Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften
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Ungewi?heit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften: Agrippa fährte in seinem bekannten Buche `Von der Ungewi?heit und Eitelkeit des menschlichen Wissens` den volksmäßigen Grundsatz durch, da? alles Wissen eitel sei, da? die Gelehrsamkeit leicht zur Narrheit fähre und da? es nichts Verderblicheres gebe, als einen eitlen Gelehrten. Man sieht, es ist dies derselbe Grundsatz, welcher in exzentrischer Weise zuerst bei den Hussiten, dann bei den Wittenberger Unruhen hervorgetreten war, und sich auch in manchen mystischen Sekten, namentlich bei den schwärmerischen Wiedertäufern erhalten hat. Diesem Satz liegt offenbar sine tiefere Bedeutung zugrunde, welche gerade in der damaligen Zeit sich geltend machen mu?te, wo die Religion als auch die Wissenschaft durch unnatürliche geschraubte Systeme aller Art ihr eigentliches Wesen verloren, wo unter dem Druck geistloser Pedanterie Natur und` gesunder Menschenverstand elend zu verkümmern drohten. Der Autor analysiert aus seiner Sicht die Künste und Wissenschaften und spart nicht mit Kritik. Das kommt bereits in seinem Eingangsmotto: `auch wie selbige dem menschlichen Geschlecht mehr schädlich als nützlich sind` zum Ausdruck. Erstdruck: Antwerpen 1530. Erste deutsche Übersetzung von einem Anonymus: Ulm 1534. Der Text folgt Fritz Mauthners Bearbeitung einer ebenfalls anonymen Übersetzung, die 1713 in Köln erschien. Taschenbuch.

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KURZE BESCHREIBUNG/ANMERKUNGEN: Agrippa führte in seinem bekannten Buche "Von der Ungewißheit und Eitelkeit des menschlichen Wissens" den volksmäßigen Grundsatz durch, daß alles Wissen eitel sei. AUSFÜHRLICHERE BESCHREIBUNG: Agrippa führte in seinem bekannten Buche "Von der Ungewißheit und Eitelkeit des menschlichen Wissens" den volksmäßigen Grundsatz durch, daß alles Wissen eitel sei, daß die Gelehrsamkeit leicht zur Narrheit führe und daß es nichts Verderblicheres gebe, als einen eitlen Gelehrten. Man sieht, es ist dies derselbe Grundsatz, welcher in exzentrischer Weise zuerst bei den Hussiten, dann bei den Wittenberger Unruhen hervorgetreten war, und sich auch in manchen mystischen Sekten, namentlich bei den schwärmerischen Wiedertäufern erhalten hat. Diesem Satz liegt offenbar sine tiefere Bedeutung zugrunde, welche gerade in der damaligen Zeit sich geltend machen mußte, wo die Religion als auch die Wissenschaft durch unnatürliche geschraubte Systeme aller Art ihr eigentliches Wesen verloren, wo unter dem Druck geistloser Pedanterie Natur und' gesunder Menschenverstand elend zu verkümmern drohten. Der Autor analysiert aus seiner Sicht die Künste und Wissenschaften und spart nicht mit Kritik. Das kommt bereits in seinem Eingangsmotto: "auch wie selbige dem menschlichen Geschlecht mehr schädlich als nützlich sind" zum Ausdruck. Erstdruck: Antwerpen 1530. Erste deutsche Übersetzung von einem Anonymus: Ulm 1534. Der Text folgt Fritz Mauthners Bearbeitung einer ebenfalls anonymen Übersetzung, die 1713 in Köln erschien. 2018, Taschenbuch / Paperback, Neuware, H: 190mm, B: 125mm, T: 26mm, 511g, 440, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften ab 13.9 € als Taschenbuch: Die philosophische Reihe, Band 1. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Philosophie,.

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