Glauben Wissen. Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2004. XXIV. Internationaler Hegel-Kongreß, Jena 2002.
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Berlin, Akademie Verlag, 317 S. 12° , Gebundene Ausgabe. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl., teilw. franz. - Klaus-M. Kodalle, Rede zur Eröffnung des Hegel-Kongresses in Jena -- Karl Kardinal Lehmann, Zwischen Glauben und Wissen. Der spekulative Karfreitag -- Lu De Vos, Gott ist tot -- Milan Sobotka, Hegels These vom Tode Gottes -- Gabriel Amengual, Nihilismus und Gottesbegriff -- Marc Sagnol, Trauer der Aufklärung und Verborgenheit Gottes in "Glauben und Wissen" -- Friedrike Schick, Kann denn alles Zufall sein? -- Überlegungen zu Hegels Lektüre des kosmologischen Gottesbeweises -- Henning Ottmann, Anselms ontologischer Gottesbeweis -- Jean-Marie Vaysse, Foi et religion chez Hegel -- Josef Simon, Glauben und Wissen als Arten des Fürwahrhaltens -- Renate Wahsner, Weiß die Philosophie etwas oder glaubt sie nur? Eine Bemerkung zu Hegels Kritik der kritischen Philosophie -- Myriam-Sonja Hantke, Die Differenz von Glauben und Wissen als Resultat der Hegelschen Identitätsphilosophie? Eine Analyse zur Hegelschen "Auflösung" der vierfachen paradoxen Struktur der metaphysischen Substanz -- Ulrich Richter, Ich glaube, was ich weiß - ich weiß, was ich glaube. Der Begriff: > Anerkennung< im trialektischen Modell der Dialektik -- Kurt Appell Thomas Auinger, Zum Verhältnis von Glauben und Wissen in seiner Relevanz für das "Heute" -- Cristiana Senigaglia, Einbildungskraft und Glaube -- Reinhard Mehring, "Glauben und Wissen" als Limitation einer Glaubensgeschichte der Moderne -- Franck Fischbach, La religion, la philosophic et les äges de l'esprit -- Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, Läßt sich Religion in Philosophie aufheben? -- Francesca Menegoni, Die Überwindung des modernen Gegensatzes von Glauben und Wissen -- Vincento Serrano, Faith and Knowledge in the context of Postmodernism -- Robert M. Wallace, Freiheit, Realität und Gott-Welt-Verhältnis in Hegels Argument zur wahren Unendlichkeit -- Horst-Heino v. Borzeszkowski, Erzeugt die naturwissenschaftliche Erkenntnis nur Wissen vom Endlichen, während das wahrhaft Unendliche nur geglaubt werden kann? -- Friedrich Tomberg, Wissenschaftliche Weltanschauung - ein Unbegriff? -- Elisabeth de Schipper, >Wisenlogos< -- Gudrun von Düffel, Philosophie als Gottesdienst. Hegels Paradigmenwechsel vom formalen zum absoluten Wissen -- Robert Marszalek, Der Mythos der philosophischen Glaubenslehre Hegels -- Karol Bal, Fides et ratio - Glauben statt Wissen? -- Max Gottschlich, Die Substanz muß und kann nicht verinnerlicht werden. -- Die Aporie der kirchlichen Theologie am Beispiel der Enzyklika "Fides et Ratio" -- Peter Jonkers, True Faith in "Faith and Knowledge" -- Lutz Hansen, Von der Aktualität der Hegelschen Religionsphilosophie -- Günter Kruck, >Der Selbstmord ist nicht die höchste Bestimmung des Denkens< -- Hegels Kritik des Glaubens und ihr Bezug zur Analytischen Religionsphilosophie -- Jindrich Kardsek, "Keime der Entzweiung" -- Bewußtseinstheoretische Überlegungen zu Hegels Begriff der religiösen Beziehung -- Leo Seserko, Glauben und Wissen im Säkularisierungsprozess -- Andreas Klotz, Das Absolute bei Hegel und die Notwendigkeit der Existenz -- der christlichen Religion für die westlichen Gesellschaften -- Kathleen Dow Magnus, The Implications