Ein jüdischer Artusritter - 8 Angebote vergleichen

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Druck auf Anfrage Neuware - Die Arbeit setzt sich mit dem einzigen erhaltenen Artusroman in jüdisch-deutscher Sprache ('Widuwilt'/'Artushof') und seinem Verhältnis zum 'Wigalois' des Wirnt von Gravenberc auseinander. Im Mittelpunkt stehen Fragen eines deutsch-jüdischen bzw. jüdisch-deutschen Literaturtransfers sowie Aspekte der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des jüdisch-deutschen 'Widuwilt' und 'Artushof'. Ausgehend von der These, derzufolge Juden 'fremde' Texte nach ihren spezifischen Bedürfnissen veränderten, erhebt sich die Frage, warum ein gerade so dezidiert christlicher Roman wie 'Wigalois' von Juden rezipiert wurde. Es läßt sich zeigen, daß die Kürzungen und inhaltliche Modifikationen der jüdisch-deutschen Überlieferung darauf abzielen, den Protagonisten als einen 'jüdischen Artusritter' erscheinen zu lassen. Im aschkenasischen Raum existierte nämlich bereits im 14./15. Jahrhundert eine jüdische Oberschicht, die Kontakt zur nichtjüdischen Umwelt pflegte und Literatur als Mittel der gesellschaftlichen Partizipation bzw. der Repräsentation nutzte. Mit der Verbreitung der Drucke weitete sich auch der Rezipientenkreis des 'Artushof'. Die jüdisch-deutsche Erzähltradition wurde seit dem 17. Jahrhundert von deutscher Seite rezipiert, so von Johann Christof Wagenseil, Johann Ferdinand Roth und Ludwig Uhland. Die parallel zur 'Wigalois'-Rezeption existierende 'Widuwilt'/'Artushof'-Rezeption verdeutlicht, daß es sich bei der Wirkungsgeschichte der Texte um ein Phänomen von langer Dauer handelt. 476 pp. Deutsch, Books.

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Studien zum jüdisch-deutschen »Widuwilt« (»Artushof«) und zum »Wigalois« des Wirnt von Gravenberc, Buch, Hardcover, Reprint 2015, Die Arbeit setzt sich mit dem einzigen erhaltenen Artusroman in jüdisch-deutscher Sprache (»Widuwilt«/»Artushof«) und seinem Verhältnis zum »Wigalois« des Wirnt von Gravenberc auseinander. Im Mittelpunkt stehen Fragen eines deutsch-jüdischen bzw. jüdisch-deutschen Literaturtransfers sowie Aspekte der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des jüdisch-deutschen »Widuwilt« und »Artushof«. Ausgehend von der These, derzufolge Juden "fremde" Texte nach ihren spezifischen Bedürfnissen veränderten, erhebt sich die Frage, warum ein gerade so dezidiert christlicher Roman wie »Wigalois« von Juden rezipiert wurde. Es läßt sich zeigen, daß die Kürzungen und inhaltliche Modifikationen der jüdisch-deutschen Überlieferung darauf abzielen, den Protagonisten als einen "jüdischen Artusritter" erscheinen zu lassen. Im aschkenasischen Raum existierte nämlich bereits im 14./15. Jahrhundert eine jüdische Oberschicht, die Kontakt zur nichtjüdischen Umwelt pflegte und Literatur als Mittel der gesellschaftlichen Partizipation bzw. der Repräsentation nutzte. Mit der Verbreitung der Drucke weitete sich auch der Rezipientenkreis des »Artushof«. Die jüdisch-deutsche Erzähltradition wurde seit dem 17. Jahrhundert von deutscher Seite rezipiert, so von Johann Christof Wagenseil, Johann Ferdinand Roth und Ludwig Uhland. Die parallel zur »Wigalois«-Rezeption existierende »Widuwilt«/»Artushof«-Rezeption verdeutlicht, daß es sich bei der Wirkungsgeschichte der Texte um ein Phänomen von langer Dauer handelt.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Die Arbeit setzt sich mit dem einzigen erhaltenen Artusroman in jüdisch-deutscher Sprache ('Widuwilt'/'Artushof') und seinem Verhältnis zum 'Wigalois' des Wirnt von Gravenberc auseinander. Im Mittelpunkt stehen Fragen eines deutsch-jüdischen bzw. jüdisch-deutschen Literaturtransfers sowie Aspekte der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des 'Widuwilt' und 'Artushof'. Der Protagonist sollte als ein 'jüdischer Artusritter' erscheinen. Dies indiziert, daß schon im 14./15. Jahrhundert eine jüdische Oberschicht Literatur als Mittel der gesellschaftlichen Partizipation bzw. der Repräsentation nutzte. 465 pp. Deutsch.

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Die Arbeit setzt sich mit dem einzigen erhaltenen Artusroman in jüdisch-deutscher Sprache ("Widuwilt"/"Artushof") und seinem Verhältnis zum "Wigalois" des Wirnt von Gravenberc auseinander. Im Mittelpunkt stehen Fragen eines deutsch-jüdischen bzw. jüdisch-deutschen Literaturtransfers sowie Aspekte der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des "Widuwilt" und "Artushof". Der Protagonist sollte als ein 'jüdischer Artusritter' erscheinen. Dies indiziert, daß schon im 14./15. Jahrhundert eine jüdische Oberschicht Literatur als Mittel der gesellschaftlichen Partizipation bzw. der Repräsentation nutzte.

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Von Händler/Antiquariat, Moluna GmbH, [5901482].
Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Die 1992 gegruendete Buchreihe ist interdisziplinaer ausgerichtet sie umfasst wissenschaftliche Monographien, Aufsatzsammlungen und kommentierte Quelleneditione, 2000, Kartoniert / Broschiert, Neuware, Hardcover, 857g, Reprint 2015, 465, Banküberweisung, PayPal.

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Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung für Sie gedruckt. Die 1992 gegruendete Buchreihe ist interdisziplinaer ausgerichtet sie umfasst wissenschaftliche Monographien, Aufsatzsammlungen und kommentierte Quelleneditione, Books.

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Taschenbuch, Label: De Gruyter, De Gruyter, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2000-01-01, Studio: De Gruyter.