Ein Modell von Welt - 7 Angebote vergleichen

Die zentrale Einsicht dieses Buches ist, daß es sich bei der aktuellen Krise im Grunde um eine Krise des Verstehens handelt. Die besteht nicht allein in einem Mangel an wirklich maßgebenden Gedanken, sondern - bei allem Wettlauf um Innovationen und allem Hochfrequenzhandel – auch in der Ausbreitung einer Art mentaler Sklerose: das heutige Weltverständnis richtet sich immer stärker in leblosen Modellen ein und läuft so Gefahr, seine Wirklichkeitskompetenz einzubüssen. Eine Kritik am Modelldenken aber kann sich nicht selber wiederum an Modelle halten. Wie entscheidend es dabei um das Verstehen unserer heutigen Welt geht, belegt die Tatsache, daß die Globalisierung sich nicht ohne das Modelldenken ausbreiten kann. Selbst wenn jeder die Dynamik der Globalisierung mehr oder weniger stark zu spüren bekommt, muß das nicht heißen, daß sie dabei auch schon angemessen verstanden würde, dringlicher scheint es, sich auf sie einzustellen. So gibt es ein unausgesprochenes und uneingelöstes Bedürfnis nach einer kritisch fundierten und d. h. auch modellfreien Auseinandersetzung über die Globalisierung und ihre Macht. Um aus dieser übergangenen Sprachlosigkeit herauszufinden, ist es nötig, das in Wirtschaft, Politik und Wissenschaft vorherrschende Denken in seinen unbefragten Voraussetzungen und historischen Wurzeln zu ergründen. Gleichwohl verfolgt dieses Buch keinen rein akademischen Ansatz, der auf ein spezialisiertes Vorwissen baut; die Art zu denken und die Sicht und Wahrnehmung sind dennoch nicht die selben wie sonst im Alltag. Die leitende Frage dieser engagiert nüchternen Erörterung der Globalisierung war und ist: Was müssen wir von unserer Geschichte wissen, um durch sie soviel von unserer Gegenwart zu begreifen, daß sich freie Ausblicke für unsere Zukunft eröffnen? Jürgen Gedinat, 21.0 x 14.8 x 1.1 cm, Buch.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
- Die zentrale Einsicht dieses Buches ist, daß es sich bei der aktuellen Krise im Grunde um eine Krise des Verstehens handelt. Diese besteht nicht allein in einem Mangel an wirklich maßgebenden Gedanken, sondern auch in einem Mangel des Willens zum Verstehen. Das heutige Weltverständnis richtet sich immer stärker in Modellen ein und läuft so Gefahr, seine Wirklichkeitskompetenz zu verlieren. Eine Kritik am Modelldenken aber kann sich nicht selber wiederum an ein Modell halten. Daß es hier grundsätzlich um unser Verstehen geht, belegt im Übrigen auch die Tatsache, daß die Globalisierung ohne das Modelldenken gar nicht möglich wäre. Selbst die Tatsache, daß jeder die Dynamik der Globalisierung mehr oder weniger stark zu spüren bekommt, heißt noch nicht, daß sie auch schon angemessen verstanden würde. Dringlicher ist offenbar, sich angemessen zu ihr zu verhalten. So besteht ein unausgesprochenes und daher uneingelöstes Bedürfnis vieler Menschen nach einer kritisch fundierten und d. h. auch modellfreien Auseinandersetzung über dieses Phänomen und seine Auswirkungen. Um aus dieser Art Sprachlosigkeit herauszufinden, ist es nötig, das in Wirtschaft, Politik und Wissenschaft vorherrschende Denken in seinen unbefragten Voraussetzungen und historischen Wurzeln zu ergründen. Dabei verfolgt dieses Buch aber keinen rein akademischen Ansatz, der auf philosophisches Vorwissen baut. Besondere Kenntnisse werden nicht vorausgesetzt; die Art zu denken und die Sicht und Wahrnehmung sind dennoch nicht die selben wie gewöhnlich im Alltag. Eine Maxime der gesamten Überlegungen zu dem hier vorgelegten Verständnis der Globalisierung war und ist die Frage: Was müssen wir von unserer Geschichte selbst wissen, um durch sie soviel von unserer Gegenwart zu begreifen, daß sich freie Ausblicke für unsere Zukunft eröffnen 185 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Buchhandlung - Bides GbR [52676528], Dresden, SA, Germany.
Neuware - Die zentrale Einsicht dieses Buches ist, daß es sich bei der aktuellen Krise im Grunde um eine Krise des Verstehens handelt. Diese besteht nicht allein in einem Mangel an wirklich maßgebenden Gedanken, sondern auch in einem Mangel des Willens zum Verstehen. Das heutige Weltverständnis richtet sich immer stärker in Modellen ein und läuft so Gefahr, seine Wirklichkeitskompetenz zu verlieren. Eine Kritik am Modelldenken aber kann sich nicht selber wiederum an ein Modell halten. Daß es hier grundsätzlich um unser Verstehen geht, belegt im Übrigen auch die Tatsache, daß die Globalisierung ohne das Modelldenken gar nicht möglich wäre. Selbst die Tatsache, daß jeder die Dynamik der Globalisierung mehr oder weniger stark zu spüren bekommt, heißt noch nicht, daß sie auch schon angemessen verstanden würde. Dringlicher ist offenbar, sich angemessen zu ihr zu verhalten. So besteht ein unausgesprochenes und daher uneingelöstes Bedürfnis vieler Menschen nach einer kritisch fundierten und d. h. auch modellfreien Auseinandersetzung über dieses Phänomen und seine Auswirkungen. Um aus dieser Art Sprachlosigkeit herauszufinden, ist es nötig, das in Wirtschaft, Politik und Wissenschaft vorherrschende Denken in seinen unbefragten Voraussetzungen und historischen Wurzeln zu ergründen. Dabei verfolgt dieses Buch aber keinen rein akademischen Ansatz, der auf philosophisches Vorwissen baut. Besondere Kenntnisse werden nicht vorausgesetzt; die Art zu denken und die Sicht und Wahrnehmung sind dennoch nicht die selben wie gewöhnlich im Alltag. Eine Maxime der gesamten Überlegungen zu dem hier vorgelegten Verständnis der Globalisierung war und ist die Frage: Was müssen wir von unserer Geschichte selbst wissen, um durch sie soviel von unserer Gegenwart zu begreifen, daß sich freie Ausblicke für unsere Zukunft eröffnen 185 pp. Deutsch.

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Die zentrale Einsicht dieses Buches ist, daß es sich bei der aktuellen Krise im Grunde um eine Krise des Verstehens handelt. Die besteht nicht allein in einem Mangel an wirklich maßgebenden Gedanken, sondern - bei allem Wettlauf um Innovationen und allem Hochfrequenzhandel – auch in der Ausbreitung einer Art mentaler Sklerose: das heutige Weltverständnis richtet sich immer stärker in leblosen Modellen ein und läuft so Gefahr, seine Wirklichkeitskompetenz einzubüssen. Eine Kritik am Modelldenken aber kann sich nicht selber wiederum an Modelle halten. Wie entscheidend es dabei um das Verstehen unserer heutigen Welt geht, belegt die Tatsache, daß die Globalisierung sich nicht ohne das Modelldenken ausbreiten kann. Selbst wenn jeder die Dynamik der Globalisierung mehr oder weniger stark zu spüren bekommt, muß das nicht heißen, daß sie dabei auch schon angemessen verstanden würde, dringlicher scheint es, sich auf sie einzustellen. So gibt es ein unausgesprochenes und uneingelöstes Bedürfnis nach einer kritisch fundierten und d. h. auch modellfreien Auseinandersetzung über die Globalisierung und ihre Macht. Um aus dieser übergangenen Sprachlosigkeit herauszufinden, ist es nötig, das in Wirtschaft, Politik und Wissenschaft vorherrschende Denken in seinen unbefragten Voraussetzungen und historischen Wurzeln zu ergründen. Gleichwohl verfolgt dieses Buch keinen rein akademischen Ansatz, der auf ein spezialisiertes Vorwissen baut; die Art zu denken und die Sicht und Wahrnehmung sind dennoch nicht die selben wie sonst im Alltag. Die leitende Frage dieser engagiert nüchternen Erörterung der Globalisierung war und ist: Was müssen wir von unserer Geschichte wissen, um durch sie soviel von unserer Gegenwart zu begreifen, daß sich freie Ausblicke für unsere Zukunft eröffnen? Soft cover.

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Die zentrale Einsicht dieses Buches ist, daß es sich bei der aktuellen Krise im Grunde um eine Krise des Verstehens handelt. Diese besteht nicht allein in einem Mangel an wirklich maßgebenden Gedanken, sondern auch in einem Mangel des Willens zum Verstehen. Das heutige Weltverständnis richtet sich immer stärker in Modellen ein und läuft so Gefahr, seine Wirklichkeitskompetenz zu verlieren. Eine Kritik am Modelldenken aber kann sich nicht selber wiederum an ein Modell halten. Daß es hier grundsätzlich um unser Verstehen geht, belegt im Übrigen auch die Tatsache, daß die Globalisierung ohne das Modelldenken gar nicht möglich wäre.Selbst die Tatsache, daß jeder die Dynamik der Globalisierung mehr oder weniger stark zu spüren bekommt, heißt noch nicht, daß sie auch schon angemessen verstanden würde. Dringlicher ist offenbar, sich angemessen zu ihr zu verhalten. So besteht ein unausgesprochenes und daher uneingelöstes Bedürfnis vieler Menschen nach einer kritisch fundierten und d. h. auch modellfreien Auseinandersetzung über dieses Phänomen und seine Auswirkungen. Um aus dieser Art Sprachlosigkeit herauszufinden, ist es nötig, das in Wirtschaft, Politik und Wissenschaft vorherrschende Denken in seinen unbefragten Voraussetzungen und historischen Wurzeln zu ergründen. Dabei verfolgt dieses Buch aber keinen rein akademischen Ansatz, der auf philosophisches Vorwissen baut. Besondere Kenntnisse werden nicht vorausgesetzt die Art zu denken und die Sicht und Wahrnehmung sind dennoch nicht die selben wie gewöhnlich im Alltag.Eine Maxime der gesamten Überlegungen zu dem hier vorgelegten Verständnis der Globalisierung war und ist die Frage: Was müssen wir von unserer Geschichte selbst wissen, um durch sie soviel von unserer Gegenwart zu begreifen, daß sich freie Ausblicke für unsere Zukunft eröffnen?BIOGRAFIE Gedinat, Jürgen: Dr. Jürgen Gedinat, geb. 1952, studierte Romanistik, Musikwissenschaft, Kunstgeschichte und Philosophie und promovierte in Philosophie. Er ist Dozent am Département de Philosophie an der Universität Brest (Fr.), an der École Nationale Supérieure des Télécommunications Brest (Fr.), an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Universität Bozen sowie an der Intenational Business School Ljubljana. Zudem ist er Wissenschaftlicher Beirat der philosophischen Internetplattform eudia sowie Gründer und Leiter der Initiative Xynion. Taschenbuch / Paperback.

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