of Hegel's Philosophy of Religion for Contemporary Cultural Conflicts -- Erzsebet Rözsa, Glauben als Wissen. -- Zum Problem der Religiosität des modernen Menschen bei dem späten Hegel -- Christophe Bouton, Die Auslegung des Christentums in der Hegelschen Geschichtsphilosophie -- Magnus Schiene, Das unglückliche Bewußtseim im Pietismus: Herkunft und Säkularisierung im Anschluß an Hegel -- Manuel Bremer, Düsseldorf -- Religious Experience and Religious Language -- Klaus Wrehde, Die Vorrangigkeit der Sprache bei Hegel als Lutheraner -- Alicia Noemi Farinati, Subjectivite, Religion et Politique -- Bart Labuschagne, Hegels Verständnis des Verhältnisses zwischen Staat und Religion nach der Anmerkung zu § 270 der "Grundlinien der Philosophie des Rechts" -- Leo Hemetsberger, Staat und Religion bei Hegel und Rousseau. -- Das Gewissen als Grundlage der Sittlichkeit -- Andrew Buchwalter, A civil Religion for modern Societies -- Felix Duque, Das Herz des Volkes. Zur >Religion< des jungen Hegels -- Jözef Kosian, Glauben und Wissen in Hegels theologischen Jugendschriften -- Paul Cruysberghs, Braucht der Staat eine Volksreligion? -- Über die Religion als Grundlage des Staates bei Hegel -- Pedro Geraldo Aparecido Novelli, Hegelsche Kriterien für die Systematisierung der Befreiungstheologie Lateinamerikas -- Patience Moll, Barbarism and Belief -- Rüdiger Bubner, Die "Kunstreligion" als politisches Projekt der Moderne -- Yun Ku Kim, Hegel-Forschung in Korea. ISBN 9783050038742Philosophie 2003

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Berlin, Akademie, 328 S. Gebundene Ausgabe. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Walter Jaeschke, Der Zauber der Entzauberung -- Mariano Alvarez-Gómez, Der Mensch als "Abglanz der ewigen Schönheit" -- Maxi Berger, Kunst und Gesellschaft. Zur materialistischen Implikation des Verhältnisses von ästhetischer Urteilskraft und Vernunft bei Kant und Hegel -- Markos Tsetsos, Glauben und Wissen in der Musik der Neuzeit -- Olympia Psychopedis-Frangou, Musikästhetik zwischen Spekulation und Kritik bei Hegel und Adorno -- Sabina Hoth, Die Freiheit der Vernunft oder das Luzide der Einbildungskraft -- Pierluigi Valenza, Die Einbildungskraft in den ersten Jenaer Schriften Hegels -- Till Streichen, Zur Bestimmung der Einbildungskraft bei Kant und Hegel -- Reinhard Loock, Hegels Kritik der Einbildungskraft und das produktive Gedächtnis -- Boleslaw Andrzejewski, Zwischen Aufklärung und Romantik. Zu Hegels Philosophie des Absoluten -- Myriam Gerhard, Das Wissen der absoluten Idee -- Leon Miodoñski, Hegel und das ganzheitliche Denken -- Ella Csikós, Die drei Schlüsse der absoluten Vermittlung -- Carol Neustädter, Kritische Reflexionen über den Begriff des Absoluten bei Hegel -- Dieter Wandschneider, Absolutes Wissen? Zu Hegels Projekt der Selbstbegründung einer absoluten Logik -- Giacomo Rinaldi, Warum und inwiefern ist Hegels "absoluter Idealismus" heute noch aktuell? -- Eric Entrican Wilson, "Absolute Identity" and Hegel`s Treatment of Concepts and Intuitions in "Glauben und Wissen" -- Marcin Pankow, Hegels Begriff der Reflexion und die Überwindung der Aporien der klassischen Philosophie -- Andreas Arndt, Berlin Die Dialektik der Reflexion -- Theodoros Penolidis, Analogie und Proportion. Über Platons und Hegels Dialektikverständnis -- Wilhelm Lütterfelds, Die analytische Trivialisierung Hegelscher Dialektik - am Beispiel des Spinoza-Satzes -- Holger Gutschmidt, "Verbindung