Die Übertragung. Studienausgabe: Das Seminar, VIII (Paperback)
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Die Übertragung. Studienausgabe: Dies ist keine Einführung in die Technik der Psychoanalyse, sondern eine Reflexion ihrer Grundlagen, die bis zu PlatonsGastmahl zurückverfolgt werden. Was Freud als `"bertragungsliebe` behandelt, hat dort seine `Urszene`, die zudem generell das Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse bestimmt. In Platons Gastmahl erhält der Wettbewerb um die beste Lobrede auf die Liebe eine entscheidende Wende durch die von Sokrates vorgetragene Erkenntnis, dass die Liebe nicht durch Erfüllung, sondern durch Armut gekennzeichnet ist. Die Liebe wird vom Begehren getragen, was in der Schlusssequenz geradezu performativ verdeutlicht wird: Dort geriert sich der betrunkene Alkibiades als eifersüchtiger Liebhaber des Sokrates, wird von diesem aber - der laut Lacan hier wie ein Analytiker agiert -, enttäuscht und an seinen `wahren` Geliebten Agathon verwiesen. Was die zeitgenössische Psychoanalyse unter dem Titel `Gegenübertragung` als eine auszuräumende Störung behandelt, ist für Lacan als `Begehren des Analytikers` konstitutive Bedingung des psychoanalytischen Prozesses. Die Konfiguration des Begehrens in einer Generation zeitigt schicksalhafte Konsequenzen in den folgenden, was mit Claudels Dramen gezeigt wird. Taschenbuch.

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Die Übertragung. Studienausgabe: Dies ist keine Einführung in die Technik der Psychoanalyse, sondern eine Reflexion ihrer Grundlagen, die bis zu PlatonsGastmahl zurückverfolgt werden. Was Freud als `Übertragungsliebe` behandelt, hat dort seine `Urszene`, die zudem generell das Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse bestimmt. In Platons Gastmahl erhält der Wettbewerb um die beste Lobrede auf die Liebe eine entscheidende Wende durch die von Sokrates vorgetragene Erkenntnis, dass die Liebe nicht durch Erfüllung, sondern durch Armut gekennzeichnet ist. Die Liebe wird vom Begehren getragen, was in der Schlusssequenz geradezu performativ verdeutlicht wird: Dort geriert sich der betrunkene Alkibiades als eifersüchtiger Liebhaber des Sokrates, wird von diesem aber - der laut Lacan hier wie ein Analytiker agiert -, enttäuscht und an seinen `wahren` Geliebten Agathon verwiesen. Was die zeitgenössische Psychoanalyse unter dem Titel `Gegenübertragung` als eine auszuräumende Störung behandelt, ist für Lacan als `Begehren des Analytikers` konstitutive Bedingung des psychoanalytischen Prozesses. Die Konfiguration des Begehrens in einer Generation zeitigt schicksalhafte Konsequenzen in den folgenden, was mit Claudels Dramen gezeigt wird. Taschenbuch.

Dies ist keine Einführung in die Technik der Psychoanalyse, sondern eine Reflexion ihrer Grundlagen, die bis zu Platons Gastmahl zurückverfolgt werden. Was Freud als 'Übertragungsliebe' behandelt, hat dort seine 'Urszene', die zudem generell das Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse bestimmt. In Platons Gastmahl erhält der Wettbewerb um die beste Lobrede auf die Liebe eine entscheidende Wende durch die von Sokrates vorgetragene Erkenntnis, dass die Liebe nicht durch Erfüllung, sondern durch Armut gekennzeichnet ist. Die Liebe wird vom Begehren getragen, was in der Schlusssequenz geradezu performativ verdeutlicht wird: Dort geriert sich der betrunkene Alkibiades als eifersüchtiger Liebhaber des Sokrates, wird von diesem aber - der laut Lacan hier wie ein Analytiker agiert -, enttäuscht und an seinen ,wahren' Geliebten Agathon verwiesen. Was die zeitgenössische Psychoanalyse unter dem Titel 'Gegenübertragung' als eine auszuräumende Störung behandelt, ist für Lacan als 'Begehren des Analytikers' konstitutive Bedingung des psychoanalytischen Prozesses. Die Konfiguration des Begehrens in einer Generation zeitigt schicksalhafte Konsequenzen in den folgenden, was mit Claudels Dramen gezeigt wird.

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Dies ist keine Einführung in die Technik der Psychoanalyse, sondern eine Reflexion ihrer Grundlagen, die bis zu PlatonsGastmahl zurückverfolgt werden. Was Freud als "Übertragungsliebe" behandelt, hat dort seine "Urszene", die zudem generell das Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse bestimmt.In Platons Gastmahl erhält der Wettbewerb um die beste Lobrede auf die Liebe eine entscheidende Wende durch die von Sokrates vorgetragene Erkenntnis, dass die Liebe nicht durch Erfüllung, sondern durch Armut gekennzeichnet ist. Die Liebe wird vom Begehren getragen, was in der Schlusssequenz geradezu performativ verdeutlicht wird: Dort geriert sich der betrunkene Alkibiades als eifersüchtiger Liebhaber des Sokrates, wird von diesem aber - der laut Lacan hier wie ein Analytiker agiert -, enttäuscht und an seinen 'wahren' Geliebten Agathon verwiesen.Was die zeitgenössische Psychoanalyse unter dem Titel "Gegenübertragung" als eine auszuräumende Störung behandelt, ist für Lacan als "Begehren des Analytikers" konstitutive Bedingung des psychoanalytischen Prozesses. Die Konfiguration des Begehrens in einer Generation zeitigt schicksalhafte Konsequenzen in den folgenden, was mit Claudels Dramen gezeigt wird.

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Erscheinungsdatum: 15.04.2015, Einband: Kartoniert, Titelzusatz: Das Seminar, Buch VIII - 1960-1961, Passagen Philosophie, Originaltitel: Le Séminaire, Livre VIII, Le Transfert, Auflage: 2/2015, Autor: Lacan, Jacques, Übersetzer: Hans-Dieter Gondek, Herausgeber: Peter Engelmann, Verlag: Passagen Verlag Ges.m.b.H., Sprache: Deutsch, Schlagworte: Begehren // Psychoanalyse, Produktform: Kartoniert, Umfang: 480 S., Seiten: 480, Format: 3.4 x 23.7 x 15.6 cm, Gewicht: 818 gr, Verkäufer: averdo.

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Letzte Aktualisierung am: 21.01.2019 08:51:46, Binding: Broschiert, Edition: 2., überarbeitete Auflage (Studienausgabe), Label: Passagen, Publisher: Passagen, medium: Broschiert, numberOfPages: 484, publicationDate: 2015-10-01, authors: Jacques Lacan, translators: Hans-Dieter Gondek, publishers: Peter Engelmann, languages: german, ISBN: 3709201586, M03709201586LibriNew.

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Das Seminar, Buch VIII, Buch, Softcover, 2., überarbeitete Auflage (Studienausgabe).

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