Die Zeugen Jehovas + Die Neuapostolische Kirche +Die Adventisten + Die Mormonen = 4 Tb.
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Die Mormonen Die Entstehung des Wunderbuches Fast wie in einem Kriminalroman geht es in der Ge­schichte der Mormonen zu. Joseph Smith (1805-1844), ein Farmerssohn aus Sharon (Vermont), kommt durch Enttäuschüng Über die Zerrissenheit der christlichen Kreise und aufgrund des Bibelwortes Jakobus 1, 5 zu dem Entschluß, Gott selbst um Weisheit und Klar­heit zu bitten. Nach seiner eigenen späteren Darstel­lung zog er sich daher in einen Wald zurück, „um den Versuch zu machen". Dabei wird er von einer Gewalt erfaßt und überwältigt. Seine Zunge ist wie gelähmt und sprachlos. Dichte Finsternis umgibt ihn. Ihm scheint, als ob er „plötzlicher Vernichtung" verfallen solle. Dann aber erblickt er über sich eine Lichtsäule, heller als die Sonne, die sich auf ihn senkt. „Kaum war sie erschienen, als ich mich von dem Feinde (!) befreit fühlte, der mich gefesselt gehalten hatte", so erzählt Smith..Was dann folgt ist die Begegnung mit zwei visionären Gestalten, angeblich Christus und Gott-Vater. Smith bekommt das Gebot, sich keiner der christli­chen Benennungen anzuschließen. Sie hätten alle un­recht und wären „ein Greuel" . Weitere „Engel"-Begegnungen folgen. Smith wird enthüllt, daß er dazu berufen sei, gewisse alte, heilige Urkunden zu bergen und • dem Volke zugänglich zu machen. Erst vier Jahre nach der Ankündigung aber darf Smith am Hügel Cumorah den merkwürdigen Schatz heben: eine Kiste mit Goldplatten, heiligen Urkunden in „reformiertem Ägyptisch". Mit Hilfe einer „Prophetenbrille", bestehend aus zwei durch­sichtigen Steinen in silbernem Bögen, unterstützt von einem Mitarbeiter, übersetzt Smith die Urkunden. Die Neuapostolische Kirche Der  Name  will zum Ausdruck bringen, daß diese Kirche nicht von Menschen  gegründet  und geführt ist, sondern daß sie  die Fortsetzung und den Abschluß darstellt der ersten apostolischen  Gemeinden vor 1900 Jahren. Sie ist das  „wiederaufgerichtete Erlösungswerk" Gottes, durch das Gott jetzt am  Ende dieser Weltzeit eine endgeschichtliche Brautgemeinde zur Entrückung zubereitet.  Als „unwiderlegbaren Beweis" dafür  weisen die  „Neuapostolischen" immer wieder hin auf das   Vorhandensein  neuer, lebender  „Apostel" in ihrer Mitte —  es sind heute etwa 45.  Gemeindeaufbau     An der Spitze der über eine halbe Million Anhänger zählenden Richtung (in Deutschland rund 400 000!) steht  der  „Stammapostel" Walter Schmidt, der wie seine Vorgänger Krebs,  Niehaus und   Bischoff eine autoritäre  Gewalt ausübt. Zugleich verfügt er — unter  Berufung auf die Vorrangstellung des Petrus (Matthäus 16, 18.  19) — über das alleinige Lehramt.  Im Lehrbuch „Fragen und Antrvorten über den  neuapostolischen Glauben" heißt es zwar in § 8: „Wer ist  berufen und  fähig, den Sinn der biblischen Darstellungen und  Ausführungen auszulegen?"    Antwort: „Der   Stammapostel und die mit ihm in der Einheit verbundenen Apostel."    Jedoch fällt diesen „Aposteln" lediglich noch  die Rolle von „Gehilfen des  Stammapostels" zu (§ 229 in  „Fragen und  Antworten").  Somit untersteht  letztlich dem Stammapostel  das ganze Gefüge kirchlicher Rangordnungen. Schon 1949 waren  unter 352 335 Gemeindemitgliedern 12 676 Träger eines der zahlreichen kirchlichen Ämter.  