der Verbindung und NichtVerbindung", "Identität der Identität und -- der Nichtidentität" - Zwei nicht-dialektische Formeln des frühen Hegel -- Rebecca Paimann, Anmerkungen zum Verhältnis von Glauben und Wissen in Bezug auf den Anfang -- der Hegeischen "Wissenschaft der Logik" -- Michael Städtler, Hannover Die dritte Negation -- Dimitris Karydas, Zur Selbstvollbringung des Nihilismus in "Glauben und Wissen" -- Frank Kühne, Diskursiver Verstand, intuitiver Verstand und Vernunft -- Elke Völmicke, Die Nacht der Reflexion-der Mittag des Lebens. Der Begriff des Unbewussten -- und seine Bedeutung in der Systemphilosophie Hegels -- Birgit Sandkaulen, Das Nichtige in seiner ganzen Länge und Breite. Hegels kritik der Reflexionsphilosophie -- Davor Rodin, ".. .Wie Sollte das schlechthin Inhaltlose etwas konstituieren" -- Hans-Georg Bensch, Glauben und Wissen. Das unmittelbare Wissen am Anfang der "Phänomenologie des Geistes" und als dritte Stellung des Gedankens/Denkens zur Objektivität -- Draiton de Souza, Hegel und die Frage nach der Sinnlichkeit -- Dieter Schönecker, No Being, no singularity. Hegel`s Critique of Sense-Certainty in the "Phenomenology of spirii -- Alexander Grau, Glauben, Wissen: Ironie. Hegels postanalytische Überwindung der Erkenntnistheorie -- Chong-Fuk Lau, Die Sprachlichkeit des Wahren und Hegels Kritik des "unmittelbaren Wissens" -- Shin-Hann Choi, Zur Logik der Voraussetzung in "Glauben und Wissen" -- Georges Faraklas, La Théorie Hégélienne de la connaisance. Une Reconstruction -- Dirk Felgenhauer, Das Nachhegelsche im Hegeischen Anfang -- Helmut Heit, Vom Glauben zum Wissen? Hegel über den voraussetzungsvollen Anfang der Philosophie -- Christine Zunke, Die notwendige Widerspenstigkeit phantastischer Tiere, die es wirklich gibt -- Dirk Meyfeld, "Aber die Raumvorstellung gehört nicht hieher." Von der Voraussetzbarkeit des Raumes -- Marek J. Siemek, Hegel und die epistemologische Differenz -- Christoph J. Bauer, Die Diremtion des Individuums. Hegels Kritik an Modellen abstrakter und identischer Subjektivität -- Marina Bykova, Zu Hegels Subjektivitätstheorie aus der Perspektive der systematischen -- Beziehungen zwischen Logik und Realphilosophie -- Jendris Alwast, "Ich bin der Kampf". Metaphorologische und logisch-ontologische Diskurs-Strategeme von Identität und Differenz -- Michael Wladika, "Ich bin der Kampf." Das Unglückliche Bewusstsein und seine misslungene Aufhebung in der Moderne -- Silvia Rodeschini, Das Problem der Beziehung zwischen Subjekt und Staat in Hegels Philosophie der Weltgeschichte: Die moderne Subjektivität und ihre geschichtliche Kraft -- Renato Caputo, De la tragédie greque à la tragédie moderne. Généalogie du tragique dans la philosophie de Hegel à Iéna -- Katarzyna Guczalska, Schönheit oder Freiheit als Staatsprinzip? Die Antike und die Moderne bei Hegel -- Sascha Jürgens, München -- Abstraktion und Aberglaube Hegels. Kritik des orientalischen Geistes in der "Humboldt-Rezension" (1827) -- Byung-Chul Han, Hegels Buddhismus -- Inácio Helfer, A propos de la circularité du savoir et de l`histoire chez Hegel -- Volker Mueller, Aufklärung und Vernunft im Bruch zu Hegel -- Takashi Hatta, Die Aktualität der Hegeischen Aufklärungskritik -- László Molnár, Der glorreiche Sieg der Aufklärung oder wie wird die Vernunft wieder zur Magd eines Glaubens? -- Paul Cobben, Religion im Zeitalter der verwirklichten Freiheit. ISBN 9783050040264Philosophie 2004.

