Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Christ Christentum Religion Gott Theologie Bibel Christentum Bibeltexte
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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Zinnober, [3639710].
Hardcover, 8°, 851 S., 4. Auflage der Sonderausgabe, "Hier geht es um die eigentlich "übernatürlichen" Mitteilungen der Bibel. Wie sind sie zu erklären und was sagen sie aus? Hierzu verhilft die Tiefenpsychologie die psychische Dynamik aufzuzeigen, die aus dem "kollektiven Unbewußten" gespeist wird, wodurch jedoch das letzte Geheimnis dieses Geschehens nicht enthüllt werden kann." Guter Zustand (Bilder im Pdf- oder JPG-Format auf Anfrage), da das Buch über 1000 g wiegt, Versand in Deutschland 4,00 Euro, Europa/Welt 7,00 Euro. 2000g, Internationaler Versand, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

Von Händler/Antiquariat, Buchservice-Lars-Lutzer Lars Lutzer Einzelunternehmer, 23812 Wahlstedt.
1991 Softcover 25,8 x 16,6 x 9,4 cm Broschiert Zustand: gebraucht - sehr gut, Eugen Drewermann ist verzweifelt an der historisch-kritischen Exegese. Sie habe die Unwahrheit der biblischen Texte versucht zu zeigen und sei seelenlos. Es klingt nach dem Aufschrei eines frommen Theologen, dem die Wissenschaft zu "gottlos" sei. Und es macht Appetit: Die Botschaft der Bibel heute wieder zur Geltung zu bringen. Welcher Pfarrer will das nicht? Doch was tut Drewermann? Für ihn spricht die Bibel nicht mehr von einem tatsächlich existierenden, persönlichen Gott. Für ihn sind es archetypische Lebenserfahrungen, die über die Lebenswelt von Menschen Auskunft geben. Bibeltexte beschreiben keine greifbare Realität, sondern andere Realität: Die Realität des Mythos, des Märchen. Doch entspricht das der biblischen Botschaft? Lebt die Bibel nicht von der Tatsächlichkeit eines Gottes, der die Erde schuf, der selbst Mensch geworden ist - Dir, Mensch, zugute? Gibt es Christentum als Mythos? Hat die Bibel keinen anderen Stellenwert als z.B. der kleine Prinzen? Eine - falsch verstandene, weil zum Teil von falschen Voraussetzungen ausgehende - historisch-kritische Wissenschaft hat angeblich die Unwahrheit biblischer Texte gezeigt. Drewermann gibt Schule, wie man faktisch Unwahres persönlich wahr werden lassen kann. Aber ist da nicht die Gefahr des Selbstbetrugs gegeben? Macht man sich da nicht etwas vor, lügt man sich da nicht selbst in die Tasche, wenn man Gott sagt und doch nicht Gott meint? Drewermanns Exegesen sind kreative Verschachtelung historisch-kritischer Wahrheiten mit wilder tiefenpsychologischer Spekulation. Wie kann ich mit traumwandlerischer Sicherheit das Psychogramm der blutflüssigen Frau entwerfen, wenn ich außer einer nüchternen Heilungsgeschichte nichts von ihr weiß, nicht mit ihr geredet habe und zudem noch Hypothesen über Hypothesen stapele (allein schon, daß ihre, von Jesus geheilte Krankheit psychosomatisch sei, ist durch nichts im Text belegt und beruht nur auf der Hypothese, Jesus könne ja gar keine anderen Krankheiten als tiefenpsychologische heilen)? Drewermanns Buch ist insofern ein gefährliches Buch. Gefährlich deshalb, weil es verlockt, es sich in Glaubensdingen zu einfach zu machen. Hätte Drewermann nicht so einen bahnbrechenden Erfolg -- denn welcher durch die angebliche historische Unwahrheit der Bibel angefochtene Christ sucht nicht nach Wegen, das Unwahre doch wenigstens für sich wahr werden zu lassen? -- könnte man sein Buch ins Museum der Geistesgeschichte stellen. So aber muß jeder anständige Theologe seinen Ansatz kennen - zugleich aber auf die Gefahren und Verlockungen achten. Wer heute Überzeugend Christ sein will, sollte eben gerade nicht dem Ärgernis ausweichen wollen, daß biblisches Christentum unsere materialistische Weltsicht (und auch tiefenpsychologische Exegese geht von materialistischen Voraussetzungen aus, auch wenn sie diese psychologisch im Sinne "realer Traumwelten" zu vergeblich zu transzendieren sucht) sprengt. Das vorliegende Buch ist Drewermanns bestes für eine kritische Auseinandersetzung mit ihm, da er hier wie sinst nirgends methodologisch Farbe bekennt. Autor: Eugen Drewermann, geboren 1940, ist habilitierter katholischer Theologe. 