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100%: Walter Mettmann (Ed.) Alfonso de Valladolid (Abner aus Burgos): Ofrenda Zelos. und Libro la Ley (ISBN: 9783531050980) 1990, 1990. Ausgabe, in Deutsch, Taschenbuch.Nur diese Ausgabe anzeigen…
79%: NA Alfonso/ Walter Mettmann: Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley (ISBN: 9783322843456) in Deutsch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
38%: Alfonso de Valladolid, Herausgeber: Walter Mettmann: Ofrenda Zelos und Libro la Ley: Kritische Ausgabe und Kommentar (Paperback) (ISBN: 9783506714046) 1990, in Deutsch, Taschenbuch.
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| Preise | 2016 | 2017 | 2021 | 2022 | 2023 |
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| Schnitt | € 43,17 | € 57,76 | € 0,00 | € 54,99 | € 54,99 |
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NWISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, VS Verlag für Sozialwissenschaften, neu.
Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: 'Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. '1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als 'the best known apostate ever to arise in medieval Jewry'. 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt. NA Alfonso,Walter Mettmann, 24.4 x 17.0 x 0.6 cm, Buch.
2
de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley (1990)
DE PB NWISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Taschenbuch, neu.
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Ausgabe und Kommentar Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: ´´Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. ´´1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als ´´the best known apostate ever to arise in medieval Jewry´´. 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt. 01.01.1990, Taschenbuch.
Ausgabe und Kommentar Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: ´´Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. ´´1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als ´´the best known apostate ever to arise in medieval Jewry´´. 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt. 01.01.1990, Taschenbuch.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
~DEISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, vermutlich in Deutsch, https://d3k2uuz9r025mk.cloudfront.net/media/image/d9/32/33/1603972544_9857428985_1280x1280.jpg.
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Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt. von Alfonso, Na, Alfonso, Na.
Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt. von Alfonso, Na, Alfonso, Na.
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Symbolbild
de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NWISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, VS-Verlag, Wiesbaden, Deutschland, neu.
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Ausgabe und Kommentar, Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflussreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluss wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt.
Ausgabe und Kommentar, Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflussreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluss wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt.
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Symbolbild
de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NWISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, VS-Verlag, Wiesbaden, Deutschland, neu.
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Ausgabe und Kommentar, Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt.
Ausgabe und Kommentar, Abner aus Burgos, der nach seiner Konversion den Namen Alfonso annahm und nach dem Ort, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, Maestre Alfonso de Valladolid genannt wurde, war, nach dem Urteil Fritz Baers, des wohl besten Kenners des mittelalterlichen spanischen Judentums, neben Ramon Martf,dem Verfasser der Pugio Fidei, der bedeutendste und einflußreichste antijüdische Pole miker in Spanien: "Keiner seiner Nachfolger hat nach ihm einen neuen Gedanken zutage gefördert. Ein nicht geringer direkter oder indirekter Einfluß wird Abner auch in der Geschichte der jüdischen· Häretiker zukommen, denen Abner seIher zweifellos zuzurechnen ist. "1 Der gleiche Autor bezeichnet ihn später als "the best known apostate ever to arise in medieval Jewry". 2 Schon aus diesem Grunde erscheint eine Edition seiner in spanischer Übersetzung erhaltenen Werke wün schenswert. Diese sind aber nicht nur wegen ihres Inhalts von Interesse, sondern auch wegen ihrer Bedeutung für die Geschichte der spanischen Sprache. Es sind nämlich die bei weitem ältesten Texte, in denen. theologische und philosophische Probleme in der Volkssprache abgehandelt werden. Zahlreiche Wörter, vor allem philosophische Termini, sind bisher nicht belegt oder können, zum Teil um 3 mehrere Jahrhunderte, vordatiert werden. Über das Leben Abnersl Alfonsos besitzen wir nur wenige gesicherte Angaben. Im Sommer des Jahres 1295 wurde die kastilische Judenschaft durch Wunder zeichen und die messianischen Prophezeiungen zweier Juden aus Avila und Ay ll6n beunruhigt.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NW EBISBN: 9783322843456 bzw. 3322843459, in Deutsch, VS Verlag für Sozialw. neu, E-Book.
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*Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley* - Ausgabe und Kommentar / pdf eBook für 33.26 € / Aus dem Bereich: eBooks, Fachthemen & Wissenschaft, Sozialwissenschaften.
*Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley* - Ausgabe und Kommentar / pdf eBook für 33.26 € / Aus dem Bereich: eBooks, Fachthemen & Wissenschaft, Sozialwissenschaften.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley (1990)
DE PB NWISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, VS Verlag für Sozialwissenschaften, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Taschenbuch, neu.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley - Ausgabe und Kommentar. Auflage 1990: ab 54.99 €.
Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley - Ausgabe und Kommentar. Auflage 1990: ab 54.99 €.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NW EBISBN: 9783322843456 bzw. 3322843459, in Deutsch, VS Verlag für Sozialw. VS Verlag für Sozialw. neu, E-Book.
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Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley - Ausgabe und Kommentar: ab 33.26 €.
Alfonso de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley - Ausgabe und Kommentar: ab 33.26 €.
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Symbolbild
de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley
DE NW EBISBN: 9783322843456 bzw. 3322843459, in Deutsch, Springer Nature, neu, E-Book.
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de Valladolid. Ofrenda de Zelos. und Libro de la Ley: Ausgabe und Kommentar (Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften) (1990)
DE USISBN: 9783531050980 bzw. 3531050982, in Deutsch, 120 Seiten, 1990. Ausgabe, VS Verlag für Sozialwissenschaften, gebraucht.
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Von Händler/Antiquariat, Herb Tandree Philosophy Books.
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