Das Imperium Romanum in der Sicht Ottos von Freising und Joachims von Fiore: Ein Vergleich geschichtstheologischer Reichsinterpretationen des 12. Jahrhunderts
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Das Geschichtsbild des Mittelalters war grundsätzlich eschatologisch geprägt. So kam auch dem römischen Reich in der zeitgenössischen Interpretation eine heilsgeschichtlich-metaphysische Bedeutung als die den Antichrist und das Ende der diesseitigen Welt aufhaltende Macht zu. Die politischen Erschütterungen, die dieses Reich in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts im Zuge des sog. Investiturstreits ereilten, fanden ihren geistigen Niederschlag in einem verstärkten Fragen der Chronisten nach dem eigenen Standort innerhalb der Geschichte, in einem geschärften GegenwartsbewuBtsein sowie ganz konkret in einer vermehrten geschichtstheologischen Produktion - gerade an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert wurde eine bemerkenswerte Zahl von bedeutenden Weltchroniken verfaBt, die allerdings noch keine wirklich eigenständige, theologisch fundierte Interpretation des Geschichtsablaufs beinhalteten. Besonders im Umfeld jener konservativ-monastischen Geschichtstheologen, die man seit Alois Dempf gemeinhin in Abgrenzung zu den französischen Frühscholastikern als deutsche Symbolisten bezeichnet, wurden dafür wieder explizite Geschichtsbilder entworfen. Zu diesen Vertretern eines deutschen Geschichtssymbolismus wird gewöhnlich auch Otto von Freising (ca. 1112-1158), zu seinen Erben der kalabrische Abt Joachim von Fiore (ca. 1135-1202) gezählt. Das Anliegen der vorliegenden Arbeit ist es, die beiden genannten Geschichtstheologen, die man gewiB zu den bedeutendsten Geschichtsdenkern ihres Jahrhunderts rechnen darf, im Hinblick auf ihre jeweilige Sicht des römischen Reiches zu vergleichen. Der besondere Reiz der Untersuchung besteht zum einen darin, daB Otto von Freising und Joachim von Fiore sehr unterschiedlichen kulturellen und geistigen Zusammenhängen entstammten, so daB den biographischen Hintergründen und deren möglichem EinfluB auf ihr jeweiliges Geschichtsbild besondere Beachtung zuteil werden soll, zum anderen in der Tatsache, daB sie, wohl nicht zuletzt aufgrund der Vers.

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