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328 S. Gebundene Ausgabe. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Walter Jaeschke, Der Zauber der Entzauberung -- Mariano Alvarez-Gómez, Der Mensch als "Abglanz der ewigen Schönheit" -- Maxi Berger, Kunst und Gesellschaft. Zur materialistischen Implikation des Verhältnisses von ästhetischer Urteilskraft und Vernunft bei Kant und Hegel -- Markos Tsetsos, Glauben und Wissen in der Musik der Neuzeit -- Olympia Psychopedis-Frangou, Musikästhetik zwischen Spekulation und Kritik bei Hegel und Adorno -- Sabina Hoth, Die Freiheit der Vernunft oder das Luzide der Einbildungskraft -- Pierluigi Valenza, Die Einbildungskraft in den ersten Jenaer Schriften Hegels -- Till Streichen, Zur Bestimmung der Einbildungskraft bei Kant und Hegel -- Reinhard Loock, Hegels Kritik der Einbildungskraft und das produktive Gedächtnis -- Boleslaw Andrzejewski, Zwischen Aufklärung und Romantik. Zu Hegels Philosophie des Absoluten -- Myriam Gerhard, Das Wissen der absoluten Idee -- Leon Miodoñski, Hegel und das ganzheitliche Denken -- Ella Csikós, Die drei Schlüsse der absoluten Vermittlung -- Carol Neustädter, Kritische Reflexionen über den Begriff des Absoluten bei Hegel -- Dieter Wandschneider, Absolutes Wissen? Zu Hegels Projekt der Selbstbegründung einer absoluten Logik -- Giacomo Rinaldi, Warum und inwiefern ist Hegels "absoluter Idealismus" heute noch aktuell? -- Eric Entrican Wilson, "Absolute Identity" and Hegel's Treatment of Concepts and Intuitions in "Glauben und Wissen" -- Marcin Pankow, Hegels Begriff der Reflexion und die Überwindung der Aporien der klassischen Philosophie -- Andreas Arndt, Berlin Die Dialektik der Reflexion -- Theodoros Penolidis, Analogie und Proportion. Über Platons und Hegels Dialektikverständnis -- Wilhelm Lütterfelds, Die analytische Trivialisierung Hegelscher Dialektik - am Beispiel des Spinoza-Satzes -- Holger Gutschmidt, "Verbindung der Verbindung und NichtVerbindung", "Identität der Identität und -- der Nichtidentität" - Zwei nicht-dialektische Formeln des frühen Hegel -- Rebecca Paimann, Anmerkungen zum Verhältnis von Glauben und Wissen in Bezug auf den Anfang -- der Hegeischen "Wissenschaft der Logik" -- Michael Städtler, Hannover Die dritte Negation -- Dimitris Karydas, Zur Selbstvollbringung des Nihilismus in "Glauben und Wissen" -- Frank Kühne, Diskursiver Verstand, intuitiver Verstand und Vernunft -- Elke Völmicke, Die Nacht der Reflexion-der Mittag des Lebens. Der Begriff des Unbewussten -- und seine Bedeutung in der Systemphilosophie Hegels -- Birgit Sandkaulen, Das Nichtige in seiner ganzen Länge und Breite. Hegels kritik der Reflexionsphilosophie -- Davor Rodin, ".. .Wie Sollte das schlechthin Inhaltlose etwas konstituieren" -- Hans-Georg Bensch, Glauben und Wissen. Das unmittelbare Wissen am Anfang der "Phänomenologie des Geistes" und als dritte Stellung des Gedankens/Denkens zur Objektivität -- Draiton de Souza, Hegel und die Frage nach der Sinnlichkeit -- Dieter Schönecker, No Being, no singularity. Hegel's Critique of Sense-Certainty in the "Phenomenology of spirii -- Alexander Grau, Glauben, Wissen: Ironie. Hegels postanalytische Überwindung der Erkenntnistheorie -- Chong-Fuk Lau, Die Sprachlichkeit des Wahren und Hegels Kritik des "unmittelbaren