*ELFRIEDE JELINEK* Inhalt: Das Frühwerk, Mythen des Künstlertums u.v.m, Sammlung Metzler 286.
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Die Autorin fasst das Werk Elfriede Jelineks von den sechziger Jahren bis heute zusammen. Sie geht vor allem dem politischen Gehalt der Texte nach, dem materialistischen Feminismus und der Faschismus-Kritik Jelineks, und stützt ihre Deutungen auf Jelineks Rezeption und Modifikation des Trivialmythen-Konzepts von Roland Barthes. Marlies Janz fasst das Werk Elfriede Jelineks von den sechziger Jahren bis heute zusammen. Sie geht vor allem dem politischen Gehalt der Texte nach, dem materialistischen Feminismus und der Faschismus-Kritik Jelineks, und stützt ihre Deutungen auf Jelineks Rezeption und Modifikation des Trivialmythen-Konzepts von Roland Barthes. Jelineks satirischen Mythendestruktionen differenzieren sich immer mehr aus bis hin zum Künstlichen Mythos" (Barthes) einer deformierten Sprache, die ***uelle und soziale Gewaltverhältnisse denunziert. Elfriede Jelinek verbindet in ihren Werken Aspekte der strukturalistischen Semiologie mit Perspektiven einer marxistisch orientierten Ideologiekritik, ein Konnex, der die ästhetische Positionierung ihres Werks auch im Hinblick auf die Affinitäten mit und Differenzen zu Poststrukturalismus und Postmoderne verständlich werden lässt.

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Die Autorin faßt das Werk Elfriede Jelineks von den sechziger Jahren bis heute zusammen. Sie geht vor allem dem politischen Gehalt der Texte nach, dem materialistischen Feminismus und der Faschismus-Kritik Jelineks, und stützt ihre Deutungen auf Jelineks Rezeption und Modifikation des Trivialmythen-Konzepts von Roland Barthes. Marlies Janz fasst das Werk Elfriede Jelineks von den sechziger Jahren bis heute zusammen. Sie geht vor allem dem politischen Gehalt der Texte nach, dem materialistischen Feminismus und der Faschismus-Kritik Jelineks, und stützt ihre Deutungen auf Jelineks Rezeption und Modifikation des Trivialmythen-Konzepts von Roland Barthes. Jelineks satirischen Mythendestruktionen differenzieren sich immer mehr aus bis hin zum Künstlichen Mythos" (Barthes) einer deformierten Sprache, die ***uelle und soziale Gewaltverhältnisse denunziert. Elfriede Jelinek verbindet in ihren Werken Aspekte der strukturalistischen Semiologie mit Perspektiven einer marxistisch orientierten Ideologiekritik, ein Konnex, der die ästhetische Positionierung ihres Werks auch im Hinblick auf die Affinitäten mit und Differenzen zu Poststrukturalismus und Postmoderne verständlich werden lässt.

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