Die Adventisten Ein bezeichnender   Name    Schon  ihr  Name, Gemeinschaft  der  Siebenten-TagsAdventisten, bringt ein doppeltes  Anliegen   zum Ausdruck: Advent  gemeinschaft   möchten  sie  sein,  das heißt eine   Bewegung,  die   bewußt  auf die  Ankunft des HErrn Jesus Christus  wartet  und sich bereit macht zur Begegnung   mit Ihm.    Siebenten-Tags-Gemeinschaft aber sind sie, weil sie den siebenten Tag der   Woche,  den Sabbat  (Samstag),  anstelle des  ersten Tages der Woche feiern. Das    „Grundbekenntnis zu  unserem bald  wiederkommenden     HErrn  und  Heiland", und der  unbedingte   Gehorsam  gegenüber    den Geboten   Gottes  (einschließlich des vierten Gebotes nach biblisdier Zählung, des Sabbatgebotes) sind für die Adventisten  die  Hauptkennzeichen  der erlösten Gemeinde.    Ihre geschichtliche Entividdung ist von  diesen beiden Merkmalen   her wesentlich  bestimmt. Dabei  stand  der erste Abschnitt ihrer  Geschichte mehr im  Zeichen der Wiederkunftsemartung,    der zweite in  besonderer  Weise  im   Zeichen der Sabbat-Theologie,  obwohl  die Siebenten-Tags-Adventisten   (künftig STA) bis in  un-  sere Zeit hinein sich bemühen, die Botschaft  vom wiederkommenden   HErrn  auf  den Leuchter zu stellen und  die Sabbatheiligung nicht  anders  zu bewerten,   denn als Ausdruck des  Gehorsams    gegen Gottes  Wort  und Gebot.  ____________________________________ 1 Otto Gmehling, Christus der HErr im Glauben und Leben der Siebenten-Tags-Adventisten, Seite 10.  2 Entgegen allen Mißdeutungen von Seiten ihrer Gegner betonen die STA, daß für sie Wiederkunftserwartung und Gehorsam gegenüber  den Geboten einschließlich der Sabbatheiligung nicht Heilsvoraussetrung, sondern Frucht des erfahrenen Heils in Christus sind. , 1967/1976, Heft/Zeitschrift, leichte Gebrauchsspuren, 18,5 x 12,5 cm, 200g, 30 + 24 + 24 +24, Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung.

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Die Mormonen Die Entstehung des Wunderbuches Fast wie in einem Kriminalroman geht es in der Geschichte der Mormonen zu. Joseph Smith (1805-1844), ein Farmerssohn aus Sharon (Vermont), kommt durch Enttäuschüng Über die Zerrissenheit der christlichen Kreise und aufgrund des Bibelwortes Jakobus 1, 5 zu dem Entschluß, Gott selbst um Weisheit und Klarheit zu bitten. Nach seiner eigenen späteren Darstellung zog er sich daher in einen Wald zurück, um den Versuch zu machen". Dabei wird er von einer Gewalt erfaßt und überwältigt. Seine Zunge ist wie gelähmt und sprachlos. Dichte Finsternis umgibt ihn. Ihm scheint, als ob er plötzlicher Vernichtung" verfallen solle. Dann aber erblickt er über sich eine Lichtsäule, heller als die Sonne, die sich auf ihn senkt. Kaum war sie erschienen, als ich mich von dem Feinde (!) befreit fühlte, der mich gefesselt gehalten hatte", so erzählt Smith..Was dann folgt ist die Begegnung mit zwei visionären Gestalten, angeblich Christus und Gott-Vater. Smith bekommt das Gebot, sich keiner der christlichen Benennungen anzuschließen. Sie hätten alle unrecht und wären ein Greuel" . Weitere Engel"-Begegnungen folgen. Smith wird enthüllt, daß er dazu berufen sei, gewisse alte, heilige Urkunden zu bergen und dem Volke zugänglich zu machen. Erst vier Jahre nach der Ankündigung aber darf Smith am Hügel Cumorah den merkwürdigen Schatz heben: eine Kiste mit Goldplatten, heiligen Urkunden in reformiertem Ägyptisch". Mit Hilfe einer Prophetenbrille", bestehend aus zwei durchsichtigen