Kalifat und Königtum : Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten
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9783534219612 - Oesterle, Jenny Rahel: Kalifat und Königtum : Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten
Oesterle, Jenny Rahel

Kalifat und Königtum : Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten (2009)

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9783534219612 - Oesterle Jenny, Rahel: Königtum und Kalifat: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten (Symbolische Kommunikation in der . Studien zur Geschichte, Literatur und Kunst)
Oesterle Jenny, Rahel

Königtum und Kalifat: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten (Symbolische Kommunikation in der . Studien zur Geschichte, Literatur und Kunst) (2009)

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9783534219612 - Oesterle, Jenny Rahel: Kalifat und Königtum : Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten. Symbolische Kommunikation in der Vormoderne.
Oesterle, Jenny Rahel

Kalifat und Königtum : Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten. Symbolische Kommunikation in der Vormoderne. (2009)

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Darmstadt, Wiss. Buchges, 407 S. ; 23 cm; fadengeh. Orig.-Pappband. Gutes Ex. - ... Untersucht werden vergleichend Formen religiöser Herrschaftsrepräsentation im islamischen Kalifat und christlichen Königtum um das Jahr 1000. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass um die Jahrtausendwende die Herrschaftsrituale an Aufwändigkeit und Prunk deutlich zunehmen. Herausgegriffen werden exemplarisch Rituale (wie die Herrscherprozession) sowie Räume (Paläste, Pfalzen, Kirchen, Moscheen) und Zeiten (Weihnachten, Ostern, Fest des Fastenbrechens, Opferfest), an denen sich christliche und islamische Herrschaftsrepräsentation vollzog. An diesen Beispielen werden die kulturellen und religiösen Differenzen detailliert untersucht, wobei unterschiedliche Konflikte des Verhältnisses von Religion und Politik in Kalifat und Königtum zu Tage treten. (Verlagstext) / INHALT : ... Schilderung einer Prozession des Basileus zur Kirche - durch den arabischen Gefangenen Harun Ibn Yahyä. - Liudprand von Cremona - Harun Ibn Yahyä. - Zwei Außenblicke im Vergleich. - Fatimidische Herrscherprozessionen. - Zur Einleitung: Ein Lobgedicht auf die Fatimidenherrschaft. Auftakt der fatimidischen Herrschaft in Ägypten. - Die Grundmuster fatimidischer Herrscherprozessionen. - Einzug des al-Mu'izz in Kairo (973). - Symbolische Austarierungen von Rangordnungen. - Beginn der Kalifenprozessionen zwischen Palast und Gebetsplatz am Fest des Fastenbrechens und am Opferfest (973). - Verkettung und Verdichtung der Herrschaftsrepräsentations- - formen unter al-'AzTz (975-996). - Erster Ritt des Kalifen al-l AzTz zum Gebet am Schlachtopferfest (975) und Bekanntgabe des Todes von al-Mu(izz. - "Übergangszeremoniell" im fatimidischen Kalifat. - Tod des Herrschers und Proklamation des Nachfolgers. - Zeitliche, räumliche und rituelle Verdichtungen. Prozessionen an den Freitagen des Ramadan, am Fest des - Fastenbrechens und am Opferfest (990-995). - ,Weg zum Ohr' des Kalifen. - Ein Zwischenfall von politischer Tragweite. - Militarisierung der Kalifer.prozession im Kontext der - militärischen Reformen des al-'AzTz. - Kalifale Machtdemonstration und rituelle Einbindung - divergierender Kräfte. - Mit Waffen zum Gebet? Militarisierung als Ausdrucksform - religiöser Herrschaftsrepräsentation. - Liturgisierung der Kalifenprozession. - Zusammenfassung: Veränderung des Prozessionsrituals - im Zeichen rivalisierender Mächte. - Demontage der Herrschaftsrepräsentation unter dem - Kalifen al-Häkim (996-1021). - Dynastische und rituelle Kontinuität unter gewandelten Bedingungen. Der Einzug des Kalifen al-Häkim - in Kairo (996). - Öffentliche Exzentrik eines Kalifen. - Zeitgenössische Sicht und wissenschaftliche Revision. - Erstes öffentliches Festgebet des Kalifen im Jahre 998. - Räumliche Expansion und Erweiterung der Prozessionsziele über die Palaststadt Kairo hinaus in die Handelsstadt Misr. - (u.v.A.m.) ISBN 9783534219612Ägypten [Fatimiden ; Ägypten ; Herrschaft ; Repräsentation ; Religiöses Fest ; Geschichte 940-1020; Liudolfinger, Familie ; Herrschaft ; Repräsentation ; Salier ; Religiöses Fest ; Geschichte 940-1020, Geschichte Deutschlands, Geschichte Afrikas] 2009.
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3534219619 - Oesterle Jenny, Rahel: Königtum und Kalifat: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten (Symbolische Kommunikation in der . Studien zur Geschichte, Literatur und Kunst)
Oesterle Jenny, Rahel

Königtum und Kalifat: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und frühen Salier an religiösen Hochfesten (Symbolische Kommunikation in der . Studien zur Geschichte, Literatur und Kunst) (2009)

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9783534219612 - Jenny R. Oesterle: Kalifat und Königtum
Jenny R. Oesterle

Kalifat und Königtum (2009)

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ISBN: 9783534219612 bzw. 3534219619, in Deutsch, Wissenschaftl.Buchgesell. Mai 2009, neu.

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- In welcher Weise versuchen Dynastien in ihrer Gründungsphase Herrschaftslegitimation zu dokumentieren Wie präsentieren sie ihren Anspruch bei höchsten sakralen Festen, bei Herrscherprozessionen oder bei Krönungszeremonien Exemplarisch werden Rituale (wie die Herrscherprozession) sowie Räume (wie Moscheen) und Zeiten (wie Weihnachten oder Opferfest) untersucht, an denen sich christliche und islamische Herrschaftsrepräsentation vollzog. An diesen Beispielen werden die kulturellen und religiösen Unterschiede des christlichen Königtums und des islamischen Kalifats detailliert untersucht. 407 pp. Deutsch.
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Kalifat und Königtum (2009)

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Symbolbild
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9783534219612 - Jenny R. Oesterle: Kalifat und Königtum: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und Salier an religiösen Hochfesten
Jenny R. Oesterle

Kalifat und Königtum: Herrschaftsrepräsentation der Fatimiden, Ottonen und Salier an religiösen Hochfesten (2009)

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