Der verborgene Gott. Studie die tragische Weltanschauung in den Pensees Pascals und im Theater Racines. Mit einem Vorwort des Verfassers. Aus dem Französischen von Herrmann Baum unter Mitwirkung von Karl-Heinz Klär. Originaltitel: Le Dieu caché.
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Goldmann, Lucien

Der verborgene Gott. Studie die tragische Weltanschauung in den Pensees Pascals und im Theater Racines. Mit einem Vorwort des Verfassers. Aus dem Französischen von Herrmann Baum unter Mitwirkung von Karl-Heinz Klär. Originaltitel: Le Dieu caché. (1985)

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604 (4) Seiten. 17,8 cm. Umschlag nach Entwürfen von Willy Fleckhaus und Rolf Staudt. Taschenbuch. Kartoniert. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Lucien Goldmann (* 20. Juli 1913 in Bukarest 8. Oktober 1970 in Paris) war ein französischer Philosoph und Literaturtheoretiker jüdisch-rumänischer Herkunft. Goldmann befasste sich mit marxistischer Erkenntnistheorie (Recherches dialectiques, 1959, Marxisme et sciences humaines, 1970) und begründete im Anschluss an die Frühschriften von George Lukács und die entwicklungspsychologischen Ansätze von Jean Piaget die Methode und Theorie des genetischen Strukturalismus. Leben: Goldmann legte an der Universität von Bukarest das juristische Staatsexamen ab, dann studierte er ein Jahr lang in Wien Philosophie. 1934 erlangte er an der juristischen Fakultät von Paris das Diplom für fortgeschrittene Studien des Öffentlichen Rechts und der Politischen Ökonomie und legte an der Sorbonne das philosophische Staatsexamen ab. In der Zeit der deutschen Okkupation gelang es ihm, in die Schweiz zu entkommen, wo er fast zwei Jahre als Assistent mit Jean Piaget in Genf zusammenarbeitete. Im Jahre 1945 promovierte er in Zürich über Kant. Anschließend wurde er Mitarbeiter im École pratique des hautes études in Paris, das er ab 1958 als Direktor leitete. Er unterrichtete dort Literatursoziologie und Soziologie der Philosophie. Im Jahre 1956 habilitierte er an der Sorbonne. Seit 1965 leitete er zugleich als Direktor das soziologische Institut der Université Libre de Bruxelles. Werk: In seiner Dissertation über Kant (La communauté humaine et l'univers chez Kant, Paris 1948) unterscheidet Goldmann drei Etappen der bürgerlichen Philosophie: die individualistische, die den Rationalismus und Empirismus der Aufklärung hervorgebracht habe die tragische, die in Pascals und Kants Philosophien zum Ausdruck komme und die dialektische, vertreten durch Hegel, Marx und Lukács. Im Jahre 1952 veröffentlichte Goldmann seine Überlegungen zur Methodologie der humanistischen Wissenschaften (Sciences humaines et philosophie). 1955 erschien sein Hauptwerk Le Dieu caché, das der Philosophie Pascals und dem Theater Racines gewidmet ist. Goldmann vergleicht dort u.A. den christlichen und den sozialistischen Glauben. Beide haben die Zurückweisung des reinen Individualismus der bürgerlichen Kultur und den Glauben an überindividuelle Werte gemeinsam: Gott im Christentum bzw. die menschliche Gemeinschaft im Sozialismus. Beide Glaubensformen sind auf eine Wette im Sinne Pascals gegründet: den religiösen Einsatz auf die Existenz Gottes, den sozialistischen Einsatz auf die Möglichkeit der sozialen Befreiung der Menschheit. Diese Einsätze schließen das Risiko der Niederlage und die Hoffnung auf Erfolg ein.[1] Später erschien eine Anzahl von Einzelpublikationen und Vorträgen, die zu den Bänden Recherches dialectiques (1959) und Pour une sociologie du roman (1964) zusammengestellt wurden. Außerdem verfasste Goldmann zwei Studien über den Jansenisten Racine (1956) und Situation de la critique Racinienne (1971). ... Aus: wikipedia-Lucien_Goldmann, 1985. 340g, Erste Auflage dieser Ausgabe. Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).
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Der verborgene Gott. Studie die tragische Weltanschauung in den Pensees Pascals und im Theater Racines. Mit einem Vorwort des Verfassers. Aus dem Französischen von Herrmann Baum unter Mitwirkung von Karl-Heinz Klär. Originaltitel: Le Dieu caché. (1985)

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605 Seiten, Taschenbuch, Exemplar in gutem Erhaltungszustand Inhaltverzeichnis: DIE TRAGISCHE WELTANSCHAUUNG Das Ganze und die Teile: Gott / die Welt / der Mensch -- DIE GESELLSCHAFTLICHE UND GEISTIGE GRUNDLAGE Weltanschauungen und soziale Klassen -- Jansenismus und Amtsadel -- Jansenismus und tragische Weltanschauung -- PASCAL Der Mensch. Die Bedeutung seines Lebens -- Das Paradox und das Fragment -- Der Mensch und die condition humaine -- Die Lebewesen und der Raum -- Die Erkenntnistheorie -- Die Moral und Ästhetik -- Das gesellschaftliche Leben: -- Gerechtigkeit, Macht, Reichtum -- Die Wette -- Die christliche Religion -- RACINE. Die Tragödien der Ablehnung: Andromache / Britannicus / Berenike -- Die innerweltlichen Dramen: Bajasid / Mithridates und Iphigenie -- Die Tragödie mit Schicksalswende und Erkenntnis: Phaidra -- Die Weihedramen: Esther und Athalja -- Anhang: Probleme der Biographie. Phil 4 9783518280911 Versand D: 2,50 EUR Philosophie / Philosophen, Blaise Pascal / Racines, Philosophie / Philosoph / Philosophen / Geisteswissenschaft / Philosophiegeschichte / Philosophische Wissenschaften / Philosophische Theorie /, Angelegt am: 18.02.2011.