1991 Predigtverbot und Suspension vom Priesteramt. Er ist heute als Schriftsteller und Therapeut tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen, z.B.: `Kleriker`, `Tiefenpsychologie und Exegese`, `Worum es eigentlich geht`, `Ich steige hinab in die Barke der Sonne`, `Giordano Bruno oder Der Spiegel des Unendlichen` und `Was uns Zukunft gibt`. Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Einbandart gebunden Religion Theologie Christentum Exegese Tiefenpsychologe ISBN-10 3-530-16852-1 / 3530168521 ISBN-13 978-3-530-16852-5 / 9783530168525 Christ Christentum Religion Gott Theologie Bibel Christentum Bibeltexte biblische Texte Theologe Exegese Tiefenpsychologe Frömmigkeit Christ Christentum Religion Gott Theologie Bibel Christentum Bibeltexte biblische Texte Theologe Exegese Tiefenpsychologe Frömmigkeit ISBN-10 3-530-16852-1 / 3530168521 ISBN-13 978-3-530-16852-5 / 9783530168525 Eugen Drewermann ist verzweifelt an der historisch-kritischen Exegese. Sie habe die Unwahrheit der biblischen Texte versucht zu zeigen und sei seelenlos. Es klingt nach dem Aufschrei eines frommen Theologen, dem die Wissenschaft zu "gottlos" sei. Und es macht Appetit: Die Botschaft der Bibel heute wieder zur Geltung zu bringen. Welcher Pfarrer will das nicht? Doch was tut Drewermann? Für ihn spricht die Bibel nicht mehr von einem tatsächlich existierenden, persönlichen Gott. Für ihn sind es archetypische Lebenserfahrungen, die über die Lebenswelt von Menschen Auskunft geben. Bibeltexte beschreiben keine greifbare Realität, sondern andere Realität: Die Realität des Mythos, des Märchen. Doch entspricht das der biblischen Botschaft? Lebt die Bibel nicht von der Tatsächlichkeit eines Gottes, der die Erde schuf, der selbst Mensch geworden ist - Dir, Mensch, zugute? Gibt es Christentum als Mythos? Hat die Bibel keinen anderen Stellenwert als z.B. der kleine Prinzen? Eine - falsch verstandene, weil zum Teil von falschen Voraussetzungen ausgehende - historisch-kritische Wissenschaft hat angeblich die Unwahrheit biblischer Texte gezeigt. Drewermann gibt Schule, wie man faktisch Unwahres persönlich wahr werden lassen kann. Aber ist da nicht die Gefahr des Selbstbetrugs gegeben? Macht man sich da nicht etwas vor, lügt man sich da nicht selbst in die Tasche, wenn man Gott sagt und doch nicht Gott meint? Drewermanns Exegesen sind kreative Verschachtelung historisch-kritischer Wahrheiten mit wilder tiefenpsychologischer Spekulation. Wie kann ich mit traumwandlerischer Sicherheit das Psychogramm der blutflüssigen Frau entwerfen, wenn ich außer einer nüchternen Heilungsgeschichte nichts von ihr weiß, nicht mit ihr geredet habe und zudem noch Hypothesen über Hypothesen stapele (allein schon, daß ihre, von Jesus geheilte Krankheit psychosomatisch sei, ist durch nichts im Text belegt und beruht nur auf der Hypothese, Jesus könne ja gar keine anderen Krankheiten als tiefenpsychologische heilen)? Drewermanns Buch ist insofern ein gefährliches Buch. Gefährlich deshalb, weil es verlockt, es sich in Glaubensdingen zu einfach zu machen. Hätte Drewermann nicht so einen bahnbrechenden Erfolg -- denn welcher durch die angebliche historische Unwahrheit der Bibel angefochtene Christ sucht nicht nach Wegen, das Unwahre doch wenigstens für sich wahr werden zu lassen? -- könnte man sein Buch ins Museum der Geistesgeschichte stellen. So aber muß jeder anständige Theologe seinen Ansatz kennen - zugleich aber auf die Gefahren und Verlockungen achten. Wer heute Überzeugend Christ sein will, sollte eben gerade nicht dem Ärgernis ausweichen wollen, daß biblisches Christentum unsere materialistische Weltsicht (und auch tiefenpsychologische Exegese geht von materialistischen Voraussetzungen aus, auch wenn sie diese psychologisch im Sinne "realer Traumwelten" zu vergeblich zu transzendieren sucht) sprengt. Das vorliegende Buch ist Drewermanns bestes für eine kritische Auseinandersetzung mit ihm, da er hier wie sinst nirgends methodologisch Farbe bekennt. Autor: Eugen Drewermann, geboren 1940, ist habilitierter katholischer Theologe. 1991 Predigtverbot und Suspension vom Priesteramt. Er ist heute als Schriftsteller und Therapeut tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen, z.B.: `Kleriker`, `Tiefenpsychologie und Exegese`, `Worum es eigentlich geht`, `Ich steige hinab in die Barke der Sonne`, `Giordano Bruno oder Der Spiegel des Unendlichen` und `Was uns Zukunft gibt`. Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Einbandart gebunden, gebraucht; sehr gut, 2014-09-19.

