Book-Service - A Fine Choice [1048135], Waldshut-Tiengen, Germany.
This item is printed on demand for shipment within 3 working days.