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100%: Walter de Gruyter GmbH & Co.KG: Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne (ISBN: 9783050048482) in Deutsch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
66%: Stiftungen - Borgolte, Michael: in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne. Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und histroischen Transformationen. Stiftungsgeschichten Band 4. 297 Seiten (ISBN: 9783050041599) 2005, in Deutsch, Broschiert.Nur diese Ausgabe anzeigen…
Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne (2005)
~DE NW EBISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, vermutlich in Deutsch, Walter de Gruyter GmbH & Co.KG, neu, E-Book.
Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´´abendländischen´´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´abendländischen´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. 01.01.2005, PDF.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne (2005)
~DE NW EBISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, vermutlich in Deutsch, Walter de Gruyter GmbH & Co.KG, neu, E-Book.
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Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´´abendländischen´´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´abendländischen´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. PDF, 01.01.2005.
Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´´abendländischen´´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum ´abendländischen´ (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. PDF, 01.01.2005.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne (2009)
DE NW EBISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, in Deutsch, Walter de Gruyter, neu, E-Book.
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Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum 'abendländischen' (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. PDF, 01.01.2009.
Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum 'abendländischen' (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen. PDF, 01.01.2009.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne - Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und histroischen Transformationen (2003)
DE NW EB DLISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, in Deutsch, Walter De Gmbh Gruyter, neu, E-Book, elektronischer Download.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne: Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht zu überprüfen, ob und inwiefern diese Charakteristik der Stiftung, die auf Studien vornehmlich zum `abendländischen` (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen anwendbar ist. Ebook.
Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne: Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht zu überprüfen, ob und inwiefern diese Charakteristik der Stiftung, die auf Studien vornehmlich zum `abendländischen` (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen anwendbar ist. Ebook.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne - Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiosen Grundlagen, praktischen Zwecken und histroischen Transformationen (2003)
DE NW EB DLISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, in Deutsch, De Gruyter, neu, E-Book, elektronischer Download.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne: Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht zu überprüfen, ob und inwiefern diese Charakteristik der Stiftung, die auf Studien vornehmlich zum `abendländischen` (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen anwendbar ist. Ebook.
Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne: Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht zu überprüfen, ob und inwiefern diese Charakteristik der Stiftung, die auf Studien vornehmlich zum `abendländischen` (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen anwendbar ist. Ebook.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne - Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und histroischen Transformationen
DE NW EB DLISBN: 9783050048482 bzw. 3050048484, in Deutsch, Akademie Verlag GmbH, neu, E-Book, elektronischer Download.
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Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum abendländischen (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen.
Stiftungen sind ein Phänomen der Universalgeschichte. In der jüngeren deutschen Mediävistik wird anstelle des früher gebräuchlichen, oft anachronistischen und historisch zu wenig flexiblen juristischen mit einem sozial- und kulturwissenschaftlichen Deutungsansatz gearbeitet. Auf der Berliner Tagung vom Juni 2003 wurde der Versuch gemacht, diesen Zugang, der auf Studien zum abendländischen (lateinischen) Stiftungswesen beruht, auch auf andere Kulturen zu übertragen.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne. Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und historischen Transformationen. Stiftungsgeschichten 4. (2005)
DE USISBN: 9783050041599 bzw. 3050041595, in Deutsch, Berlin: Akademie, gebraucht.
Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert/ Schwarz/ Zerfaß, [3280044].
297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A. edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595, gebraucht sehr gut, 550g.
297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A. edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595, gebraucht sehr gut, 550g.
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Symbolbild
Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne. Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und historischen Transformationen. Stiftungsgeschichten 4. (2005)
DEISBN: 3050041595 bzw. 9783050041599, in Deutsch, Berlin: Akademie.
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Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert, Schwarz, Zerfaß, 10785 Berlin.
297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595 Versand D: 3,00 EUR Stiftung.
Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert, Schwarz, Zerfaß, 10785 Berlin.
297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595 Versand D: 3,00 EUR Stiftung.
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Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne. Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und historischen Transformationen. Stiftungsgeschichten 4. (2005)
DEISBN: 3050041595 bzw. 9783050041599, in Deutsch, Akademie Verlag, Berlin, Deutschland.
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Berlin, Akademie, 297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595Religion [Stiftung] 2005.
Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR.
Berlin, Akademie, 297 S. Fadengehefteter Originalpappband. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595Religion [Stiftung] 2005.
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Symbolbild
Stiftungen in Christentum, Judentum und Islam vor der Moderne. Auf der Suche nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden in religiösen Grundlagen, praktischen Zwecken und historischen Transformationen. Stiftungsgeschichten 4.
DE USISBN: 3050041595 bzw. 9783050041599, in Deutsch, Berlin: Akademie, 2005. gebraucht.
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Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595, 297 S. Fadengehefteter Originalpappband.
Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR, [18].
Ein gutes und sauberes Exemplar. - Beitr. teilw. dt., teilw. engl. - Die römischen Stiftungen der augusteischen Zeit. Susanne Pickert -- Stiftung und Seelenheil in den monotheistischen Religionen des mittelalterlichen Europa. Eine komparative Problemskizze. Ralf Lusiardi -- Memoria und Stiftung im Islam. Die Entwicklung des Totengedächtnisses bis zu den Mamluken. Johannes Pahlitzsch -- Public Policy or Private Charity? The Ambivalent Character of Islamic Charitable Endowments. Adam Sabra -- The Role of Endowments in the Framework of Andalusian Society. Ana Maria Carballeira-Debasa -- In perpetuum. Social and Political Consequences of Byzantine Patrons'Aspirations for Permanence for their Foundations. John Thomas -- Memoria, Salvation, and Other Motives of Byzantine Philanthropists. Peregrine Horden -- Stiftungen von Spitälern in spätbyzantinischer Zeit (1261-1453). Dionysios Ch. Stathakopoulos -- Glaubenswelt und Prestige. Stiftungen in der Geschichte Altrußlands. Ludwig Steindorff -- Foundations and Charity in the Jewish Community of Medieval Egypt. Mark R. Cohen -- Commemoration and Heqdesh in the Jewish Communities of Germany and Spain during the 13th Century. Judah D. Galinsky -- Stiftungen und Staatlichkeit im spätmittelalterlichen Okzident. Kommunaler Pfründenfeudalismus in den Städten des spätmittelalterlichen Reiches. Benjamin Scheuer -- Pious Foundations in the Ottoman Society of Anatolia and Rumelia. A Report on Current Research. Suraiya Faroqhi -- The Muslim Waqf and Similar Institutions in Other Civilizations. Gabriel Baer s. A.; edited by Miriam Hoexter. ISBN 3050041595, 297 S. Fadengehefteter Originalpappband.
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