Steinen in silbernem Bögen, unterstützt von einem Mitarbeiter, übersetzt Smith die Urkunden. Die Neuapostolische Kirche Der Name will zum Ausdruck bringen, daß diese Kirche nicht vonMenschen gegründet und geführt ist, sondern daß sie die Fortsetzung und den Abschluß darstellt der erstenapostolischen Gemeinden vor 1900 Jahren. Sie ist das wiederaufgerichtete Erlösungswerk" Gottes, durch dasGott jetzt am Ende dieser Weltzeit eine endgeschichtliche Brautgemeinde zur Entrückung zubereitet. Alsunwiderlegbaren Beweis" dafür weisen die Neuapostolischen" immer wieder hin auf das Vorhandensein neuer, lebender Apostel" in ihrer Mitte es sindheute etwa 45. Gemeindeaufbau An der Spitze der über eine halbe Million Anhängerzählenden Richtung (in Deutschland rund 400 000!) steht der Stammapostel" Walter Schmidt, der wie seine Vorgänger Krebs, Niehaus und Bischoff eine autoritäre Gewalt ausübt. Zugleich verfügt er unter Berufungauf die Vorrangstellung des Petrus (Matthäus 16, 18. 19) über das alleinige Lehramt. Im Lehrbuch Fragen und Antrvorten über den neuapostolischen Glauben" heißt es zwar in 8: Wer ist berufen und fähig, den Sinn der biblischen Darstellungen und Ausführungen auszulegen?" Antwort: Der Stammapostel und die mit ihm in derEinheit verbundenen Apostel." Jedoch fällt diesen Aposteln" lediglich noch dieRolle von Gehilfen des Stammapostels" zu ( 229 in Fragen und Antworten"). Somit untersteht letztlichdem Stammapostel das ganze Gefüge kirchlicher Rangordnungen. Schon 1949 waren unter 352 335 Gemeindemitgliedern 12 676 Träger eines der zahlreichen kirchlichen Ämter. Die Adventisten Ein bezeichnender Name Schon ihr Name, Gemeinschaft der Siebenten-TagsAdventisten, bringt ein doppeltes Anliegen zum Ausdruck: Advent gemeinschaft möchten sie sein, dasheißt eine Bewegung, die bewußt auf die Ankunftdes HErrn Jesus Christus wartet und sich bereit machtzur Begegnung mit Ihm. Siebenten-Tags-Gemeinschaftaber sind sie, weil sie den siebenten Tag der Woche, den Sabbat (Samstag), anstelle des ersten Tages derWoche feiern. Das Grundbekenntnis zu unserem bald wiederkommenden HErrn und Heiland", und der unbedingte Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes (einschließlich des vierten Gebotes nach biblisdier Zählung, des Sabbatgebotes) sind für die Adventisten die Hauptkennzeichen der erlösten Gemeinde. Ihre geschichtliche Entividdung ist von diesen beiden Merkmalen her wesentlich bestimmt. Dabei stand der erste Abschnitt ihrer Geschichte mehr im Zeichender Wiederkunftsemartung, der zweite in besonderer Weise im Zeichen der Sabbat-Theologie, obwohl dieSiebenten-Tags-Adventisten (künftig STA) bis in un- sere Zeit hinein sich bemühen, die Botschaft vom wiederkommenden HErrn auf den Leuchter zu stellen und die Sabbatheiligung nicht anders zu bewerten, dennals Ausdruck des Gehorsams gegen Gottes Wort undGebot. ____________________________________ 1 Otto Gmehling, Christus der HErr im Glauben und Leben der Siebenten-Tags-Adventisten, Seite 10. 2 Entgegen allen Mißdeutungen von Seiten ihrer Gegner betonen dieSTA, daß für sie Wiederkunftserwartung und Gehorsam gegenüber den Geboten einschließlich der Sabbatheiligung nicht Heilsvoraussetrung, sondern Frucht des erfahrenen Heils in Christus sind. 1967/1976, Heft/Zeitschrift, leichte Gebrauchsspuren, 18,5 x 12,5 cm, 200g, 30 + 24 + 24 +24, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, Banküberweisung.

