Von dem Buch Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (NRF Essais) haben wir 2 gleiche oder sehr ähnliche Ausgaben identifiziert!
Falls Sie nur an einem bestimmten Exempar interessiert sind, können Sie aus der folgenden Liste jenes wählen, an dem Sie interessiert sind:
100%: Pierre Birnbaum: Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (NRF Essais) (ISBN: 9782072312786) 2012, Editions Gallimard, in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
68%: PIERRE BIRNBAUM: DEUX MAISONS (LES) : ESSAI SUR LA CITOYENNETÉ DES JUIFS EN FRANCE ET AUX ÉTATS-UNIS (ISBN: 9782070126828) 2012, GALLIMARD, in Französisch, Taschenbuch.Nur diese Ausgabe anzeigen…
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (NRF Essais)
7 Angebote vergleichen
Bester Preis: € 17,99 (vom 03.05.2021)1
Les Deux Maisons (2012)
~FR NW EBISBN: 9782072312786 bzw. 2072312787, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
Lieferung aus: Frankreich, EBook per il download.
Les deux Républiques, la Française et l?Américaine, sont depuis leur commencement au c¿ur de l?imaginaire politique moderne, suscitant d?innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s?offrent comme des voies d?accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l?action de l?État fort, construit un espace public qui s?efforce de laminer toutes les formes d?appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L?accès à la citoyenneté vaut l?attribution de tous les droits et suppose l?abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n?ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l?accès aux sommets de l?État, selon une mobilité vers l?élite politico administrative sans égale dans l?Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l?explosion antisémite, de l?Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu?à l?échelle de l?État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s?appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l?Establishment protestant, l?État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu?au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l?entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D?où un surprenant paradoxe : l?émancipation à la française ouvre la porte à l?entrée des Juifs comme citoyens dans l?espace public en laminant quelque peu le judaïsme comme toutes les identités autres que nationale . l?émancipation à l?américaine se révèle davantage propice à l?épanouissement du judaïsme qu?à l?entière reconnaissance des Juifs en tant que citoyens. Après la destruction de la voie allemande par le nazisme, l?extinction du judaïsme d?Europe de l?Est, l?effacement de toute trace de vie juive dans le monde arabe, seuls les modèles français et anglo-saxons demeurent au XXIe siècle les deux derniers paradigmes que suivent les Juifs contemporains de la Diaspora. La construction d?une maison, d?une vie sereine et pleine au sein de chacune de ces deux Républiques s?inscrit donc, à chaque fois, dans une « géographie de l?espoir » faite de promesses distinctes mais aussi de désillusions dissemblables. Classification Decitre 1=Religion;Titre=Les deux maisons;Zone / DRM / Bridage=Kobo;Zone / DRM / Bridage=Adobe;Classification Decitre 2=Judaïsme;Date=18/10/2012;Classification Decitre 3=Histoire du Judaïsme;physicalBookISBN=9782070126828;Livres / Format.
Les deux Républiques, la Française et l?Américaine, sont depuis leur commencement au c¿ur de l?imaginaire politique moderne, suscitant d?innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s?offrent comme des voies d?accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l?action de l?État fort, construit un espace public qui s?efforce de laminer toutes les formes d?appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L?accès à la citoyenneté vaut l?attribution de tous les droits et suppose l?abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n?ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l?accès aux sommets de l?État, selon une mobilité vers l?élite politico administrative sans égale dans l?Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l?explosion antisémite, de l?Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu?à l?échelle de l?État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s?appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l?Establishment protestant, l?État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu?au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l?entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D?où un surprenant paradoxe : l?émancipation à la française ouvre la porte à l?entrée des Juifs comme citoyens dans l?espace public en laminant quelque peu le judaïsme comme toutes les identités autres que nationale . l?émancipation à l?américaine se révèle davantage propice à l?épanouissement du judaïsme qu?à l?entière reconnaissance des Juifs en tant que citoyens. Après la destruction de la voie allemande par le nazisme, l?extinction du judaïsme d?Europe de l?Est, l?effacement de toute trace de vie juive dans le monde arabe, seuls les modèles français et anglo-saxons demeurent au XXIe siècle les deux derniers paradigmes que suivent les Juifs contemporains de la Diaspora. La construction d?une maison, d?une vie sereine et pleine au sein de chacune de ces deux Républiques s?inscrit donc, à chaque fois, dans une « géographie de l?espoir » faite de promesses distinctes mais aussi de désillusions dissemblables. Classification Decitre 1=Religion;Titre=Les deux maisons;Zone / DRM / Bridage=Kobo;Zone / DRM / Bridage=Adobe;Classification Decitre 2=Judaïsme;Date=18/10/2012;Classification Decitre 3=Histoire du Judaïsme;physicalBookISBN=9782070126828;Livres / Format.
