Programm des Städtischen Gymnasiums zu Frankfurt A. M: Ostern 1880 (Classic Reprint) (German Edition)
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Excerpt from Programm des Städtischen Gymnasiums zu Frankfurt A. M: Ostern 1880 Man ist meist gewohnt, Tertullian als Philosophen damit za oh&rakterisiren, dass man ihn als Feind der Philosophen bezeichnet. Man thut dies anf Grand jener bekannten Stellen, die, mit grösserer oder geringerer Vollständigkeit in jedem Handbuche der Geschichte der Philosophie anfgezählt, Schmähreden Tertullian's gegen die Philosophen and die Philosophie enthalten sollen. Ganz abgesehen davon, dass jene Stellen, aas dem Zusammenhang gerissen und unvermittelt vorgeführt, Tertulhan's Invectiven noch heftiger erscheinen lassen, als sie es wirklich sind, setzt man sich meist auch mit leichter Möhe über den eigentlichen Ausgangspunkt Tertullian's hinweg and vermag sich deshalb weder za einer gerechten Würdigung jener einzelnen Aasspräche noch za einem liebevollen Stadium seiner ganzen Anschauungsweise zu erheben. Denn wenn man Tertulliaü als Kind seiner Zeit überhaupt auffasst und beurtheilt, wird mati es ihm nicht verargen können, wenn er weder von einem der zahlreichen philosophischen Systeme, von denen immer eins das andere verdrängt und keines genügt hatte, etwas mehr wissen noch mit unterschiedlichen Scherben aus dem allgemeinen Trümmerhaufen der Veraache zur Lösung des Welträthselsc sich seihet eine philosophische Weltanschauung als Eklektiker aufbauen und herrichten wollte. Wenn man aber bedenkt, dass Tertullian auch ein gläubiger Christ seinerZeit war, so wird man von dem tiefen Gegensätze aus, in dem sich Glauben und speculativee Wissen stets befunden haben, seine Ausfälle gegen jedes selbstgemachte Wissen von Gott und göttlichen Dingen - um diese aber handelt es sieh für ihn hierbei immer nur - leicht zu begreifen und zu entschuldigen wissen. Denn wenn der Inhalt des Glaubens auf göttlicher Offenbarung beruht, so gibt es für den Offenbarungsgläubigen in göttlichen Dingen allerdings kein änderes Kriterium als die Offenbarung selbst; und wenn der Inhalt der göttlichen Offenbarung in besonderen Schriften niedergelegt ist, so können in Sachen Gottes und göttlicher Dinge allerdings nur die heiligen Schriften den alleinigen Ausgangspunkt unsrer Untersuchung bilden und den Endpunkt unsrer Erkeüntniss bestimmen. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Paperback, Label: Forgotten Books, Forgotten Books, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2015-09-27, Studio: Forgotten Books.

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Excerpt from Programm des Städtischen Gymnasiums zu Frankfurt A. M: Ostern 1880 Man ist meist gewohnt, Tertullian als Philosophen damit za oh&rakterisiren, dass man ihn als Feind der Philosophen bezeichnet. Man thut dies anf Grand jener bekannten Stellen, die, mit grösserer oder geringerer Vollständigkeit in jedem Handbuche der Geschichte der Philosophie anfgezählt, Schmähreden Tertullian's gegen die Philosophen and die Philosophie enthalten sollen. Ganz abgesehen davon, dass jene Stellen, aas dem Zusammenhang gerissen und unvermittelt vorgeführt, Tertulhan's Invectiven noch heftiger erscheinen lassen, als sie es wirklich sind, setzt man sich meist auch mit leichter Möhe über den eigentlichen Ausgangspunkt Tertullian's hinweg and vermag sich deshalb weder za einer gerechten Würdigung jener einzelnen Aasspräche noch za einem liebevollen Stadium seiner ganzen Anschauungsweise zu erheben. Denn wenn man Tertulliaü als Kind seiner Zeit überhaupt auffasst und beurtheilt, wird mati es ihm nicht verargen können, wenn er weder von einem der zahlreichen philosophischen Systeme, von denen immer eins das andere verdrängt und keines genügt hatte, etwas mehr wissen noch mit unterschiedlichen Scherben aus dem allgemeinen Trümmerhaufen der Veraache zur Lösung des Welträthselsc sich seihet eine philosophische Weltanschauung als Eklektiker aufbauen und herrichten wollte. Wenn man aber bedenkt, dass Tertullian auch ein gläubiger Christ seinerZeit war, so wird man von dem tiefen Gegensätze aus, in dem sich Glauben und speculativee Wissen stets befunden haben, seine Ausfälle gegen jedes selbstgemachte Wissen von Gott und göttlichen Dingen - um diese aber handelt es sieh für ihn hierbei immer nur - leicht zu begreifen und zu entschuldigen wissen. Denn wenn der Inhalt des Glaubens auf göttlicher Offenbarung beruht, so gibt es für den Offenbarungsgläubigen in göttlichen Dingen allerdings kein änderes Kriterium als die Offenbarung selbst; und wenn der Inhalt der göttlichen Offenbarung in besonderen Schriften niedergelegt ist, so können in Sachen Gottes und göttlicher Dinge allerdings nur die heiligen Schriften den alleinigen Ausgangspunkt unsrer Untersuchung bilden und den Endpunkt unsrer Erkeüntniss bestimmen. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Paperback, Label: Forgotten Books, Forgotten Books, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2015-09-27, Studio: Forgotten Books.

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