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Druck auf Anfrage Neuware - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frühformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschenund Neandertaler, fertigten Körperschmuck an und betrachteten den menschlichen Körper als Ausdrucksmittel.1 In den meisten Epochen und Kulturen wurde seitdem der menschliche Körper verschönert, verformt und geschmückt. Körperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schönheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Völker finden.2 Das Einbinden der Füße im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen überdimensionaler Ohr- und Lippenlöcher in südamerikanischen und afrikanischen Stämmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Körper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Körper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrücken. Die Stammeszugehörigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvölker Polynesiens durch Körperbemalungen.7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stämmen durch divergierende Körperverzierungen symbolisiert.8 [.] 1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. München 2007. S. 41. 2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Michigan 1947. 3 Vgl. Minker, Magaret/Scholz, Renate: Schönheits-Operationen. Entscheidungshilfen, Operationsmethoden, Alternativen. München 1988. S. 27. 4 Vgl. Prior, Colin: Urvölker. Vom Überleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137. 5 Vgl. Nordensiöd: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983. 6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkörpers. Berlin 2005. S. 101. 7 Vgl. Fuest, Anne Kristin: Die Tätowierung. Geschichte und Bedeutung in Afrika und Deutschland. Eine kulturanthropologische Untersuchung. Paderborn 2005. S. 7. 8 Vgl. Ebd. S. 8. 48 pp. Deutsch, Books.

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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frühformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschen und Neandertaler, fertigten Körperschmuck an und betrachteten den menschlichen Körper als Ausdrucksmittel.1 In den meisten Epochen und Kulturen wurde seitdem der menschliche Körper verschönert, verformt und geschmückt. Körperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schönheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Völker finden.2 Das Einbinden der Füße im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen überdimensionaler Ohr- und Lippenlöcher in südamerikanischen und afrikanischen Stämmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Körper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Körper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrücken. Die Stammeszugehörigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvölker Polynesiens durch Körperbemalungen.7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stämmen durch divergierende Körperverzierungen symbolisiert.8 [...] 1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. München 2007. S. 41. 2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Michigan 1947. 3 Vgl. Minker, Magaret/Scholz, Renate: Schönheits-Operationen. Entscheidungshilfen, Operationsmethoden, Alternativen. München 1988. S. 27. 4 Vgl. Prior, Colin: Urvölker. Vom Überleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137. 5 Vgl. Nordensiöd: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983. 6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkörpers. Berlin 2005. S. 101. 7 Vgl. Fuest, Anne Kristin: Die Tätowierung. Geschichte und Bedeutung in Afrika und Deutschland. Eine kulturanthropologische Untersuchung. Paderborn 2005. S. 7. 8 Vgl. Ebd. S. 8. Versandfertig in 6-10 Tagen, Softcover, Neuware, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frühformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschenund Neandertaler, fertigten Körperschmuck an und betrachteten denmenschlichen Körper als Ausdrucksmittel.1 In den meisten Epochen undKulturen wurde seitdem der menschliche Körper verschönert, verformt und geschmückt. Körperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schönheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Völker finden.2 Das Einbinden der Füße im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen überdimensionaler Ohr- und Lippenlöcher in südamerikanischen und afrikanischen Stämmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Körper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Körper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrücken.Die Stammeszugehörigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvölker Polynesiens durch Körperbemalungen.7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stämmen durch divergierende Körperverzierungen symbolisiert.8[...]1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. München 2007. S. 41.2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Michigan 1947.3 Vgl. Minker, Magaret/Scholz, Renate: Schönheits-Operationen. Entscheidungshilfen,Operationsmethoden, Alternativen. München 1988. S. 27.4 Vgl. Prior, Colin: Urvölker. Vom Überleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137.5 Vgl. Nordensiöd: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983.6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkörpers. Berlin 2005. S. 101.7 Vgl. Fuest, Anne Kristin: Die Tätowierung. Geschichte und Bedeutung in Afrika undDeutschland. Eine kulturanthropologische Untersuchung. Paderborn 2005. S. 7.8 Vgl. Ebd. S. 8.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, einseitig bedruckt, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frühformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschenund Neandertaler, fertigten Körperschmuck an und betrachteten denmenschlichen Körper als Ausdrucksmittel.1 In den meisten Epochen undKulturen wurde seitdem der menschliche Körper verschönert, verformt und geschmückt. Körperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schönheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Völker finden.2 Das Einbinden der Füße im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen überdimensionaler Ohr- und Lippenlöcher in südamerikanischen und afrikanischen Stämmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Körper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Körper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrücken.Die Stammeszugehörigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvölker Polynesiens durch Körperbemalungen.7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stämmen durch divergierende Körperverzierungen symbolisiert.8[.]1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. München 2007. S. 41.2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Michigan 1947.3 Vgl. Minker, Magaret/Scholz, Renate: Schönheits-Operationen. Entscheidungshilfen,Operationsmethoden, Alternativen. München 1988. S. 27.4 Vgl. Prior, Colin: Urvölker. Vom Überleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137.5 Vgl. Nordensiöd: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983.6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkörpers. Berlin 2005. S. 101.7 Vgl. Fuest, Anne Kristin: Die Tätowierung. Geschichte und Bedeutung in Afrika undDeutschland. Eine kulturanthropologische Untersuchung. Paderborn 2005. S. 7.8 Vgl. Ebd. S. 8. 92 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 92 pages. Dimensions: 8.0in. x 5.8in. x 0.3in.Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, Note: 1, 7, Ruhr-Universitt Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frhformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschen und Neandertaler, fertigten Krperschmuck an und betrachteten den menschlichen Krper als Ausdrucksmittel. 1 In den meisten Epochen und Kulturen wurde seitdem der menschliche Krper verschnert, verformt und geschmckt. Krperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schnheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Vlker finden. 2 Das Einbinden der Fe im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen berdimensionaler Ohr- und Lippenlcher in sdamerikanischen und afrikanischen Stmmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Krper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Krper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrcken. Die Stammeszugehrigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvlker Polynesiens durch Krperbemalungen. 7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stmmen durch divergierende Krperverzierungen symbolisiert. 8 . . . 1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. Mnchen 2007. S. 41. 2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Vlkerkunde. Michigan 1947. 3 Vgl. Minker, MagaretScholz, Renate: Schnheits-Operationen. Entscheidungshilfen, Operationsmethoden, Alternativen. Mnchen 1988. S. 27. 4 Vgl. Prior, Colin: Urvlker. Vom berleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137. 5 Vgl. Nordensid: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983. 6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkrpers. Berlin 2005. S. 101. 7 Vgl. Fuest, Anne Kr This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Silvana Von Der Weppen, Paperback, German-language edition, Pub by GRIN Verlag.