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604 (4) Seiten. 17,8 cm. Umschlag nach Entwürfen von Willy Fleckhaus und Rolf Staudt. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Lucien Goldmann (* 20. Juli 1913 in Bukarest; † 8. Oktober 1970 in Paris) war ein französischer Philosoph und Literaturtheoretiker jüdisch-rumänischer Herkunft. Goldmann befasste sich mit marxistischer Erkenntnistheorie (Recherches dialectiques, 1959, Marxisme et sciences humaines, 1970) und begründete – im Anschluss an die Frühschriften von George Lukács und die entwicklungspsychologischen Ansätze von Jean Piaget – die Methode und Theorie des genetischen Strukturalismus. Leben: Goldmann legte an der Universität von Bukarest das juristische Staatsexamen ab, dann studierte er ein Jahr lang in Wien Philosophie. 1934 erlangte er an der juristischen Fakultät von Paris das Diplom für fortgeschrittene Studien des Öffentlichen Rechts und der Politischen Ökonomie und legte an der Sorbonne das philosophische Staatsexamen ab. In der Zeit der deutschen Okkupation gelang es ihm, in die Schweiz zu entkommen, wo er fast zwei Jahre als Assistent mit Jean Piaget in Genf zusammenarbeitete. Im Jahre 1945 promovierte er in Zürich über Kant. Anschließend wurde er Mitarbeiter im École pratique des hautes études in Paris, das er ab 1958 als Direktor leitete. Er unterrichtete dort Literatursoziologie und Soziologie der Philosophie. Im Jahre 1956 habilitierte er an der Sorbonne. Seit 1965 leitete er zugleich als Direktor das soziologische Institut der Université Libre de Bruxelles. Werk: In seiner Dissertation über Kant (La communauté humaine et l'univers chez Kant, Paris 1948) unterscheidet Goldmann drei Etappen der bürgerlichen Philosophie: die individualistische, die den Rationalismus und Empirismus der Aufklärung hervorgebracht habe; die tragische, die in Pascals und Kants Philosophien zum Ausdruck komme und die dialektische, vertreten durch Hegel, Marx und Lukács. Im Jahre 1952 veröffentlichte Goldmann seine Überlegungen zur Methodologie der humanistischen Wissenschaften (Sciences humaines et philosophie). 1955 erschien sein Hauptwerk Le Dieu caché, das der Philosophie Pascals und dem Theater Racines gewidmet ist. Goldmann vergleicht dort u.A. den christlichen und den sozialistischen „Glauben". Beide haben die Zurückweisung des reinen Individualismus der bürgerlichen Kultur und den Glauben an überindividuelle Werte gemeinsam: Gott im Christentum bzw. die menschliche Gemeinschaft im Sozialismus. Beide Glaubensformen sind auf eine Wette im Sinne Pascals gegründet: den religiösen Einsatz auf die Existenz Gottes, den sozialistischen Einsatz auf die Möglichkeit der sozialen Befreiung der Menschheit. Diese Einsätze schließen das Risiko der Niederlage und die Hoffnung auf Erfolg ein.[1] Später erschien eine Anzahl von Einzelpublikationen und Vorträgen, die zu den Bänden Recherches dialectiques (1959) und Pour une sociologie du roman (1964) zusammengestellt wurden. Außerdem verfasste Goldmann zwei Studien über den Jansenisten Racine (1956) und Situation de la critique Racinienne (1971). . Aus: wikipedia-Lucien_Goldmann Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 340 Literaturtheorie, Erkenntnistheorie, Moralphilosophie, Ethik, Theatergeschichte, Französische Philosophie, Moralisches Handeln, Balzac, Honore de, Moral, Literaturgeschichte, Theater, Französische Geschichte, Literaturwissenschaft Literaturwissenschaften, Soziologie, Theologie, Pascal, Blaise ; Racine, Jean ; Jansenismus ; Tragische, Das ; Philosophische Anthropologie ; Tragödie ; Jansenismus ; Pascal, Blaise ; Racine, Jean ; Weltanschauung, Philosophie, Romanische Sprach- und Literaturwissenschaft, Christliche Religion, Tragiker, Literaturtheorie, Literaturgattungen, Literatursoziologie, Literaturepochen, Literaturrezeption, Sprachwissenschaft, Literaturgeschichte, Literaturwissenschaften, Literaturrecherche, Literaturinterpretation, Hermeneutik, Soziale Identität, Sozialgeschichte, Technologischer Fortschritt, Soziale Normen, Rollen, Modernisierung, Bürokrati.
