Las brujas de Zugarramurdi, La historia del aquelarre y la Inquisición
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¿De qué hablamos cuando mencionamos a las brujas de Zugarramurdi? ¿Quién era considerado brujo o bruja por sus vecinos en tiempo de nuestros ancestros? ¿Por qué el Estado y la Iglesia creyeron al filo de 1600 que había que perseguirles con saña judicial? ¿Por qué la Inquisición española hizo seguidismo de la caza de brujas llevada a cabo por el Estado francés al otro lado de los Pirineos? ¿Qué acontecimientos sucedieron para que comenzara una cruel cacería en la línea pirenaica occidental a comi... ¿De qué hablamos cuando mencionamos a las brujas de Zugarramurdi? ¿Quién era considerado brujo o bruja por sus vecinos en tiempo de nuestros ancestros? ¿Por qué el Estado y la Iglesia creyeron al filo de 1600 que había que perseguirles con saña judicial? ¿Por qué la Inquisición española hizo seguidismo de la caza de brujas llevada a cabo por el Estado francés al otro lado de los Pirineos? ¿Qué acontecimientos sucedieron para que comenzara una cruel cacería en la línea pirenaica occidental a comienzos del siglo XVII? ¿Por qué dos inquisidores de Logroño llegaron a inventar el vocablo "aquelarre" para atribuírselo a la "brujería" de aquella gente? ¿Qué representó en todo ello la aldea navarra de Zugarramurdi? ¿Cómo se extendió por toda la cuenca del Bidasoa y Baztán un auténtico terror entre la población de habla vascuence hasta el punto de diseñarse una especie de solución final? ¿A quién aprovechó todo aquel terror? A estas y otras preguntas responde con rigor esta investigación histórica que, además de describir el complejo proceso, da cuenta de cómo uno de los inquisidores del caso, Alonso Salazar y Frías, llegó a revisar el caso y a la conclusión de que todo aquello había sido un delirio de los propios inquisidores, hasta lograr que la Inquisición promoviese en 1614 un contrito mea culpa con el que se acabaron para siempre en España las hogueras judiciales donde quemar brujas y brujos, mientras en toda Europa y América arderían aún durante un siglo más.Taal: Spaans;Formaat: ePub met kopieerbeveiliging (DRM) van Adobe;Kopieerrechten: Het kopiëren van (delen van) de pagina's is niet toegestaan ;Geschikt voor: Alle e-readers geschikt voor ebooks in ePub formaat. Tablet of smartphone voorzien van een app zoals de bol.com Kobo app.;ISBN10: 8416100071;ISBN13: 9788416100071; Spaanstalig | Ebook.

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¿De qué hablamos cuando mencionamos a las brujas de Zugarramurdi? ¿Quién era considerado brujo o bruja por sus vecinos en tiempo de nuestros ancestros? ¿Por qué el Estado y la Iglesia creyeron al filo de 1600 que había que perseguirles con saña judicial? ¿Por qué la Inquisición española hizo seguidismo de la caza de brujas llevada a cabo por el Estado francés al otro lado de los Pirineos? ¿Qué acontecimientos sucedieron para que comenzara una cruel cacería en la línea pirenaica occidental a comienzos del siglo XVII? ¿Por qué dos inquisidores de Logroño llegaron a inventar el vocablo "aquelarre" para atribuírselo a la "brujería" de aquella gente? ¿Qué representó en todo ello la aldea navarra de Zugarramurdi? ¿Cómo se extendió por toda la cuenca del Bidasoa y Baztán un auténtico terror entre la población de habla vascuence hasta el punto de diseñarse una especie de solución final? ¿A quién aprovechó todo aquel terror? A estas y otras preguntas responde con rigor esta investigación histórica que, además de describir el complejo proceso, da cuenta de cómo uno de los inquisidores del caso, Alonso Salazar y Frías, llegó a revisar el caso y a la conclusión de que todo aquello había sido un delirio de los propios inquisidores, hasta lograr que la Inquisición promoviese en 1614 un contrito mea culpa con el que se acabaron para siempre en España las hogueras judiciales donde quemar brujas y brujos, mientras en toda Europa y América arderían aún durante un siglo más.

