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Die letzten Jahren seines Lebens lebte Walter Benjamin in Paris. Die Stadt war für ihn weniger eine Zwischenstation, als vielmehr Drehscheibe seines Lebens. Er kehrte oft nach Paris zurück. Als Deutschland für ihn kein Wohnort mehr war, wählte er hier sein Exil. Die große Arbeit, oft auch als Passagenarbeit bezeichnet, erfasst die Erkenntnisse aus seiner Pariser Zeit. Benjamin sah in Paris den Geist des 19. Jahrhunderts lebendig. Auf seinen Spaziergängen durch die Straßen und über die Plätze fiel ihm auf, dass manche von ihnen noch Überreste der vergangenen Zeit in sich zu tragen schienen. Und er fand hier die Einkaufspassagen, in denen er den urgeschichtlichen Traum der Moderne vor sich sah. Dieser Traum schien ihm als Trug. Ebenso dessen Ursprung im frühen 19. Jahrhundert. Benjamin arbeitete an einer Urgeschichte des 19ten Jahrhunderts. Diese Themen hingen für ihn so eng mit Paris zusammen, wie dies auch die geplante Arbeit tat.Schreiben kann ich sie [...] vom ersten bis zum letzten Wort nur in Paris.

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Die letzten Jahren seines Lebens lebte Walter Benjamin in Paris. Die Stadt war für ihn weniger eine Zwischenstation, als vielmehr Drehscheibe seines Lebens. Er kehrte oft nach Paris zurück. Als Deutschland für ihn kein Wohnort mehr war, wählte er hier sein Exil. Die große Arbeit, oft auch als Passagenarbeit bezeichnet, erfasst die Erkenntnisse aus seiner Pariser Zeit. Benjamin sah in Paris den Geist des 19. Jahrhunderts lebendig. Auf seinen Spaziergängen durch die Straßen und über die Plätze fiel ihm auf, dass manche von ihnen noch Überreste der vergangenen Zeit in sich zu tragen schienen. Und er fand hier die Einkaufspassagen, in denen er den urgeschichtlichen Traum der Moderne vor sich sah. Dieser Traum schien ihm als Trug. Ebenso dessen Ursprung im frühen 19. Jahrhundert. Benjamin arbeitete an einer Urgeschichte des 19ten Jahrhunderts. Diese Themen hingen für ihn so eng mit Paris zusammen, wie dies auch die geplante Arbeit tat.Schreiben kann ich sie [...] vom ersten bis zum letzten Wort nur in Paris. Aus diesem Umstand heraus schrieb Benjamin 1935 den als Exposé zu verstehenden Text: Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts. In diesem Text reißt er viele Aspekte an, ohne jedoch die resultierende Neugier zu befriedigen. Es ist ein Anfang ohne Ende, eine Sammlung und Aneinanderreihung von Gedanken und Beobachtungen. Dringt man jedoch tiefer in den Text ein, offenbart er weit mehr, als er zunächst vermuten lässt. So begibt es sich wohl auch mit der Philosophie Benjamins im Allgemeinen. Theodor W. Adorno drückte dies passend aus: Sucht man in Benjamins Philosophie nach dem, was herauskommt, so wird man notwendig enttäuscht; sie befriedigt nur den, der so lange darüber brütet, bis er findet, was ihr innewohnt. Benjamin arbeitet im Exposé die Charakteristik der Moderne heraus und deutet sie als kollektiven Traum. Vom Eisenbau der Passagen kommt er auf die Utopie. Diese Utopie ist für ihn nicht etwa das Erwachen einer Epoche, sondern deren Traumschlaf. Die Frage meiner Referatsausarbeitung ist, wie Benjamin die Erkenntnis an den Dingen, beispielsweise dem Eisen der Passagen, abliest. Hierzu werde ich im zweiten Abschnitt den Exposé-Text zusammenfassen und interpretieren. Um der Tiefe seiner Aussagen gerecht zu werden, gehen einige Aspekte über seinen Text hinaus. Dies ist gleichzeitig der Versuch die Gedanken Benjamins im Kontext zu verdeutlichen.

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Eric Horster, NOOK Book (eBook), Edition: 1, German-language edition,.

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