In Gott ist alle Wollust" : zur Mystik Friedrich Spees. [Europäische Hochschulschriften / 1] Europäische Hochschulschriften : Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur ; Bd. 1456
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In Gott ist alle Wollust» Zur Mystik Friedrich Spees (1994)
DE PB NW
ISBN: 9783631473429 bzw. 3631473427, in Deutsch, Frankfurt/M., Berlin, Bern, New York, Paris, Wien, 1994. 376 S. Taschenbuch, neu.
Von Händler/Antiquariat, Peter Lang Publishing Group [51840572], Bern, Switzerland.
Die barocke Grundspannung von geistlich und profan nutzt der Jesuit Spee in seiner Gedichtsammlung «Trutz-Nachtigal» (1634) zur Ansiedlung seiner mystiktypischen Häresien. Ziel der dreigliedrigen Untersuchung - Braut-, Natur- und Passionsmystik - ist es, die Profanität als sehr bedeutsam für Spees Mystikauffassung auszuweisen. Die zeitgenössische Praxis der Hexenverbrennungen motiviert Spee, in seinen brautmystischen Vorstellungen für die Akzeptanz von weiblichem Lustverlangen einzutreten, statt obrigkeitskonform die Frau dem Scheiterhaufen zu übereignen. Mit ihrem androgynen Geliebten Jesus feiert die Frau die mystische unio. Parallel zur Aufwertung von Körperlichkeit statuiert die Naturmystik Gott als den Naturdingen inhärent, die Schöpfungsvorstellung entspricht der Idee der creatio continua und dem Gedanken der natura naturans. Die Emanzipation von Fraulichkeit ist indirekt wieder Thema der Passionsmystik, die über Jesus als Protagonisten verfügt. Perspektivisch spiegelbildlich durchleidet ihr Held Stationen seiner Kreuzigung, die von der mystischen Partnerin symptomatisch mitgetragen werden. Am Beginn der frühen Neuzeit löst sich Spee von der tradierten Verteufelung der Frau, bricht mit Klerus und Obrigkeit und weist der Frühaufklärung den Weg für ein partnerschaftliches Geschlechterverhältnis.
Die barocke Grundspannung von geistlich und profan nutzt der Jesuit Spee in seiner Gedichtsammlung «Trutz-Nachtigal» (1634) zur Ansiedlung seiner mystiktypischen Häresien. Ziel der dreigliedrigen Untersuchung - Braut-, Natur- und Passionsmystik - ist es, die Profanität als sehr bedeutsam für Spees Mystikauffassung auszuweisen. Die zeitgenössische Praxis der Hexenverbrennungen motiviert Spee, in seinen brautmystischen Vorstellungen für die Akzeptanz von weiblichem Lustverlangen einzutreten, statt obrigkeitskonform die Frau dem Scheiterhaufen zu übereignen. Mit ihrem androgynen Geliebten Jesus feiert die Frau die mystische unio. Parallel zur Aufwertung von Körperlichkeit statuiert die Naturmystik Gott als den Naturdingen inhärent, die Schöpfungsvorstellung entspricht der Idee der creatio continua und dem Gedanken der natura naturans. Die Emanzipation von Fraulichkeit ist indirekt wieder Thema der Passionsmystik, die über Jesus als Protagonisten verfügt. Perspektivisch spiegelbildlich durchleidet ihr Held Stationen seiner Kreuzigung, die von der mystischen Partnerin symptomatisch mitgetragen werden. Am Beginn der frühen Neuzeit löst sich Spee von der tradierten Verteufelung der Frau, bricht mit Klerus und Obrigkeit und weist der Frühaufklärung den Weg für ein partnerschaftliches Geschlechterverhältnis.
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«In Gott ist alle Wollust». Zur Mystik Friedrich Spees (1994)
DE NW FE
ISBN: 9783631473429 bzw. 3631473427, in Deutsch, Peter Lang, neu, Erstausgabe.
Lieferung aus: Italien, Generalmente spedito in 1-2 giorni lavorativi.
Von Händler/Antiquariat, Peter Lang Publishing.