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De qué hablamos cuando mencionamos a las brujas de Zugarramurdi? Quién era considerado brujo o bruja por sus vecinos en tiempo de nuestros ancestros? Por qué el Estado y la Iglesia creyeron al filo de 1600 que había que perseguirles con saña judicial? Por qué la Inquisición española hizo seguidismo de la caza de brujas llevada a cabo por el Estado francés al otro lado de los Pirineos? Qué acontecimientos sucedieron para que comenzara una cruel cacería en la línea pirenaica occidental a comienzos del siglo XVII? Por qué dos inquisidores de Logroño llegaron a inventar el vocablo "aquelarre" para atribuírselo a la "brujería" de aquella gente? Qué representó en todo ello la aldea navarra de Zugarramurdi? Cómo se extendió por toda la cuenca del Bidasoa y Baztán un auténtico terror entre la población de habla vascuence hasta el punto de diseñarse una especie de solución final? A quién aprovechó todo aquel terror? A estas y otras preguntas responde con rigor esta investigación histórica que, además de describir el complejo proceso, da cuenta de cómo uno de los inquisidores del caso, Alonso Salazar y Frías, llegó a revisar el caso y a la conclusión de que todo aquello había sido un delirio de los propios inquisidores, hasta lograr que la Inquisición promoviese en 1614 un contrito mea culpa con el que se acabaron para siempre en España las hogueras judiciales donde quemar brujas y brujos, mientras en toda Europa y América arderían aún durante un siglo más.

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¿De qué hablamos cuando mencionamos a las brujas de Zugarramurdi? ¿Quién era considerado brujo o bruja por sus vecinos en tiempo de nuestros ancestros? ¿Por qué el Estado y la Iglesia creyeron al filo de 1600 que había que perseguirles con saña judicial? ¿Por qué la Inquisición española hizo seguidismo de la caza de brujas llevada a cabo por el Estado francés al otro lado de los Pirineos? ¿Qué acontecimientos sucedieron para que comenzara una cruel cacería en la línea pirenaica occidental a comienzos del siglo XVII? ¿Por qué dos inquisidores de Logroño llegaron a inventar el vocablo "aquelarre" para atribuírselo a la "brujería" de aquella gente? ¿Qué representó en todo ello la aldea navarra de Zugarramurdi? ¿Cómo se extendió por toda la cuenca del Bidasoa y Baztán un auténtico terror entre la población de habla vascuence hasta el punto de diseñarse una especie de solución final? ¿A quién aprovechó todo aquel terror? A estas y otras preguntas responde con rigor esta investigación histórica que, además de describir el complejo proceso, da cuenta de cómo uno de los inquisidores del caso, Alonso Salazar y Frías, llegó a revisar el caso y a la conclusión de que todo aquello había sido un delirio de los propios inquisidores, hasta lograr que la Inquisición promoviese en 1614 un contrito mea culpa con el que se acabaron para siempre en España las hogueras judiciales donde quemar brujas y brujos, mientras en toda Europa y América arderían aún durante un siglo más. Kindle Edition, Edición: Almuzara, Formato: Kindle eBook, Etiqueta: Editorial Almuzara, Editorial Almuzara, Grupo de producto: eBooks, Publicado: 2013-11-26, Fecha de lanzamiento: 2014-03-12, Estudio: Editorial Almuzara, Rango de ventas: 1980336.

