Mystique, langage, musique : dire l\ indicible au Moyen Âge
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Musik nimmt in der mystischen Tradition seit jeher einen privilegierten Platz ein: Gesaenge induzieren Extasen, Visionen werden von Auditionen begleitet, und vor allem wird der mystische Wortschatz von Metaphern, Allegorien und Beschreibungen aus dem Bereich. Books.

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English Summary: Music has long since occupied a privileged place in mystical tradition: chants induce ecstasy, visions are accompanied by auditory perception, and above all the mystical vocabulary is shaped by metaphors, allegories and descriptions from the field of music. In this way, an attempt is being made at communicating and rendering comprehensible both sensually and mentally an experience which transcends any human means of expression. In this interdisciplinary volume, specialists from musicology, philosophy, theology, Hebrew studies, Oriental studies, Mediolatin studies and German studies will - for the first time ever - examine this wide range of issues from various perspectives. They thus sketch a panorama of mystical thinking and speaking reaching from biblical discourse to Simone Weil. Medieval preoccupation both theoretical and practical with mysticism and its musical thinking is at the heart of the work. Although the focus is on Western mystical movements and spiritual literature, texts from Eastern cultures (e.g. Georgian Apocrypha) and profane literature (Tristan novel) are also being examined. German Description: Musik nimmt in der mystischen Tradition seit jeher einen privilegierten Platz ein: Gesange induzieren Extasen, Visionen werden von Auditionen begleitet, und vor allem wird der mystische Wortschatz von Metaphern, Allegorien und Beschreibungen aus dem Bereich der Musik gepragt. Damit wird versucht, eine Erfahrung, welche jegliche menschliche Ausdruckmoglichkeit ubersteigt, sinnlich und mental erfassbar zu machen und mitzuteilen. Zum ersten Mal beschaftigen sich in diesem interdisziplinar angelegten Band Spezialisten aus Musikwissenschaft, Philosophie, Theologie, Hebraistik, Orientalistik, Mediolatinistik und Germanistik aus verschiedensten Perspektiven mit diesem Themenkomplex. Sie skizzieren dadurch ein Panorama mystischen Denkens und Sprechens vom biblischen Diskurs bis hin zu Simone Weil. Im Zentrum steht die mittelalterliche theoretische wie praktische Beschaftigung mit der Mystik und ihrem musikalischen Denken. Der Fokus liegt zwar auf den westlichen mystischen Stromungen und auf dem geistlichen Schrifttum, doch werden auch Texte aus dem ostlichen Kulturkreis (etwa georgische Apokryphen) und aus der profanen Literatur (Tristanroman) behandelt.

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