Von Händler/Antiquariat, Buchservice-Lars-Lutzer Lars Lutzer Einzelunternehmer, 23812 Wahlstedt.
1991 Softcover 25,8 x 16,6 x 9,4 cm Broschiert Zustand: gebraucht - sehr gut, Eugen Drewermann ist verzweifelt an der historisch-kritischen Exegese. Sie habe die Unwahrheit der biblischen Texte versucht zu zeigen und sei seelenlos. Es klingt nach dem Aufschrei eines frommen Theologen, dem die Wissenschaft zu "gottlos" sei. Und es macht Appetit: Die Botschaft der Bibel heute wieder zur Geltung zu bringen. Welcher Pfarrer will das nicht? Doch was tut Drewermann? Für ihn spricht die Bibel nicht mehr von einem tatsächlich existierenden, persönlichen Gott. Für ihn sind es archetypische Lebenserfahrungen, die über die Lebenswelt von Menschen Auskunft geben. Bibeltexte beschreiben keine greifbare Realität, sondern andere Realität: Die Realität des Mythos, des Märchen. Doch entspricht das der biblischen Botschaft? Lebt die Bibel nicht von der Tatsächlichkeit eines Gottes, der die Erde schuf, der selbst Mensch geworden ist - Dir, Mensch, zugute? Gibt es Christentum als Mythos? Hat die Bibel keinen anderen Stellenwert als z.B. der kleine Prinzen? Eine - falsch verstandene, weil zum Teil von falschen Voraussetzungen ausgehende - historisch-kritische Wissenschaft hat angeblich die Unwahrheit biblischer Texte gezeigt. Drewermann gibt Schule, wie man faktisch Unwahres persönlich wahr werden lassen kann. Aber ist da nicht die Gefahr des Selbstbetrugs gegeben? Macht man sich da nicht etwas vor, lügt man sich da nicht selbst in die Tasche, wenn man Gott sagt und doch nicht Gott meint? Drewermanns Exegesen sind kreative Verschachtelung historisch-kritischer Wahrheiten mit wilder tiefenpsychologischer Spekulation. Wie kann ich mit traumwandlerischer Sicherheit das Psychogramm der blutflüssigen Frau entwerfen, wenn ich außer einer nüchternen Heilungsgeschichte nichts von ihr weiß, nicht mit ihr geredet habe und zudem noch Hypothesen über Hypothesen stapele (allein schon, daß ihre, von Jesus geheilte Krankheit psychosomatisch sei, ist durch nichts im Text belegt und beruht nur auf der Hypothese, Jesus könne ja gar keine anderen Krankheiten als tiefenpsychologische heilen)? Drewermanns Buch ist insofern ein gefährliches Buch. Gefährlich deshalb, weil es verlockt, es sich in Glaubensdingen zu einfach zu machen. Hätte Drewermann nicht so einen bahnbrechenden Erfolg -- denn welcher durch die angebliche historische Unwahrheit der Bibel angefochtene Christ sucht nicht nach Wegen, das Unwahre doch wenigstens für sich wahr werden zu lassen? -- könnte man sein Buch ins Museum der Geistesgeschichte stellen. So aber muß jeder anständige Theologe seinen Ansatz kennen - zugleich aber auf die Gefahren und Verlockungen achten. Wer heute Überzeugend Christ sein will, sollte eben gerade nicht dem Ärgernis ausweichen wollen, daß biblisches Christentum unsere materialistische Weltsicht (und auch tiefenpsychologische Exegese geht von materialistischen Voraussetzungen aus, auch wenn sie diese psychologisch im Sinne "realer Traumwelten" zu vergeblich zu transzendieren sucht) sprengt. Das vorliegende Buch ist Drewermanns bestes für eine kritische Auseinandersetzung mit ihm, da er hier wie sinst nirgends methodologisch Farbe bekennt. Autor: Eugen Drewermann, geboren 1940, ist habilitierter katholischer Theologe. 