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Las memorias de un vasco proscrito Este libro nace como una antología de textos autobiográficos de su autor. Por una parte, se desarrollan con amplitud una serie de claves que han llevado a otros a considerar la propia existencia del que esto escribe como la de un proscrito. Y, a él mismo, a pensarse avergonzado por la tajadura radical de su ideario. La práctica de la escritura le condujo hacia la humildad y la búsqueda de iconos para dibujar la raya moral de sus acciones desde una primera juventud. Su relación con lo vasco ha sido determinante. Se ha limitado aquí a mostrar la naturaleza y causas de por qué miles de vascos no-nacionalistas hubieron de marcharse de su tierra por causas de intolerancia. En su faceta de escritor euscaldún ha sopesado el malintencionado mutismo por parte de los nacionalistas sobre su obra, pero también la crítica perversa que intenta liquidar su larga reflexión con los trazos gruesos y maliciosos del españolismo. Intenta descorrer también el telón sobre sus escritos eusquéricos por si la crítica desease investigarlos. Enfrascado en la lectura y escritura, en medio de un apartamiento del mundanal ruido vinieron a visitarle las solicitaciones de la muerte y, contra todo pronóstico, hizo caso a sus familiares y amigos, que le exigían reñir batalla y rehacer su voluntad de existir. A día de hoy, todavía no recuperado el resuello, pero merced a esa voluntad de búsqueda del sentido de la vida, se muestra completamente curado de las repulsiones y persecuciones ideológicas. ¿Puede acaso el hilvanado de estas piezas mostrar una vida humana? Este libro lo intenta. Y además reflexiona sobre qué significa el hecho de haber vaciado la memoria de una vida ante los lectores. Las cuatro partes de este libro son muy próximas y constituyen, en todo caso, un ensayo de autobiografía. Tapa blanda, Edición: 1, Etiqueta: Almuzara, Almuzara, Grupo de producto: Libro, Publicado: 2016-02-29, Fecha de lanzamiento: 2016-02-29, Estudio: Almuzara, Rango de ventas: 188803.

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Las memorias de un vasco proscrito Este libro nace como una antología de textos autobiográficos de su autor. Por una parte, se desarrollan con amplitud una serie de claves que han llevado a otros a considerar la propia existencia del que esto escribe como la de un proscrito. Y, a él mismo, a pensarse avergonzado por la tajadura radical de su ideario. La práctica de la escritura le condujo hacia la humildad y la búsqueda de iconos para dibujar la raya moral de sus acciones desde una primera juventud. Su relación con lo vasco ha sido determinante. Se ha limitado aquí a mostrar la naturaleza y causas de por qué miles de vascos no-nacionalistas hubieron de marcharse de su tierra por causas de intolerancia. En su faceta de escritor euscaldún ha sopesado el malintencionado mutismo por parte de los nacionalistas sobre su obra, pero también la crítica perversa que intenta liquidar su larga reflexión con los trazos gruesos y maliciosos del españolismo. Intenta descorrer también el telón sobre sus escritos eusquéricos por si la crítica desease investigarlos. Enfrascado en la lectura y escritura, en medio de un apartamiento del mundanal ruido vinieron a visitarle las solicitaciones de la muerte y, contra todo pronóstico, hizo caso a sus familiares y amigos, que le exigían reñir batalla y rehacer su voluntad de existir. A día de hoy, todavía no recuperado el resuello, pero merced a esa voluntad de búsqueda del sentido de la vida, se muestra completamente curado de las repulsiones y persecuciones ideológicas. ¿Puede acaso el hilvanado de estas piezas mostrar una vida humana? Este libro lo intenta. Y además reflexiona sobre qué significa el hecho de haber vaciado la memoria de una vida ante los lectores. Las cuatro partes de este libro son muy próximas y constituyen, en todo caso, un ensayo de autobiografía. Tapa blanda, Edición: 1, Etiqueta: Almuzara, Almuzara, Grupo de producto: Libro, Publicado: 2016-02-29, Fecha de lanzamiento: 2016-02-29, Estudio: Almuzara, Rango de ventas: 188803.