Die barocke Grundspannung von geistlich und profan nutzt der Jesuit Spee in seiner Gedichtsammlung «Trutz-Nachtigal» (1634) zur Ansiedlung seiner mystiktypischen Häresien. Ziel der dreigliedrigen Untersuchung - Braut-, Natur- und Passionsmystik - ist es, die Profanität als sehr bedeutsam für Spees Mystikauffassung auszuweisen. Die zeitgenössische Praxis der Hexenverbrennungen motiviert Spee, in seinen brautmystischen Vorstellungen für die Akzeptanz von weiblichem Lustverlangen einzutreten, statt obrigkeitskonform die Frau dem Scheiterhaufen zu übereignen. Mit ihrem androgynen Geliebten Jesus feiert die Frau die mystische 'unio'. Parallel zur Aufwertung von Körperlichkeit statuiert die Naturmystik Gott als den Naturdingen inhärent, die Schöpfungsvorstellung entspricht der Idee der 'creatio continua' und dem Gedanken der 'natura naturans'. Die Emanzipation von Fraulichkeit ist indirekt wieder Thema der Passionsmystik, die über Jesus als Protagonisten verfügt. Perspektivisch spiegelbildlich durchleidet ihr Held Stationen seiner Kreuzigung, die von der mystischen Partnerin symptomatisch mitgetragen werden. Am Beginn der frühen Neuzeit löst sich Spee von der tradierten Verteufelung der Frau, bricht mit Klerus und Obrigkeit und weist der Frühaufklärung den Weg für ein partnerschaftliches Geschlechterverhältnis. Copertina flessibile, Ausgabe: 1, Label: Peter Lang, Peter Lang, Produktgruppe: Libro, Publiziert: 1994, Studio: Peter Lang.
Von Händler/Antiquariat, Peter Lang Publishing.
Die barocke Grundspannung von geistlich und profan nutzt der Jesuit Spee in seiner Gedichtsammlung «Trutz-Nachtigal» (1634) zur Ansiedlung seiner mystiktypischen Häresien. Ziel der dreigliedrigen Untersuchung - Braut-, Natur- und Passionsmystik - ist es, die Profanität als sehr bedeutsam für Spees Mystikauffassung auszuweisen. Die zeitgenössische Praxis der Hexenverbrennungen motiviert Spee, in seinen brautmystischen Vorstellungen für die Akzeptanz von weiblichem Lustverlangen einzutreten, statt obrigkeitskonform die Frau dem Scheiterhaufen zu übereignen. Mit ihrem androgynen Geliebten Jesus feiert die Frau die mystische 'unio'. Parallel zur Aufwertung von Körperlichkeit statuiert die Naturmystik Gott als den Naturdingen inhärent, die Schöpfungsvorstellung entspricht der Idee der 'creatio continua' und dem Gedanken der 'natura naturans'. Die Emanzipation von Fraulichkeit ist indirekt wieder Thema der Passionsmystik, die über Jesus als Protagonisten verfügt. Perspektivisch spiegelbildlich durchleidet ihr Held Stationen seiner Kreuzigung, die von der mystischen Partnerin symptomatisch mitgetragen werden. Am Beginn der frühen Neuzeit löst sich Spee von der tradierten Verteufelung der Frau, bricht mit Klerus und Obrigkeit und weist der Frühaufklärung den Weg für ein partnerschaftliches Geschlechterverhältnis. Copertina flessibile, Ausgabe: 1, Label: Peter Lang, Peter Lang, Produktgruppe: Libro, Publiziert: 1994, Studio: Peter Lang.
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In Gott ist alle Wollust" : zur Mystik Friedrich Spees. [Europäische Hochschulschriften / 1] Europäische Hochschulschriften : Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur ; Bd. 1456 (1994)
DE PB US
ISBN: 9783631473429 bzw. 3631473427, Band: 1456, in Deutsch, Frankfurt am Main ; Berlin ; Bern ; New York ; Paris ; Wien : Lang, Taschenbuch, gebraucht.
Von Händler/Antiquariat, Buchversand Alexander Gipp [52150324], Würzburg, Germany.
376 S. ; 21 cm guter Zustand M24 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.
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'In Gott ist alle Wollust': Zur Mystik Friedrich Spees (Europäische Hochschulschriften - Reihe I) (1994)
DE PB NW
ISBN: 9783631473429 bzw. 3631473427, in Deutsch, 376 Seiten, Lang, Peter Frankfurt, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Deutschland, Versandfertig in 1 - 2 Werktagen.
Von Händler/Antiquariat, Peter Lang Publishing.
Broschiert, Label: Lang, Peter Frankfurt, Lang, Peter Frankfurt, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1994-10-01, Studio: Lang, Peter Frankfurt, Verkaufsrang: 3789856.
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Broschiert, Label: Lang, Peter Frankfurt, Lang, Peter Frankfurt, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1994-10-01, Studio: Lang, Peter Frankfurt, Verkaufsrang: 3789856.
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'In Gott ist alle Wollust': Zur Mystik Friedrich Spees (Europäische Hochschulschriften - Reihe I) (1994)
DE PB US
ISBN: 9783631473429 bzw. 3631473427, in Deutsch, 376 Seiten, Lang, Peter Frankfurt, Taschenbuch, gebraucht.
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Von Händler/Antiquariat, Buecher der Welt.
Broschiert, Label: Lang, Peter Frankfurt, Lang, Peter Frankfurt, Produktgruppe: Book, Publiziert: 1994-10-01, Studio: Lang, Peter Frankfurt, Verkaufsrang: 3789856.
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