1991 Predigtverbot und Suspension vom Priesteramt. Er ist heute als Schriftsteller und Therapeut tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen, z.B.: `Kleriker`, `Tiefenpsychologie und Exegese`, `Worum es eigentlich geht`, `Ich steige hinab in die Barke der Sonne`, `Giordano Bruno oder Der Spiegel des Unendlichen` und `Was uns Zukunft gibt`. Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Einbandart gebunden Religion Theologie Christentum Exegese Tiefenpsychologe ISBN-10 3-530-16852-1 / 3530168521 ISBN-13 978-3-530-16852-5 / 9783530168525 Christ Christentum Religion Gott Theologie Bibel Christentum Bibeltexte biblische Texte Theologe Exegese Tiefenpsychologe Frömmigkeit Christ Christentum Religion Gott Theologie Bibel Christentum Bibeltexte biblische Texte Theologe Exegese Tiefenpsychologe Frömmigkeit ISBN-10 3-530-16852-1 / 3530168521 ISBN-13 978-3-530-16852-5 / 9783530168525 Eugen Drewermann ist verzweifelt an der historisch-kritischen Exegese. Sie habe die Unwahrheit der biblischen Texte versucht zu zeigen und sei seelenlos. Es klingt nach dem Aufschrei eines frommen Theologen, dem die Wissenschaft zu "gottlos" sei. Und es macht Appetit: Die Botschaft der Bibel heute wieder zur Geltung zu bringen. Welcher Pfarrer will das nicht? Doch was tut Drewermann? Für ihn spricht die Bibel nicht mehr von einem tatsächlich existierenden, persönlichen Gott. Für ihn sind es archetypische Lebenserfahrungen, die über die Lebenswelt von Menschen Auskunft geben. Bibeltexte beschreiben keine greifbare Realität, sondern andere Realität: Die Realität des Mythos, des Märchen. Doch entspricht das der biblischen Botschaft? Lebt die Bibel nicht von der Tatsächlichkeit eines Gottes, der die Erde schuf, der selbst Mensch geworden ist - Dir, Mensch, zugute? Gibt es Christentum als Mythos? Hat die Bibel keinen anderen Stellenwert als z.B. der kleine Prinzen? Eine - falsch verstandene, weil zum Teil von falschen Voraussetzungen ausgehende - historisch-kritische Wissenschaft hat angeblich die Unwahrheit biblischer Texte gezeigt. Drewermann gibt Schule, wie man faktisch Unwahres persönlich wahr werden lassen kann. Aber ist da nicht die Gefahr des Selbstbetrugs gegeben? Macht man sich da nicht etwas vor, lügt man sich da nicht selbst in die Tasche, wenn man Gott sagt und doch nicht Gott meint? Drewermanns Exegesen sind kreative Verschachtelung historisch-kritischer Wahrheiten mit wilder tiefenpsychologischer Spekulation. Wie kann ich mit traumwandlerischer Sicherheit das Psychogramm der blutflüssigen Frau entwerfen, wenn ich außer einer nüchternen Heilungsgeschichte nichts von ihr weiß, nicht mit ihr geredet habe und zudem noch Hypothesen über Hypothesen stapele (allein schon, daß ihre, von Jesus geheilte Krankheit psychosomatisch sei, ist durch nichts im Text belegt und beruht nur auf der Hypothese, Jesus könne ja gar keine anderen Krankheiten als tiefenpsychologische heilen)? Drewermanns Buch ist insofern ein gefährliches Buch. Gefährlich deshalb, weil es verlockt, es sich in Glaubensdingen zu einfach zu machen. Hätte Drewermann nicht so einen bahnbrechenden Erfolg -- denn welcher durch die angebliche historische Unwahrheit der Bibel angefochtene Christ sucht nicht nach Wegen, das Unwahre doch wenigstens für sich wahr werden zu lassen? -- könnte man sein Buch ins Museum der Geistesgeschichte stellen. So aber muß jeder anständige Theologe seinen Ansatz kennen - zugleich aber auf die Gefahren und Verlockungen achten. Wer heute Überzeugend Christ sein will, sollte eben gerade nicht