Wissens" -- Shin-Hann Choi, Zur Logik der Voraussetzung in "Glauben und Wissen" -- Georges Faraklas, La Théorie Hégélienne de la connaisance. Une Reconstruction -- Dirk Felgenhauer, Das Nachhegelsche im Hegeischen Anfang -- Helmut Heit, Vom Glauben zum Wissen? Hegel über den voraussetzungsvollen Anfang der Philosophie -- Christine Zunke, Die notwendige Widerspenstigkeit phantastischer Tiere, die es wirklich gibt -- Dirk Meyfeld, "Aber die Raumvorstellung gehört nicht hieher." Von der Voraussetzbarkeit des Raumes -- Marek J. Siemek, Hegel und die epistemologische Differenz -- Christoph J. Bauer, Die Diremtion des Individuums. Hegels Kritik an Modellen abstrakter und identischer Subjektivität -- Marina Bykova, Zu Hegels Subjektivitätstheorie aus der Perspektive der systematischen -- Beziehungen zwischen Logik und Realphilosophie -- Jendris Alwast, "Ich bin der Kampf". Metaphorologische und logisch-ontologische Diskurs-Strategeme von Identität und Differenz -- Michael Wladika, "Ich bin der Kampf." Das Unglückliche Bewusstsein und seine misslungene Aufhebung in der Moderne -- Silvia Rodeschini, Das Problem der Beziehung zwischen Subjekt und Staat in Hegels Philosophie der Weltgeschichte: Die moderne Subjektivität und ihre geschichtliche Kraft -- Renato Caputo, De la tragédie greque à la tragédie moderne. Généalogie du tragique dans la philosophie de Hegel à Iéna -- Katarzyna Guczalska, Schönheit oder Freiheit als Staatsprinzip? Die Antike und die Moderne bei Hegel -- Sascha Jürgens, München -- Abstraktion und Aberglaube Hegels. Kritik des orientalischen Geistes in der "Humboldt-Rezension" (1827) -- Byung-Chul Han, Hegels Buddhismus -- Inácio Helfer, A propos de la circularité du savoir et de l'histoire chez Hegel -- Volker Mueller, Aufklärung und Vernunft im Bruch zu Hegel -- Takashi Hatta, Die Aktualität der Hegeischen Aufklärungskritik -- László Molnár, Der glorreiche Sieg der Aufklärung oder wie wird die Vernunft wieder zur Magd eines Glaubens? -- Paul Cobben, Religion im Zeitalter der verwirklichten Freiheit. ISBN 9783050040264 Versandkostenfreie Lieferung.

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Zu Hegels Philosophie des Absoluten -- Myriam Gerhard, Das Wissen der absoluten Idee -- Leon Miodoñski, Hegel und das ganzheitliche Denken -- Ella Csikós, Die drei Schlüsse der absoluten Vermittlung -- Carol Neustädter, Kritische Reflexionen über den Begriff des Absoluten bei Hegel -- Dieter Wandschneider, Absolutes Wissen? Zu Hegels Projekt der Selbstbegründung einer absoluten Logik -- Giacomo Rinaldi, Warum und inwiefern ist Hegels "absoluter Idealismus" heute noch aktuell? -- Eric Entrican Wilson, "Absolute Identity" and Hegel's Treatment of Concepts and Intuitions in "Glauben und Wissen" -- Marcin Pankow, Hegels Begriff der Reflexion und die Überwindung der Aporien der klassischen Philosophie -- Andreas Arndt, Berlin Die Dialektik der Reflexion -- Theodoros Penolidis, Analogie und Proportion. Über Platons und Hegels Dialektikverständnis -- Wilhelm Lütterfelds, Die analytische Trivialisierung Hegelscher Dialektik - am Beispiel des Spinoza-Satzes -- Holger Gutschmidt, "Verbindung der Verbindung und NichtVerbindung", "Identität der Identität und -- der Nichtidentität" - Zwei nicht-dialektische Formeln des frühen Hegel -- Rebecca