Der Räuber Nikola Schuhaj (= Rowohl Jahrhundert 40)
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Zu diesem Buch Ivan Olbracht, der eigentlich Kamil Zeman heißt, ist der Sohn des tschechischen Sozialrevolutionären Schriftstellers Antonin Zeman, der unter dem Pseudonym Antal Stasek veröffentlichte zusammen mit dem Vater beendet Olbracht 1932 dessen Roman Schuster Matusch und seine Freunde, der als Staseks Hauptwerk gilt. Olbrachts frühe Erzählungen, gesammelt in dem Band Von argen Außenseitern (1913), geben einen Hinweis auf die Tradition, in der dieser Klassiker der tschechischen Literatur des 20. Jahrhunderts steht: Es sind Maxim Gorkis Barfüßlergeschichten, die, Ende der neunziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts entstanden, die aus der vorrevolutionären zaristischen Gesellschaft Ausgestoßenen behandeln. Die literarische Entdeckung der Erniedrigten und Beleidigten, die schon 1861 für Dostojewskis ersten großen Gesellschaftsroman das Programm-Stichwort gegeben hatten und bei denen auch Gorki echte moralische Werte fand, ist für das erzählerische Werk Olbrachts gleichfalls von prägender Bedeutung. Sein Roman Anna (1928), die Geschichte eines Mädchens vom Land zur Zeit des Dezemberaufstands von 1920 und ein Reflex auf Gorkis Welterfolg Die Mutter (1906), stellt eine Gipfelleistung der proletarisch-revolutionären Literatur des zehn Jahre zuvor gegründeten jungen tschechischen Nationalstaates dar. Die Romanballade Der Räuber Nikola Schuhaj erscheint 1933. In ihr schildert Olbracht den Traum der Armen von sozialer Gerechtigkeit. Den Stoff für dieses Buch, dem eine authentische Begebenheit zugrunde liegt, haben ihm die Hirten der Poloniner Karpaten geliefert, die an ihren Lagerfeuern von jenem Selbsthelfer erzählten. Der historische Nikola Schuhaj war ein einfacher, der Natur verbundener Dörfler, der nach dem Ende des Ersten Weltkriegs in der damals äußerst rückständigen Karpato-Ukraine auf eigene Faust Raubzüge unternimmt, sich der staatlichen Macht widersetzt und der Anführer einer ansehnlichen Räuberbande wird. Olbracht verallgemeinert die individuelle Gestalt Schuhajs, indem er sie - halb Märchen, halb Mythos - zum Denkmal des Volkswiderstandes gegen jede Art der Unterdrückung und zum Symbol des Aufbegehrens gegen soziale Ungleichheit macht. Während er auf diese Weise zum Begründer der mythischen Linie innerhalb der tschechischen Literatur wird, entfesselt die Reaktion eine wütende Pressekampagne gegen ihn, der die ukrainische Ubersetzung des Buchs zum Opfer fällt. Eine Reihe eilig verfaßter Anti-Schuhajs können den Siegeszug des Romans auf Dauer jedoch nicht aufhalten. In den Dörfern der Karpaten herrschen Armut, Elend und Ungewißheit, als die Glocken 1918 den Frieden einläuten. Längst haben Gendarme und Wucherer die letzte Kuh aus dem Stall geholt die aus dem Krieg heimkehrenden Männer werden von ihren Kindern mit dem Ruf nach Brot empfangen. Nikola Schuhaj, der gerechte Räuber, wird in jenem entlegenen Winkel für kurze Zeit zur einzigen Hoffnung der Hirten und Bergbauern. 1989, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 250g, 249, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal.

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