dem Ärgernis ausweichen wollen, daß biblisches Christentum unsere materialistische Weltsicht (und auch tiefenpsychologische Exegese geht von materialistischen Voraussetzungen aus, auch wenn sie diese psychologisch im Sinne "realer Traumwelten" zu vergeblich zu transzendieren sucht) sprengt. Das vorliegende Buch ist Drewermanns bestes für eine kritische Auseinandersetzung mit ihm, da er hier wie sinst nirgends methodologisch Farbe bekennt. Autor: Eugen Drewermann, geboren 1940, ist habilitierter katholischer Theologe. 1991 Predigtverbot und Suspension vom Priesteramt. Er ist heute als Schriftsteller und Therapeut tätig. Zahlreiche Veröffentlichungen, z.B.: `Kleriker`, `Tiefenpsychologie und Exegese`, `Worum es eigentlich geht`, `Ich steige hinab in die Barke der Sonne`, `Giordano Bruno oder Der Spiegel des Unendlichen` und `Was uns Zukunft gibt`. Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Tiefenpsychologie und Exegese. Hier in 2 Bänden komplett ! Band 1 - Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende / Band 2 - Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. Von Eugen Drewermann (Autor) Einbandart gebunden, 2, 2014-09-19.

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Von Händler/Antiquariat, Bibliopola - Versandantiquariat, [3078167].
Klappentext: Hier geht es um die eigentlich «übernatürlichen» Mitteilungen der Bibel. Wie sind sie zu erklären und was sagen sie aus? Hierzu verhilft die Tiefenpsychologie die psychische Dynamik aufzuzeigen, die aus dem «kollektiven Unbewußten» gespeist wird, wodurch jedoch das letzte Geheimnis dieses Geschehens nicht enthüllt werden kann. Die Übertragung dieser bewußten oder unbewußten Inhalte in unseren Erlebnishorizont: Natur und Geschichte, ist ein weiteres Thema. Wiederum werden brauchbare Regeln entwickelt, die instand setzen, die richtige Deutung zu finden. 1991, Hardcover, leichte Gebrauchsspuren, 15,5 x 22,5, 1100g, 2. 851, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal.

Von Händler/Antiquariat, Altstadt-Antiquariat Nowicki-Hecht UG [54634493], Leer, NDS, Germany.
557 S.; 851 S.; Rücken von Band II auf 3 cm mit Filmoplast repariert, Schnitt papierbedingt leicht gebräunt, sonst sehr gut. /psycho ISBN: 3530168521 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2100 gr. 8°, gebunden, illustrierte Orig.-Pappbände, Books.

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Bernhardt [627145], Kassel, Germany.
Zust.: Gutes Exemplar. 2 Bände: Band 1: Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende - 575 Seiten; Band 2: Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis - 851 Seiten. ohne Abbildungen, 1426 Seiten Deutsch 1855g, Books.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Hoffmann, [3124234].
8°, 2 Bände illustrierter Originalkarton (Hardcover), 575 + 851 S., ISBN 3530168521 LiEFeRUNG als Briefsendung (Deutsche Post) oder Paket (DHL), etwas bestaubt, teilweise leicht stockig, Schnitt gebräunt und z.T. stockig, handschriftliche Nummern auf Titelblättern, noch ordentliches Exemplar, Hardcover, mäßig, 3, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Jürgen Patzer.
Olten, Walter, (Nur) Band II: Die Wahrheit der Werke und der Worte. Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. (Sonderausgabe). Olten, Walter, 1991. 851 S. Farbiger Or.-Pp.; Rücken leicht verblasst. Psychologie, Sexualwissenschaften [Psychologie, Sexualwissenschaften; Theologie] 1991.