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Erste Auflage dieser Ausgabe. 604 (4) Seiten. 17,8 cm. Umschlag nach Entwürfen von Willy Fleckhaus und Rolf Staudt. Taschenbuch. Kartoniert. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Lucien Goldmann (* 20. Juli 1913 in Bukarest; † 8. Oktober 1970 in Paris) war ein französischer Philosoph und Literaturtheoretiker jüdisch-rumänischer Herkunft. Goldmann befasste sich mit marxistischer Erkenntnistheorie (Recherches dialectiques, 1959, Marxisme et sciences humaines, 1970) und begründete – im Anschluss an die Frühschriften von George Lukács und die entwicklungspsychologischen Ansätze von Jean Piaget – die Methode und Theorie des genetischen Strukturalismus. Leben: Goldmann legte an der Universität von Bukarest das juristische Staatsexamen ab, dann studierte er ein Jahr lang in Wien Philosophie. 1934 erlangte er an der juristischen Fakultät von Paris das Diplom für fortgeschrittene Studien des Öffentlichen Rechts und der Politischen Ökonomie und legte an der Sorbonne das philosophische Staatsexamen ab. In der Zeit der deutschen Okkupation gelang es ihm, in die Schweiz zu entkommen, wo er fast zwei Jahre als Assistent mit Jean Piaget in Genf zusammenarbeitete. Im Jahre 1945 promovierte er in Zürich über Kant. Anschließend wurde er Mitarbeiter im École pratique des hautes études in Paris, das er ab 1958 als Direktor leitete. Er unterrichtete dort Literatursoziologie und Soziologie der Philosophie. Im Jahre 1956 habilitierte er an der Sorbonne. Seit 1965 leitete er zugleich als Direktor das soziologische Institut der Université Libre de Bruxelles. Werk: In seiner Dissertation über Kant (La communauté humaine et l'univers chez Kant, Paris 1948) unterscheidet Goldmann drei Etappen der bürgerlichen Philosophie: die individualistische, die den Rationalismus und Empirismus der Aufklärung hervorgebracht habe; die tragische, die in Pascals und Kants Philosophien zum Ausdruck komme und die dialektische, vertreten durch Hegel, Marx und Lukács. Im Jahre 1952 veröffentlichte Goldmann seine Überlegungen zur Methodologie der humanistischen Wissenschaften (Sciences humaines et philosophie). 1955 erschien sein Hauptwerk Le Dieu caché, das der Philosophie Pascals und dem Theater Racines gewidmet ist. Goldmann vergleicht dort u.A. den christlichen und den sozialistischen „Glauben“. Beide haben die Zurückweisung des reinen Individualismus der bürgerlichen Kultur und den Glauben an überindividuelle Werte gemeinsam: Gott im Christentum bzw. die menschliche Gemeinschaft im Sozialismus. Beide Glaubensformen sind auf eine Wette im Sinne Pascals gegründet: den religiösen Einsatz auf die Existenz Gottes, den sozialistischen Einsatz auf die Möglichkeit der sozialen Befreiung der Menschheit. Diese Einsätze schließen das Risiko der Niederlage und die Hoffnung auf Erfolg ein.[1] Später erschien eine Anzahl von Einzelpublikationen und Vorträgen, die zu den Bänden Recherches dialectiques (1959) und Pour une sociologie du roman (1964) zusammengestellt wurden. Außerdem verfasste Goldmann zwei Studien über den Jansenisten Racine (1956) und Situation de la critique Racinienne (1971). ... Aus: wikipedia-Lucien_Goldmann Versand D: 2,20 EUR Literaturtheorie, Erkenntnistheorie, Moralphilosophie, Ethik, Theatergeschichte, Französische Philosophie, Moralisches Handeln, Balzac, Honore de, Moral, Literaturgeschichte, Theater, Französische Geschichte, Literaturwissenschaft Literaturwissenschaften, Soziologie, Theologie, Pascal, Blaise ; Racine, Jean ; Jansenismus ; Tragische, Das ; Philosophische Anthropologie ; Tragödie ; Jansenismus ; Pascal, Blaise ; Racine, Jean ; Weltanschauung, Philosophie, Romanische Sprach- und Literaturwissenschaft, Christliche Religion, Tragiker, Literaturtheorie, Literaturgattungen, Literatursoziologie, Literaturepochen, Literaturrezeption, Sprachwissenschaft, Literaturgeschichte, Literaturwissenschaften, Literaturrecherche, Literaturinterpretation, Hermeneutik, Soziale Identität, Sozialgeschichte, Technologischer Fortschritt, Soziale Normen, Rollen, Modernisierung, Bürokratie, Soziale Marktwirtschaft, Industrielle Revolution, Soziologie, Soziale Lage, Geschichte, Sozialwissenschaften, Sozialer Wandel.
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