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Die Mormonen Die Entstehung des Wunderbuches Fast wie in einem Kriminalroman geht es in der Geschichte der Mormonen zu. Joseph Smith (1805-1844), ein Farmerssohn aus Sharon (Vermont), kommt durch Enttäuschüng Über die Zerrissenheit der christlichen Kreise und aufgrund des Bibelwortes Jakobus 1, 5 zu dem Entschluß, Gott selbst um Weisheit und Klarheit zu bitten. Nach seiner eigenen späteren Darstellung zog er sich daher in einen Wald zurück, um den Versuch zu machen". Dabei wird er von einer Gewalt erfaßt und überwältigt. Seine Zunge ist wie gelähmt und sprachlos. Dichte Finsternis umgibt ihn. Ihm scheint, als ob er plötzlicher Vernichtung" verfallen solle. Dann aber erblickt er über sich eine Lichtsäule, heller als die Sonne, die sich auf ihn senkt. Kaum war sie erschienen, als ich mich von dem Feinde (!) befreit fühlte, der mich gefesselt gehalten hatte", so erzählt Smith..Was dann folgt ist die Begegnung mit zwei visionären Gestalten, angeblich Christus und Gott-Vater. Smith bekommt das Gebot, sich keiner der christlichen Benennungen anzuschließen. Sie hätten alle unrecht und wären ein Greuel" . Weitere Engel"-Begegnungen folgen. Smith wird enthüllt, daß er dazu berufen sei, gewisse alte, heilige Urkunden zu bergen und dem Volke zugänglich zu machen. Erst vier Jahre nach der Ankündigung aber darf Smith am Hügel Cumorah den merkwürdigen Schatz heben: eine Kiste mit Goldplatten, heiligen Urkunden in reformiertem Ägyptisch". Mit Hilfe einer Prophetenbrille", bestehend aus zwei durchsichtigen Steinen in silbernem Bögen, unterstützt von einem Mitarbeiter, übersetzt Smith die Urkunden. Die Neuapostolische Kirche Der Name will zum Ausdruck bringen, daß diese Kirche nicht vonMenschen gegründet und geführt ist, sondern daß sie die Fortsetzung und den Abschluß darstellt der erstenapostolischen Gemeinden vor 1900 Jahren. Sie ist das wiederaufgerichtete Erlösungswerk" Gottes, durch dasGott jetzt am Ende dieser Weltzeit eine endgeschichtliche Brautgemeinde zur Entrückung zubereitet. Alsunwiderlegbaren Beweis" dafür weisen die Neuapostolischen" immer wieder hin auf das Vorhandensein neuer, lebender Apostel" in ihrer Mitte es sindheute etwa 45. Gemeindeaufbau An der Spitze der über eine halbe Million Anhängerzählenden Richtung (in Deutschland rund 400 000!) steht der Stammapostel" Walter Schmidt, der wie seine Vorgänger Krebs, Niehaus und Bischoff eine autoritäre Gewalt ausübt. Zugleich verfügt er unter Berufungauf die Vorrangstellung des Petrus (Matthäus 16, 18. 19) über das alleinige Lehramt. Im Lehrbuch Fragen und Antrvorten über den neuapostolischen Glauben" heißt es zwar in 8: Wer ist berufen und fähig, den Sinn der biblischen Darstellungen und Ausführungen auszulegen?" Antwort: Der Stammapostel und die mit ihm in derEinheit verbundenen Apostel." Jedoch fällt diesen Aposteln" lediglich noch dieRolle von Gehilfen des Stammapostels" zu ( 229 in Fragen und Antworten"). Somit untersteht letztlichdem Stammapostel das ganze Gefüge kirchlicher Rangordnungen. Schon 1949 waren unter 352 335 Gemeindemitgliedern 12 676 Träger eines der zahlreichen kirchlichen Ämter. Die Adventisten Ein bezeichnender Name Schon ihr Name, Gemeinschaft der Siebenten-TagsAdventisten, bringt ein doppeltes Anliegen zum Ausdruck: Advent gemeinschaft möchten sie sein, dasheißt eine Bewegung, die bewußt auf die Ankunftdes HErrn Jesus Christus wartet und sich bereit machtzur Begegnung mit Ihm. Siebenten-Tags-Gemeinschaftaber sind sie, weil sie den siebenten Tag der Woche, den Sabbat (Samstag), anstelle des ersten Tages derWoche feiern. Das Grundbekenntnis zu unserem bald wiederkommenden HErrn und Heiland", und der unbedingte Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes (einschließlich des vierten Gebotes nach biblisdier Zählung, des Sabbatgebotes) sind für die Adventisten die Hauptkennzeichen der erlösten Gemeinde. Ihre geschichtliche Entividdung ist von diesen beiden Merkmalen her wesentlich bestimmt. Dabei stand der erste Abschnitt ihrer Geschichte mehr im Zeichender Wiederkunftsemartung, der zweite in besonderer Weise im Zeichen der Sabbat-Theologie, obwohl dieSiebenten-Tags-Adventisten (künftig STA) bis in un- sere Zeit hinein sich bemühen, die Botschaft vom wiederkommenden HErrn auf den Leuchter zu stellen und die Sabbatheiligung nicht anders zu bewerten, dennals Ausdruck des Gehorsams gegen Gottes Wort undGebot. ____________________________________ 1 Otto Gmehling, Christus der HErr im Glauben und Leben der Siebenten-Tags-Adventisten, Seite 10. 2 Entgegen allen Mißdeutungen von Seiten ihrer Gegner betonen dieSTA, daß für sie Wiederkunftserwartung und Gehorsam gegenüber den Geboten einschließlich der Sabbatheiligung nicht Heilsvoraussetrung, sondern Frucht des erfahrenen Heils in Christus sind. 1967/1976, Heft/Zeitschrift, leichte Gebrauchsspuren, 18,5 x 12,5 cm, 200g, 30 + 24 + 24 +24, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung.