Weltgeschichte als Weltrevolution, Die Rolle der Heerschildrevolutionen nach Rosenstock-Huessy
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Von Händler/Antiquariat, Verlag Dr. Kovac GmbH [56043471], Hamburg, Germany.
Studien zur Geschichtsforschung der Neuzeit, Band 8 312 pages. Im Rahmen dieser Arbeit analysiert der Autor die Weltgeschichte, jedenfalls die der sogenannten westlichen Welt, anhand ihrer revolutionären Strukturen. So zeigt er, dass Revolutionen Anfang und Ende eines jeweiligen politischen Systems waren. Der Autor geht hier von dem Modell der Heerschildrevolutionen von Rosenstock-Huessy aus. Grundlage hierfür ist die Annahme, dass die Unzufriedenheit einer breiten Masse eine Revolution auslösen kann, die sich im Übergang der Macht von einer Schicht auf eine andere zeigt. Demzufolge ist der Adressat einer revolutionären Umwälzung die jeweils dominant aus der letzten Revolution hervorgegangenen Schicht. Die revolutionären Schichten können in ihrer Reihenfolge verdeutlicht werden durch die Heerschildordnung des Heiligen Römischen Reiches. Dieses ähnelt einer Ständeordnung mit dem Kaiser an der Spitze und direkt anschließend geistlichen und weltlichen Fürsten. Hieraus folgen Ritter und freie Männer, unfreie Männer schließen diese Liste ab. Nach einer umfassenden Einführung in den Begriff der Revolution wendet sich der Autor einzelnen sozialen Gruppen zu, hier eingeteilt in Heerschilde. Diese stehen meist auch exemplarisch für einzelne Länder. Zunächst beschreibt er die Auflehnungen geistlicher Fürsten (u.A. des Papstes), dann die der weltlichen Fürsten (u.A. der Grafen und Gentry). Auch die Auflehnung des Bürgertums und seine politische Emanzipation als Folge dieser Umwälzungen, z.B. in Frankreich oder den USA, ist ein zentrales Thema. Books.

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Studien zur Geschichtsforschung der Neuzeit, Band 8 312 pages. Im Rahmen dieser Arbeit analysiert der Autor die Weltgeschichte, jedenfalls die der sogenannten westlichen Welt, anhand ihrer revolutionären Strukturen. So zeigt er, dass Revolutionen Anfang und Ende eines jeweiligen politischen Systems waren. Der Autor geht hier von dem Modell der Heerschildrevolutionen von Rosenstock-Huessy aus. Grundlage hierfür ist die Annahme, dass die Unzufriedenheit einer breiten Masse eine Revolution auslösen kann, die sich im Übergang der Macht von einer Schicht auf eine andere zeigt. Demzufolge ist der Adressat einer revolutionären Umwälzung die jeweils dominant aus der letzten Revolution hervorgegangenen Schicht. Die revolutionären Schichten können in ihrer Reihenfolge verdeutlicht werden durch die Heerschildordnung des Heiligen Römischen Reiches. Dieses ähnelt einer Ständeordnung mit dem Kaiser an der Spitze und direkt anschließend geistlichen und weltlichen Fürsten. Hieraus folgen Ritter und freie Männer, unfreie Männer schließen diese Liste ab. Nach einer umfassenden Einführung in den Begriff der Revolution wendet sich der Autor einzelnen sozialen Gruppen zu, hier eingeteilt in Heerschilde. Diese stehen meist auch exemplarisch für einzelne Länder. Zunächst beschreibt er die Auflehnungen geistlicher Fürsten (u.A. des Papstes), dann die der weltlichen Fürsten (u.A. der Grafen und Gentry). Auch die Auflehnung des Bürgertums und seine politische Emanzipation als Folge dieser Umwälzungen, z.B. in Frankreich oder den USA, ist ein zentrales Thema.

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Studien zur Geschichtsforschung der Neuzeit, Band 8 312 pages. Im Rahmen dieser Arbeit analysiert der Autor die Weltgeschichte, jedenfalls die der sogenannten westlichen Welt, anhand ihrer revolutionären Strukturen. So zeigt er, dass Revolutionen Anfang und Ende eines jeweiligen politischen Systems waren. Der Autor geht hier von dem Modell der Heerschildrevolutionen von Rosenstock-Huessy aus. Grundlage hierfür ist die Annahme, dass die Unzufriedenheit einer breiten Masse eine Revolution auslösen kann, die sich im Übergang der Macht von einer Schicht auf eine andere zeigt. Demzufolge ist der Adressat einer revolutionären Umwälzung die jeweils dominant aus der letzten Revolution hervorgegangenen Schicht. Die revolutionären Schichten können in ihrer Reihenfolge verdeutlicht werden durch die Heerschildordnung des Heiligen Römischen Reiches. Dieses ähnelt einer Ständeordnung mit dem Kaiser an der Spitze und direkt anschließend geistlichen und weltlichen Fürsten. Hieraus folgen Ritter und freie Männer, unfreie Männer schließen diese Liste ab. Nach einer umfassenden Einführung in den Begriff der Revolution wendet sich der Autor einzelnen sozialen Gruppen zu, hier eingeteilt in Heerschilde. Diese stehen meist auch exemplarisch für einzelne Länder. Zunächst beschreibt er die Auflehnungen geistlicher Fürsten (u.A. des Papstes), dann die der weltlichen Fürsten (u.A. der Grafen und Gentry). Auch die Auflehnung des Bürgertums und seine politische Emanzipation als Folge dieser Umwälzungen, z.B. in Frankreich oder den USA, ist ein zentrales Thema.

Im Rahmen dieser Arbeit analysiert der Autor die Weltgeschichte, jedenfalls die der sogenannten westlichen Welt, anhand ihrer revolutionären Strukturen. So zeigt er, dass Revolutionen Anfang und Ende eines jeweiligen politischen Systems waren. Der Autor geht hier von dem Modell der Heerschildrevolutionen von Rosenstock-Huessy aus. Grundlage hierfür ist die Annahme, dass die Unzufriedenheit einer breiten Masse eine Revolution auslösen kann, die sich im Übergang der Macht von einer Schicht auf eine andere zeigt. Demzufolge ist der Adressat einer revolutionären Umwälzung die jeweils dominant aus der letzten Revolution hervorgegangenen Schicht. Die revolutionären Schichten können in ihrer Reihenfolge verdeutlicht werden durch dieHeerschildordnung des Heiligen Römischen Reiches. Dieses ähnelt einer Ständeordnung mit dem Kaiser an der Spitze und direkt anschließend geistlichen und weltlichen Fürsten. Hieraus folgen Ritter und freie Männer, unfreie Männer schließen diese Liste ab. Nach einer umfassenden Einführung in den Begriff der Revolution wendet sich der Autor einzelnen sozialen Gruppen zu, hier eingeteilt in Heerschilde. Diese stehen meist auch exemplarisch für einzelne Länder. Zunächst beschreibt er die Auflehnungen geistlicher Fürsten (u.A. des Papstes), dann die der weltlichen Fürsten (u.A. der Grafen und Gentry). Auch die Auflehnung des Bürgertums und seine politische Emanzipation als Folge dieser Umwälzungen, z.B. in Frankreich oder den USA, ist ein zentrales Thema.

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