Geschichte der christlichen Kabbala. Band 2: 1600 bis 1660 Author
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XIII, 383 S., mit 20 s/w-Abb., davon 8 auf Falttaf. 8°, Ln. m. Rücken- u. Deckelprägung. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // Der zweite Band stellt die spekulative Blüte und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunächst wird die umstrittene Frage nach dem Verhältnis Jacob Böhmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbstständigste böhmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopädien der Frühen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat ›Amphitheatrum Sapientiae Aeternae‹ (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopädie ›Utriusque Cosmi Historia‹ (1617–1621) und das orientalistische Hauptwerk ›Oedipus Aegyptiacus‹ (1652–1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite große Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Übersetzung und Kommentierung des kabbalistischen ›Sefer Jezira‹ durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war. Wilhelm Schmidt-Biggemanns Werk zur Geschichte der christlichen Kabbala wurde im Oktober 2013 mit dem Hamann-Forschungspreis ausgezeichnet. ISBN: 9783772825705 Versand D: 5,90 EUR.

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1600 bis 1660 Der zweite Band stellt die spekulative Blüte und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunächst wird die umstrittene Frage nach dem Verhältnis Jacob Böhmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbstständigste böhmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopädien der Frühen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat ›Amphitheatrum Sapientiae Aeternae‹ (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopädie ›Utriusque Cosmi Historia‹ (1617–1621) und das orientalistische Hauptwerk ›Oedipus Aegyptiacus‹ (1652–1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite große Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Übersetzung und Kommentierung des kabbalistischen ›Sefer Jezira‹ durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war. Ein »Kleinod in der Darstellung der christlichen Kabbala.« Andreas Resch, Grenzgebiete der Wissenschaft, 11.03.2013, gebundene Ausgabe.

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Der zweite Band stellt die spekulative Blüte und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunächst wird die umstrittene Frage nach dem Verhältnis Jacob Böhmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbstständigste böhmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopädien der Frühen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat ›Amphitheatrum Sapientiae Aeternae‹ (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopädie ›Utriusque Cosmi Historia‹ (1617–1621) und das orientalistische Hauptwerk ›Oedipus Aegyptiacus‹ (1652–1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite große Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Übersetzung und Kommentierung des kabbalistischen ›Sefer Jezira‹ durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war. Ein »Kleinod in der Darstellung der christlichen Kabbala.« Andreas Resch, Grenzgebiete der Wissenschaft, gebundene Ausgabe, 11.03.2013.

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Neuware - Der zweite Band stellt die spekulative Blüte und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunächst wird die umstrittene Frage nach dem Verhältnis Jacob Böhmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbständigste böhmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopädien der Frühen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopädie Utriusque Cosmi Historia (1617-1621) und das orientalistische Hauptwerk Oedipus Aegyptiacus (1652-1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite große Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Übersetzung und Kommentierung des kabbalistischen Sefer Jezira durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war. 383 pp. Deutsch.

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Erscheinungsdatum: 11.03.2013, Medium: Buch, Einband: Leinen (Buchleinen), Titel: Geschichte der christlichen Kabbala 2, Titelzusatz: 1600 bis 1660, Autor: Schmidt-Biggemann, Wilhelm, Redaktion: Lohr, Charles // Schmidt-Biggemann, Wilhelm, Verlag: Frommann-Holzboog // frommann-holzboog, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Deutsch // Unterricht // Judentum // Weltreligionen // Christentum // Mittelalter // Religion // Philosophie // Siebzehntes Jahrhundert // Philosophiegeschichte // 17. Jahrhundert // 1600 bis 1699 n. Chr // Alternative Glaubenslehren // allgemein, Rubrik: Philosophie // Mittelalter, Seiten: 383, Abbildungen: 18 Abbildungen, Reihe: Clavis Pansophiae, Gewicht: 691 gr, Verkäufer: averdo.

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Der zweite Band stellt die spekulative Blute und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunachst wird die umstrittene Frage nach dem Verhaltnis Jacob Bohmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbstandigste bohmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopadien der Fruhen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopadie Utriusque Cosmi Historia (1617-1621) und das orientalistische Hauptwerk Oedipus Aegyptiacus (1652-1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite grosse Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Ubersetzung und Kommentierung des kabbalistischen Sefer Jezira durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war.

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2013, Gebunden, Neuware, 688g, 1, 383.