2
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (2012)
FR NWISBN: 9782070126828 bzw. 207012682X, in Französisch, 432 Seiten, Gallimard, neu.
Lieferung aus: Frankreich, Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés.
Von Händler/Antiquariat, ~♥~TIP-TOP~♥~.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Étiquette: Gallimard, Gallimard, Groupe de produits: Book, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Vente de rang: 510358.
Von Händler/Antiquariat, ~♥~TIP-TOP~♥~.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Étiquette: Gallimard, Gallimard, Groupe de produits: Book, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Vente de rang: 510358.
3
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (2012)
FR USISBN: 9782070126828 bzw. 207012682X, in Französisch, 432 Seiten, Gallimard, gebraucht.
Lieferung aus: Frankreich, Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés.
Von Händler/Antiquariat, RecycLivre.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Étiquette: Gallimard, Gallimard, Groupe de produits: Book, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Vente de rang: 510358.
Von Händler/Antiquariat, RecycLivre.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Étiquette: Gallimard, Gallimard, Groupe de produits: Book, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Vente de rang: 510358.
4
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (2012)
FR NWISBN: 9782070126828 bzw. 207012682X, in Französisch, 432 Seiten, Gallimard, neu.
Neu ab: € 22,00 (2 Angebote)
Gebraucht ab: € 12,00 (16 Angebote)
Zu den weiteren 18 Angeboten bei Amazon.fr
Lieferung aus: Frankreich, Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés, Tatsächliche Versandkosten können abweichen.
Von Händler/Antiquariat, Mister-Bingo.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Label: Gallimard, Gallimard, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Verkaufsrang: 177869.
Von Händler/Antiquariat, Mister-Bingo.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Label: Gallimard, Gallimard, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Verkaufsrang: 177869.
5
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (2012)
FR USISBN: 9782070126828 bzw. 207012682X, in Französisch, 432 Seiten, Gallimard, gebraucht.
Neu ab: € 22,00 (2 Angebote)
Gebraucht ab: € 12,00 (16 Angebote)
Zu den weiteren 18 Angeboten bei Amazon.fr
Lieferung aus: Frankreich, Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés, Tatsächliche Versandkosten können abweichen.
Von Händler/Antiquariat, Ermine.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Label: Gallimard, Gallimard, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Verkaufsrang: 177869.
Von Händler/Antiquariat, Ermine.
Les deux Républiques, la Française et l'Américaine, sont depuis leur commencement au cœur de l'imaginaire politique moderne, suscitant d'innombrables analyses comparatives de leurs vertus et de leur exceptionnalisme : elles s'offrent comme des voies d'accès contraires au bonheur, avec chacune leurs obstacles qui émanent de leur logique propre. La Révolution française, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'accès à la citoyenneté vaut l'attribution de tous les droits et suppose l'abandon de tous les privilèges, de toutes les fidélités. Cela suppose donc la fin de la nation juive qui se trouve, au contraire, pleinement reconnue en tant que telle par les révolutionnaires américains. Les Juifs français, dès le XIXe siècle, n'ont de cesse de perpétuer des formes de sociabilité qui leur sont propres et limitent la pure et simple assimilation, mais leur intégration leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico administrative sans égale dans l'Histoire. Destin exceptionnel qui a pour revers l'explosion antisémite, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains ne connaissent en rien ce destin brillant. Leur entrée naturelle dans la nation américaine est limitée à une émancipation formelle et à la reconnaissance de la pérennité de leur culture. Cette légitimité ne vaut qu'à l'échelle de l'État fédéral, et il faudra attendre 1940 pour que les lois fédérales s'appliquent pleinement au niveau des États. Décentralisé, faiblement institutionnalisé et peu différencié de l'Establishment protestant, l'État américain se révèle peu favorable aux Juifs : jusqu'au XXe siècle, les Juifs américains, moqués par la grande presse, se voient refuser l'entrée dans les hôtels, les clubs, les fraternités, les résidences, voire des universités (Harvard, Yale, Princeton). D'où un surprenant paradoxe : l'é... Broché, Label: Gallimard, Gallimard, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2012-09-06, Studio: Gallimard, Verkaufsrang: 177869.