Paimann, Anmerkungen zum Verhältnis von Glauben und Wissen in Bezug auf den Anfang -- der Hegeischen "Wissenschaft der Logik" -- Michael Städtler, Hannover Die dritte Negation -- Dimitris Karydas, Zur Selbstvollbringung des Nihilismus in "Glauben und Wissen" -- Frank Kühne, Diskursiver Verstand, intuitiver Verstand und Vernunft -- Elke Völmicke, Die Nacht der Reflexion-der Mittag des Lebens. Der Begriff des Unbewussten -- und seine Bedeutung in der Systemphilosophie Hegels -- Birgit Sandkaulen, Das Nichtige in seiner ganzen Länge und Breite. Hegels kritik der Reflexionsphilosophie -- Davor Rodin, ".. .Wie Sollte das schlechthin Inhaltlose etwas konstituieren" -- Hans-Georg Bensch, Glauben und Wissen. Das unmittelbare Wissen am Anfang der "Phänomenologie des Geistes" und als dritte Stellung des Gedankens/Denkens zur Objektivität -- Draiton de Souza, Hegel und die Frage nach der Sinnlichkeit -- Dieter Schönecker, No Being, no singularity. Hegel's Critique of Sense-Certainty in the "Phenomenology of spirii -- Alexander Grau, Glauben, Wissen: Ironie. Hegels postanalytische Überwindung der Erkenntnistheorie -- Chong-Fuk Lau, Die Sprachlichkeit des Wahren und Hegels Kritik des "unmittelbaren Wissens" -- Shin-Hann Choi, Zur Logik der Voraussetzung in "Glauben und Wissen" -- Georges Faraklas, La Théorie Hégélienne de la connaisance. Une Reconstruction -- Dirk Felgenhauer, Das Nachhegelsche im Hegeischen Anfang -- Helmut Heit, Vom Glauben zum Wissen? Hegel über den voraussetzungsvollen Anfang der Philosophie -- Christine Zunke, Die notwendige Widerspenstigkeit phantastischer Tiere, die es wirklich gibt -- Dirk Meyfeld, "Aber die Raumvorstellung gehört nicht hieher." Von der Voraussetzbarkeit des Raumes -- Marek J. Siemek, Hegel und die epistemologische Differenz -- Christoph J. Bauer, Die Diremtion des Individuums. Hegels Kritik an Modellen abstrakter und identischer Subjektivität -- Marina Bykova, Zu Hegels Subjektivitätstheorie aus der Perspektive der systematischen -- Beziehungen zwischen Logik und Realphilosophie -- Jendris Alwast, "Ich bin der Kampf". Metaphorologische und logisch-ontologische Diskurs-Strategeme von Identität und Differenz -- Michael Wladika, "Ich bin der Kampf." Das Unglückliche Bewusstsein und seine misslungene Aufhebung in der Moderne -- Silvia Rodeschini, Das Problem der Beziehung zwischen Subjekt und Staat in Hegels Philosophie der Weltgeschichte: Die moderne Subjektivität und ihre geschichtliche Kraft -- Renato Caputo, De la tragédie greque à la tragédie moderne. Généalogie du tragique dans la philosophie de Hegel à Iéna -- Katarzyna Guczalska, Schönheit oder Freiheit als Staatsprinzip? Die Antike und die Moderne bei Hegel -- Sascha Jürgens, München -- Abstraktion und Aberglaube Hegels. Kritik des orientalischen Geistes in der "Humboldt-Rezension" (1827) -- Byung-Chul Han, Hegels Buddhismus -- Inácio Helfer, A propos de la circularité du savoir et de l'histoire chez Hegel -- Volker Mueller, Aufklärung und Vernunft im Bruch zu Hegel -- Takashi Hatta, Die Aktualität der Hegeischen Aufklärungskritik -- László Molnár, Der glorreiche Sieg der Aufklärung oder wie wird die Vernunft wieder zur Magd eines Glaubens? -- Paul Cobben, Religion im Zeitalter der verwirklichten Freiheit. ISBN 9783050040264 Versandkostenfreie Lieferung.