6
Les deux maisons: Essai sur la citoyenneté des Juifs (en France et aux États-Unis) (NRF Essais) (2012)
FR NW EB DLISBN: 9782072312786 bzw. 2072312787, in Französisch, 432 Seiten, Editions Gallimard, neu, E-Book, elektronischer Download.
Lieferung aus: Kanada, ebook à télécharger, Livraison gratuite.
À quoi sert de s'interroger sur la nature de la citoyenneté aux États-Unis et en France à partir de l'exemple des Juifs? À penser à nouveaux frais la question du rapport entre la religion et l'espace politique en Occident. La Révolution française, on le sait, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'intégration des Juifs français leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico-administrative sans égale dans l'Histoire, mais suscite à leur encontre un antisémitisme politique neuf, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains, on le découvrira dans cet ouvrage d'une richesse d'information peu commune, ne connaissent en rien ce brillant destin public : dans une société à État faible, leur émancipation formelle et la reconnaissnace de la pérennité de leur culture, conquises dès la Révolution, ne valent qu'à l'échelle de l'État fédéral. À partir des années trente, le New Deal et SA logique de nationalisation de la société font que désormais les lois fédérales s'appliquent au niveau des États : des Juifs rejoignent le pouvoir politique dénoncé dès lors comme un 'Jew Deal'. Plus tard, dans les années soixante, quelques juges juifs de la Cour suprême contribuent grandement à la sécularisation de la nation chrétienne, provoquant, comme en France, de vives réactions antisémites. L'exemple des Juifs permet donc de camper deux grands modèles de rapports du politique au religieux : l'émancipation à la française ouvre la porte de la citoyenneté dans l'espace public sécularisé en ignorant toute identité autre que nationale ; l'émancipation à l'américaine se révèle davantage propice à l'épanouissement des identités religieuses qu'à leur entière reconnaissance comme citoyenneté. Les promesses des 'deux maisons' sont distinctes et les désillusions dissemblables. Kindle Edition, Format: Kindle eBook, Étiquette: Editions Gallimard, Editions Gallimard, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-10-18, Studio: Editions Gallimard.
À quoi sert de s'interroger sur la nature de la citoyenneté aux États-Unis et en France à partir de l'exemple des Juifs? À penser à nouveaux frais la question du rapport entre la religion et l'espace politique en Occident. La Révolution française, on le sait, prolongeant l'action de l'État fort, construit un espace public qui s'efforce de laminer toutes les formes d'appartenance identitaire en cantonnant celles-ci au seul espace privé. L'intégration des Juifs français leur permet l'accès aux sommets de l'État, selon une mobilité vers l'élite politico-administrative sans égale dans l'Histoire, mais suscite à leur encontre un antisémitisme politique neuf, de l'Affaire Dreyfus à Vichy. Les Juifs américains, on le découvrira dans cet ouvrage d'une richesse d'information peu commune, ne connaissent en rien ce brillant destin public : dans une société à État faible, leur émancipation formelle et la reconnaissnace de la pérennité de leur culture, conquises dès la Révolution, ne valent qu'à l'échelle de l'État fédéral. À partir des années trente, le New Deal et SA logique de nationalisation de la société font que désormais les lois fédérales s'appliquent au niveau des États : des Juifs rejoignent le pouvoir politique dénoncé dès lors comme un 'Jew Deal'. Plus tard, dans les années soixante, quelques juges juifs de la Cour suprême contribuent grandement à la sécularisation de la nation chrétienne, provoquant, comme en France, de vives réactions antisémites. L'exemple des Juifs permet donc de camper deux grands modèles de rapports du politique au religieux : l'émancipation à la française ouvre la porte de la citoyenneté dans l'espace public sécularisé en ignorant toute identité autre que nationale ; l'émancipation à l'américaine se révèle davantage propice à l'épanouissement des identités religieuses qu'à leur entière reconnaissance comme citoyenneté. Les promesses des 'deux maisons' sont distinctes et les désillusions dissemblables. Kindle Edition, Format: Kindle eBook, Étiquette: Editions Gallimard, Editions Gallimard, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2012-09-06, Date de sortie: 2012-10-18, Studio: Editions Gallimard.
7
DEUX MAISONS (LES) : ESSAI SUR LA CITOYENNETÉ DES JUIFS EN FRANCE ET AUX ÉTATS-UNIS (2012)
FR PB USISBN: 9782070126828 bzw. 207012682X, in Französisch, GALLIMARD, Taschenbuch, gebraucht.
Lieferung aus: Kanada, Usually ships within 1 - 2 business days.
Von Händler/Antiquariat, momox ca.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Von Händler/Antiquariat, momox ca.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Lade…