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Zu Hegels Philosophie des Absoluten -- Myriam Gerhard, Das Wissen der absoluten Idee -- Leon Miodoñski, Hegel und das ganzheitliche Denken -- Ella Csikós, Die drei Schlüsse der absoluten Vermittlung -- Carol Neustädter, Kritische Reflexionen über den Begriff des Absoluten bei Hegel -- Dieter Wandschneider, Absolutes Wissen? Zu Hegels Projekt der Selbstbegründung einer absoluten Logik -- Giacomo Rinaldi, Warum und inwiefern ist Hegels "absoluter Idealismus" heute noch aktuell? -- Eric Entrican Wilson, "Absolute Identity" and Hegel's Treatment of Concepts and Intuitions in "Glauben und Wissen" -- Marcin Pankow, Hegels Begriff der Reflexion und die Überwindung der Aporien der klassischen Philosophie -- Andreas Arndt, Berlin Die Dialektik der Reflexion -- Theodoros Penolidis, Analogie und Proportion. Über Platons und Hegels Dialektikverständnis -- Wilhelm Lütterfelds, Die analytische Trivialisierung Hegelscher Dialektik - am Beispiel des Spinoza-Satzes -- Holger Gutschmidt, "Verbindung der Verbindung und NichtVerbindung", "Identität der Identität und -- der Nichtidentität" - Zwei nicht-dialektische Formeln des frühen Hegel -- Rebecca Paimann, Anmerkungen zum Verhältnis von Glauben und Wissen in Bezug auf den Anfang -- der Hegeischen "Wissenschaft der Logik" -- Michael Städtler, Hannover Die dritte Negation -- Dimitris Karydas, Zur Selbstvollbringung des Nihilismus in "Glauben und Wissen" -- Frank Kühne, Diskursiver Verstand, intuitiver Verstand und Vernunft -- Elke Völmicke, Die Nacht der Reflexion-der Mittag des Lebens. Der Begriff des Unbewussten -- und seine Bedeutung in der Systemphilosophie Hegels -- Birgit Sandkaulen, Das Nichtige in seiner ganzen Länge und Breite. Hegels kritik der Reflexionsphilosophie -- Davor Rodin, ". .Wie Sollte das schlechthin Inhaltlose etwas konstituieren" -- Hans-Georg Bensch, Glauben und Wissen. Das unmittelbare Wissen am Anfang der "Phänomenologie des Geistes" und als dritte Stellung des Gedankens/Denkens zur Objektivität -- Draiton de Souza, Hegel und die Frage nach der Sinnlichkeit -- Dieter Schönecker, No Being, no singularity. Hegel's Critique of Sense-Certainty in the "Phenomenology of spirii -- Alexander Grau, Glauben, Wissen: Ironie. Hegels postanalytische Überwindung der Erkenntnistheorie -- Chong-Fuk Lau, Die Sprachlichkeit des Wahren und Hegels Kritik des "unmittelbaren Wissens" -- Shin-Hann Choi, Zur Logik der Voraussetzung in "Glauben und Wissen" -- Georges Faraklas, La Théorie Hégélienne de la connaisance. Une Reconstruction -- Dirk Felgenhauer, Das Nachhegelsche im Hegeischen Anfang -- Helmut Heit, Vom Glauben zum Wissen? Hegel über den voraussetzungsvollen Anfang der Philosophie -- Christine Zunke, Die notwendige Widerspenstigkeit phantastischer Tiere, die es wirklich gibt -- Dirk Meyfeld, "Aber die Raumvorstellung gehört nicht hieher." Von der Voraussetzbarkeit des Raumes -- Marek J. Siemek, Hegel und die epistemologische Differenz -- Christoph J. Bauer, Die Diremtion des Individuums. Hegels Kritik an Modellen abstrakter und identischer Subjektivität -- Marina Bykova, Zu Hegels Subjektivitätstheorie aus der Perspektive der systematischen -- Beziehungen zwischen Logik und Realphilosophie -- Jendris Alwast, "Ich bin der Kampf". Metaphorologische und logisch-ontologische Diskurs-Strategeme von Identität und Differenz -- Michael Wladika, "Ich bin der Kampf." 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Von Händler/Antiquariat, nika-books, art & crafts GbR [70815944], Nordwestuckermark-Fürstenwerder, NWUM, Germany.
317 Seiten Auf den ersten Seiten und der Innenseite des hinteren Buchdeckels nummeriertes Buch aus Privatbibliothek mit Vorbesitzerstempel auf der Titelei. Vereinzelte farbige Unterstreichungen und Notizen auf der Inneseite der hinteren Buchklappe. Untere Ecken der ersten Seiten bis zum Inhaltsverzeichnis abgeschnitten. Buchklappen etwas berieben und angegraut; Schnitte angestaubt. Sonstiger Zustand stabil und ordentlich. Gutes Arbeitsexemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 750, Books.

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